Ditemukan 18299 data
16 — 10
tanggal 18 Juni 1996, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak mungkindipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekaldan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddahwa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:EUS BOL yg 5250 Say
ferry Leal Iya Lelgjh Stil pe (SI gle OF LT oyeOg Say ag OLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FighalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabig dikemukakan, yang dalamhal
189 — 37
alas DLAI UiSI abyle Say Ul Aine SIRI OY C50 tO By pe all All cet Guay cheeANaall & 5) alli Naa say gall Gasudls Gass jl!
26 — 18
Gye gOs Say a sil GLY alld (24Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan
allai pw SUS) 28OY c30 oe Oe Bo pe cll Ab cue Guns che Ys chalc35 all alle Naas argall Gaull: Guay joel cle Say yl cline SI pciPUlResArtinya:Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 8
OLE Non 5 2 jell Gaal Guay jl asl gle Say of line lcs OY cy nt Os Bye cyl AbAaall e 5)Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan perkawinantersebut berarti sama halnya dengan menghukum
9 — 0
permohonan Pemohon telah diakui kebenarannya olehTermohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yang mengakuitu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lain yangdikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri Juz IIhalaman 334:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
17 — 4
SALINANPENETAPANNomor:0554/Padt.P/2017/PA.Bjm 2c rN ee tSS 5 Ds Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kelas IA Banjarmasin yang memeriksa danmengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkanPenetapan dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh:Haryadi bin Ratipin, lahir di Surabaya, 09 Oktober 1953, umur 64 tahun,agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruh Harian Lepas,tempat tinggal di Jalan Alalak Selatan, RT. 005, RW. 001, No.92, Kelurahan
13 — 1
rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (AM dated) leis aoteal) oN Aly cay ay dakias SAY
9 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
12 — 0
Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
8 — 0
sumpah ; Bahwa dating bulan tanggal 31 Agustus 2010 tanggal 6 September 2010 sayabersih / suci dari dating bulan tanggal 78 September mas suwarjo di rumahsakit tanggal 8 September 2010 hari rabu siang mas suwarjo di bawa pulangMas suwarjo di rumah satu bulan tanggal 30 September 2010 mas suwarjopergi ke Padang kurang lebih satu minggu, aku yang bernama MURNI sakitdiperiksa bidan katanya hamil, saya dimarahmarahi katanya buklan anaknya Bahaw selama hamil saya tidak pernah di beri nafkah lahir batin say
67 — 26
Penetapan Nomor 0002/Pat.P/2016/PA.BluNamaTanggal lahirAgamaPekerjaanTempat kediaman didengan calon isterinya :NamaUmurAgamaPekerjaanTempat kediaman di: Calon suami: 12 Januari 1998 (umur 18): Islam: Buruh PabrikRT.04, RW.01, Kampung Say Umpu,Kecamatan Way Tuba, Kabupaten WayKanan;: Calon isteri: 18 tahun: Islam: Tidak BekerjaRT.09, RW.02, Kampung Umpu Kencana,Kecamatan Blambangan Umpu, KabupatenWay Kanan;Yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan
7 — 0
tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; pensMenimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Penggugat dan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPenggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; OS Say
24 — 5
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zawyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les af oes als Gees HI sll) Gs plat Cpe g5Ub) als ably) lis) 28DN OY cy ot Oe Bye os jl Al eet Cues che Ys cialANd e 5p LUG Le g ay yell Gaaalls Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
18 — 4
Say Jars dl ped 55,3 s S2 ssoe NS GE ol castle Gay tangga yang tentysayang (mawadddftelah pisah tempa 1mengakibatkan tujMenimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami Istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Hal. 10 dari 13 hal.
15 — 7
SAY UTI Drs. TAUHID, S.H., M.H.HAKIM ANGGOTA, PANITERA PENGANTI,IK IN, S. Ag. FADLAH LATUCONSINA, S.H.Perincian Biaya :1.ao FF WNRelas Panggilan Rp. 160.000,Biaya Pendaftaran Rp. 30.000,Biaya Proses Rp. 40.000,Redaksi Rp. 5.000,Materai Rp. 6.000, +Jumlah Rp. 241.000,10
17 — 1
fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndangNo. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 5 5M RS Co geal 48s cle 4a LT Say
12 — 23
ai Lil je aut ol lpi ol j5nt 550 ol"Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan atau ghaib,maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Kutipan Akta Nikah tersebutdi muka (bukti P.1), terlebih dahulu harus dinyatakan terbuktibahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat dalam pernikahan yangsah, dan terbukti Tergugat telah mengucapkan sighat ta'lik talakyang berbunyi sebagai berikut ; 7~777777377 7733555555555 55577SEWAKCUWAKEU, SAY
9 — 1
Saksi Il umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswastatempat tinggal , Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut ;e Bahwa saksi keponakan Pemohon ;e Bahwa saksi tidak hadir pada saat para Pemohon menikah namundemikian saksi yakin pernikahannya telah memenuhi rukun dansyarat say nikah;e Bahwa pernikahan para Pemohon, tidak ada larangan untukmenikah, tidak ada orang atau masyarakat yang mempermasalahkanstatus pernikahannya dan tidak pernah bercerai, hingga kinidikaruniai
17 — 2
PENETAPANNomor 53/Pdt.P/2019/PA.Kds. 22 SNys5 5 alll Say=DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kudus yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan Penetapansebagaimana berikut di bawah ini dalam perkara Perubahan BiodataIdentitas Kutipan Akte Nikah yang diajukan oleh:ERI YUGISTIRA GUNAWAN BIN YOSEF GUNAWAN, tempat tanggallahir : Bandung, 14 Juni 1988, Umur 24 tahun, AgamaIslam, Pekerjaan Karyawan Swasta, Pendidikan
89 — 57
Intervensi 2/Pembanding telahdiajukan masih calag tenggang waktu 14 (empat belas) hari, apabilaSdihitung dari ag 12 Desember 2017 (Putusan sibacakan nootanggal 20, Besembe 2017 (Akta Pernyataan Banding) Rarenanyespermobiian banding tersebut telah memenuhi svat sebagaimanainksud Pasal 123 ayat (1) UndangUndang Nomor 5 Tahun 1986Ss Tentang Peradilan Tata Usaha Negara, cay arenanya secara formal& permohonan banding tersebut dapat atogg: wanna anna enna nnn nnn nnn n nnn nnn nena Ssy Menimbang, bahwa say