Ditemukan 18301 data
9 — 1
Dan apabila perkawinannya tetap dipertahankan justru sikhawatirkan Pemohontidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dan Termohon tidak dapatmalaksanakan kewajibannya sebagai istri, sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebihMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyah yangberbunyi :> SL) Lao say rao p We Ub Ladd!
23 — 6
OLE Neg argall Gaull Guay SM aah le Say yl cline GIy OY cay xt Ue By ee 795 Aa IIWaal) 5)halaman 5 dari 8 halaman Putusan No.0719/Pdt.G/2011/PA.BTMIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan
11 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Hal.6 dari 9 Put.No.0793/Pdt.G/2016/PA.GtloLas shy YE USS Gg HU od Se gh Ang UN Ak call cal Lal gen Cod) 18Lag Cola YI Ge pa LW) jae g Lag Leal Say 3 pall alg a dae allay44; L 4ilb yithArtinya:Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya
15 — 11
tahun; dan Anak Il Pemohon dan Termohon umur 3tahun; Bahwa Pemohon dan Termohon saat ini telah berpisah tempat tinggal yanghingga kini telah memasuki kurang lebih dua tahun lamanya;Menimbang, bahwa oprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dandiperintahkan kepada (suami istri) untuk bergaul dengan baik sebagaimanafirman Allah dalam AlQuran surat AnNisa ayat 19:Lap l gm Say
9 — 1
SALINANPUTUSANNomor : 1871/Pdt.G/2016/PA.BLAoA SAY zay ishDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatunkan putusan dalam perkaraantara :PENGGUGAT, Umur 18 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Karyawan Toko, Tempattinggal di Kabupaten Blitar, sebagai PENGGUGAT ;melawanTERGUGAT, Umur 36 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Petani, Tempat tinggal diKabupaten Kediri, sebagai TERGUGAT ;Pengadilan
9 — 3
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
11 — 4
PUTUSANNomor : 2190/Pdt.G/2010/PA.MrZIAD .Say iDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : SAAKXERER ARAN umur 36 tahun, pendidikan terakhir SD, agamaIslam, pekerjaan Tani, tempat tinggal di Dusun XxxxxxxxxXX00+ X%001 Desa Xxxxxxxx KecamatanXoxxxxxxxKabupaten Mojokerto, selanjutnya disebut "PENGGUGAT"MELAWANSANK
10 — 4
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
11 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
19 — 2
Pemohon dan Termohon telah pecah (Broken Marriage) yang sulituntuk dipersatukan kembali dalam rumah tangga yang harmonis ; Menimbang, bahwa berdasar fakta tersebut diatas, Majelis berkesimpulan antaraPemohon dan Termohon telah nyata tidak mampu mewujudkan kehidupan rumah tanggayang harmonis sebagaimana diamanatkan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974Tentang Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga sebagaimana dikehendaki dalam Al Quran surat arRum ayat 21 yang berbunyi := ey 9 52 ys Say
17 — 3
No.817/Pat.G/2019/PA.PtkAxe GURY SAY OSs C95 al ied 9) dag 5 kas call) gal Lal goa Gud M4)gAGily AG Lgl Laginn Cray) GS pdalll) Jac s Ugtie Gas 3piall al 9sArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isten dihadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain.
14 — 1
Nomor 2101/Pat.G/2020/PA.Krsalin dan menjadikan pertinbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zawaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les a8 oes als Cees Hl Sal Gs pled Cpe gDUbl) ales ably) lis) 28Doe OY 59 et Oe By pe go 5M AN eet Guns che Ys ileANaad e 9p LUG Le g ay yell Gana Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
14 — 4
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak bulan Mei 2016 sering terjadi pisah tempat+ 7 bulan kar@ng Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
10 — 5
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
25 — 2
wk 5=aie SAY) adars She dl o& gy Lys ode ye Sy ps 3Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,Hal. 7dari 9Hal. Put.
11 — 1
SALINANPUTUSANNomor 3065/Pdt.G/2016/PA.BLAN SAY zeesDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata tertentu dalamtingkat pertama, dalam persidangan majelis, telah menjatuhkan putusan dalamperkara Cerai Talak antara :PEMOHON, Umur 33 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Petani, Tempat tinggal diKabupaten Blitar. Dengan surat kuasa khusus tertanggal 15 Agustus2016 memberikan kuasa kepada EKO SANTOSO, SH, MH.
10 — 0
sl tga ol yee: Sia ,Lagilial Cas 5 ptt) alga dre EUbion Y Ilo)a 1B Se all.gl J oll) Gra Stell le Ug) 9) Glas Y sill say) elsil oe esialsa Aan BY Les cI OS 9 95!) Cate!
8 — 2
Say agUndang Nomor 7mitsaqan gholidhon (ikatan yang kokoh/kuat);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya Penggugat telahmengajukan alat bukti surat yaitu bukti P.1 dan P.2 bermeterai cukup dan telahdicocokkan dan sesuai dengan aslinya sehingga Majelis Hakim menilai alatbukti tertulis tersebut sah sebagai alat bukti berdasarkan Pasal 1888 KitabUndangUndang Hukum Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UndangUndang Nomor13 tahun 1985 tentang Bea Meterai serta Pasal 2 ayat (1) PeraturanPemerintah Nomor
9 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendini ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian CLAY Ge eclill joey Eo) Ml cyl SLA) 3 Say
57 — 42
Pembanding, antara Pembanding danTerbanding sedang dalam proses taaruf, namun bukanberartipinjaman a quo adalah pinjaman yang diberikan secara cumacumasebagaimana yang ditafsirkan oleh Terbanding, sehingga menolakuntuk menyelesaikan pinjaman, padahal didalam buktibukti a quo(Bukti P.1, Bukti P.7 dan Bukti T.1) menerangkan secara terangbenderang terdapat katakata Terbanding saat hendak sedangmeminjam dana modal usaha kepada Penggugat : Pinjaman maka pale (pale=penegasan dalam bahasa bugis)kak kapan bias say
pernah sama sekali menawarkan bantuan modal usahakepada terbanding yang benar Terbandinglah yang meminta,memohon dan merayu Pembanding agar memberikan pinjamanbantuan modal usaha, dengan menyatakan setiap pendapatanyang didapatkan akan disisinkan untuk pengembalian modalkepada Pembanding.Hal 15 dari 22 hal Putusan Nomor56/PDT/2018/PTKDIDalam percakapan sebagaimana yang telah Pembanding uraikandiatas, terdapat katakata Terbanding ; Pinjaman maka pale (pale=penegasan dalam bahasa bugis)kak Kapan bias say