Ditemukan 5541 data
86 — 37
sebelas) meter, warna kuning;- 1 (satu) batang pipa besi diameter 3 (tiga) Inc, panjang 1,60 (satu koma enam puluh) meter, warna kuning;- 9 (sembilan) batang pipa besi diameter 3 (tiga) Inc, panjang 6,3 (enam koma tiga) meter, warna kuning;- 1 (satu) batang pipa besi diameter 3 (tiga) Inc, panjang 6,3 (enam koma tiga) meter, warna kuning,Dikembalikan kepada Dinas Pekerjaan Umum dan Perumahanan Rakyat Provinsi Kalimantan Selatan melalui Saksi RUSIAN ANWAR Als PAK WAI
Inc, panjang + 1,11 (satukoma sebelas) meter, warna kuning; 1 (satu) batang pipa besi diameter + 3 (tiga) Inc, panjang + 1,60 (satukoma enam puluh) meter, warna kuning; 9 (sembilan) batang pipa besi diameter + 3 (tiga) Inc, panjang + 6,3(enam koma tiga) meter, warna kuning; 1 (satu) batang pipa besi diameter + 3 (tiga) Inc, panjang + 6,3 (enamkoma tiga) meter, warna kuning.Dikembalikan kepada Dinas Pekerjaan Umum dan PerumahananRakyat Provinsi Kalimantan Selatan melalui Saksi RUSIAN ANWARAls PAK WAI
RUSIAN ANWAR Als PAK WAI Bin ASWAT, dibawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi melaporkan tentang hilangnya besi dan pipa Pembatas(pagar railing) di jembatan Sungai Peiwakan yang berada di Jalan A.Yani Rt. 09 Desa Asam asam Kec. Jorong Kab.
kuning;1 (satu) batang pipa besi diameter + 3 (tiga) Inc, panjang + 1,60 (satukoma enam puluh) meter, warna kuning;Halaman 25 dari 26 Putusan Nomor 233/Pid.B/2020/PN Pili 9 (sembilan) batang pipa besi diameter + 3 (tiga) Inc, panjang + 6,3 (enamkoma tiga) meter, warna kuning; 1 (satu) batang pipa besi diameter + 3 (tiga) Inc, panjang + 6,3 (enamkoma tiga) meter, warna kuning,Dikembalikan kepada Dinas Pekerjaan Umum dan PerumahananRakyat Provinsi Kalimantan Selatan melalui Saksi RUSIAN ANWARAls PAK WAI
7 — 0
PUTUSANNomor 4550/Pdt.G/2019/PA.Im.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Indramayu yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Tenaga Kerja Wanita,tempat kediaman di Kecamatan SukagumiwangKabupaten Indramayu, sekarang di 2/F No.144 TaiHong Wai, Kam Tin Yuen long, New Territories,Hongkong; dalam hal
13 — 12
Bahwa .....kembali dan tidak meninggalkan perhatiannya untuk mengurus Giang wai ruenuL,akan tetapi Termohon tetap pada pendiriannya ;9. Bahwa, atas sikap dan perbuatan Termohon tersebut, Pemohon sudah tidak sanggup lagiuntuk meneruskan hidup berumah tangga bersama Termohon dan memilih untukbercerat;10. Bahwa, pihak keluarga Pemohon dan keluarga Termohon sudah berusaha mendamaikanPemohon dan Termohon,tetapi tidak berhasil;11.
55 — 27
KHONG WAI CHEE alias VINCENT KONG, jenis kelamin Lakilaki,pekerjaan Wiraswasta, warga Negara Singapura,beralamat di Hotel Planet Holiday Jl. Raja Ali Haji SeiJodoh Batuampar Kota Batam selaku pribadi dandirektur POH WAH MACHINARY & TRADING Pte.Ltd, dalam hal ini memberikan kuasa kepada 1.Hendry Gunawan, SH, MH., 2. Andi Matias GiovanniBarutu, SH., 3. Ariansyah Putra, SH, 4. Reza MuktiWijaya, SH dan 5.
1223 — 725
kemudharatan yang berkepanjanganbagi Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding, sementaraapabila keduanya dibukakan pintu perceraian akan lebih banyak pilihanbagi keduanya untuk mencapai keadaan yang lebih baik dikemudianhari, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalam Kitab As Syifayang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah Juz halaman208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim Tingkat Banding yangberbunyi:p> oY arg SS yo U5 sas Vig, Le daw a5 ,a/l Wd) oS ol Bee,priall ge lagrg wai
295 — 69
Bahwa saat Saksi dan Saksi1 dengan Terdakwa pergibersama ke Air Terjun Wai Saksi pernah melihat Terdakwamencium bibir dan pipi Saksi1 di hadapan Saksi.6. Bahwa keadaan di Pantai Waskita Laha malam hari tidak adapenerangan lampu namun hanya pantulan cahaya bulan, dantempatnya terbuka.7. Bahwa Saksi mengetahui kalau Saksi1 pernah hamil padabulan Juli 2017 dari pengakuan Saksi1 akibat perouatanTerdakwa, namun Saksi1 mengalami keguguran.8.
Pada saat ciuman dengan Saksi1 di Air Terjun Wai,Terdakwa hanya mencium pipi tidak mencium bibir.2. Pada saat berangkat ke Air Terjun Wai tidak bertiga tetapilebih dari 3 (tiga) orang.Atas sangkalan Terdakwa tersebut, Saksi1 menyatakanantara lain:1. Tetap pada keterangannya.2.
dengan keterbuktian unsur,Majelis Hakim akan menanggapi bersamaan dalam pembuktianunsur, serta keterangan Terdakwa adalah keterangan yang tidakdisumpah dan sangkalan Terdakwa tersebut tidak dapat diterimakarena tidak didukung dengan alat bukti lain dan tidak bersesuaiandengan keterangan para Saksi lainnya, Majelis Hakim berpendapatsangkalan Terdakwa tidak dapat diterima dan harusdikesampingkan.Terhadap sangkalan Terdakwa terhadap Saksi2 yangmenyatakan: Saat berciuman dengan Saksi1 di Air Terjun Wai
24 — 4
lalu terdakwa menjawab "MASAK IYO" terdakwamelihat STNK tersebut dan terdakwa mengatakan "WAI BUDAK KO SIOSIO NIAN"lalu saksi Anggi menjawab WAI BUDAK KO SAMO BE NGASIH MOTOR DENGANORANG BAWAK KABUR BE BANG?
9 — 5
Tgr. 5 Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalamKitab Al Anwar juz Il halaman 55, yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim :dan Wai li Gla dne holst 9!
52 — 5
talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikahyang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal inisejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowiala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
16 — 0
At, Ques cary aho Vo wai Lq9pl ling w5oJl gub cura aol Le pS ylolizo yl, oiwVldJloJI e9) oLLLArtinya: Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian sehingga ikatan perkawinan tersebutmenggambarkan suatu perkawinan tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuktetap melestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnyadengan menghukum salah
15 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
34 — 11
SAKSII, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di KabupatenTebo, yang menerangkan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah kandung Penggugat kenal Tergugat karena menantusaksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiisteri yang menikah tanggalw dan saksi bertindak selaku wai nikah;Hal 3 dari 10 hal. Putusan No. 103/Pdt.g/201 1/PA.Mto.
6 — 0
memenuhi maksud pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah); Putusan Nomor:0698/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harusdinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
8 — 0
Pasal 19 huruf ( b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( b) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut; Col) wall c apflal sl boice a Sol D es lal ay wai Ij 9 ralgleigl ca lige 9Sl ylasleYEAY Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuansuami dan penderitaan itu tidak bisa untuk
6 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
7 — 0
ello VI elas GWeIl p> opluai sl> Yrassls oJ eaules woig Vale 9 we wai alu)!
14 — 7
mengisbatkan sah tidaknya suatu perkawinan,engadilan periu membuktikan apakah perkawinan Pemohon denganin Il tersebut telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan menurutar serta tidak bertentangan dengan peraturan perundangundanganapat disahkan oleh Pengadilan;Penetapan Nomor 0097/Pat.P/2016/PA Bb Him. 6 dari 11 him.Scanned by CamScanner ) La Ndau dan La Udu bin La Ende yangan sebagai berikut : 22 Maret 2006 telah dilaksanakan perkawinan antaramohon fi di Kelurahan LowuLowu, Kecamatan Leaal dengan wai
8 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c olsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
21 — 0
Pengenal Advokat masih berlaku serta telahdisumpah oleh Pengadilan Tinggi setempat, maka majelis berpendapat, bahwa surat kuasa khusus dimaksud g Oe h dan karenanya penerimakuasa harus pula dinyatg , udukan dan kapasitassebagai subjek hukumgyangspeat j ay) hukum atas namapemberi kuasa untukMenimbang, g diajukan olehPemohon yang pepk secara agamaIslam maka berdag Nomor 7 Tahun1989 tentang Perad ndangundangNomor 3 Tahun 2@ ndangundangNomor 50 Tahun angan absolutPeradilan Agama;Menimbang, ; aN La sesuate Wai
12 — 6
alul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyJ lasdl tq) LEG loa 9 & gol prwlArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 :pale arow a cy Ld Gd bl Ignite wlyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mengetahui