Ditemukan 5539 data
23 — 9
No. 656/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 89.20 Ibwold Uliro
67 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pudjiati, untuk diri sendiri dan selaku wai ibu :Sri Wahjuningsih, anaknya yang masih belum dewasa, masingmasing b. rhwtempat tinggal di Keprabon Tengah Rt. 5, Kelurahan Keprabon, Kecamatan Banjarsari, Kotamadya Surakarta, tergugattergugat dalam kasasi dahulutergugattergugat/terbanding/pembanding ;Mahkamah Agung tersebut ;Melihat suratsurat yang bersangkutan ;Meniimbang, baliwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang penpeugaipenggugat untuk kasasi sebagai penggugatpenggugat asli telah menggugat
25 — 7
Me nerittahkan kepada Panitera Pengadilan Agana Sumbavwa Besar untuk nengiri msalinanput usan yang telah berkekuat an hukumtetap kepada Pega wai Pencatat Nkah Kantor UusanAgama Kecanatan Aas Kabupaten Sunmbawa untuk dicatatkan perceraiannya dalam daftaryang disedi akan unt uk itu ;5.
11 — 5
alul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1445/Pdt.G/2021/PA MksJ lal c9y 0 Leb lam 9 gall paulArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 :ule grow aly lob Moll Igoe leArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 0
ples pw jlisl 25 gux 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Ural dlOY Tap we VS bjy90 Yer aH! Abel!
11 — 7
Wl (hovckken PZ pees stat = 2 balehe ee ee MW Reh ov) li siall) jl Us ace ye syLies Ln ela dl yo Ca wai ie og Saray Sand gre!
14 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 0
ples pw jlisl 25 gur 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Urra il dboOY Tap we US bjy90 Yara! Abel! Quaicuzo Wl ozl le pScu ul olizo jlpoiw!
12 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo re il bball Wai Ur Gill elai prlwyl jlisl 85Sr Jl olive ylpoiw yl OY toy we we B90 Tio sl dla quai urs alo Volas eo) obi olb ling whol Yaw cure Jl a1 leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri
10 — 0
pe) WA 3) 3) ye 92a) oY Wai ey ao 9 Os)~~ Ne 1. 1 alee! oy Bde oyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa sesuai dengan Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :vblurk wai 91 99,20; ILuols yi po Gib!
11 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old Wale oSlyy loci plall gz Wig ra wai
17 — 10
Kediri yang memeriksa dan mengadili perkaraGugatan cerai pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:PENGGUGAT umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan , pekerjaanSWASTA, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri, sekarangtinggal sementara di So Wai Cing, Flat 8 1/F CHING WUHOUSE Blok A YUK PO COURT. CHO! YUEN ROAD.SHEUNG SHUI. NT. HONGKONG, dalam hal ini telahmemberikan kuasa khusus kepada AHMAD RIFA'l, S.H.,Advokat yang beralamat di JI.
8 — 5
AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi :algal, s lg lowr> duro iW 6 Lal wai Y wo ej leio) als! gli al au said glveVg yo Y pul osal!
8 — 3
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
13 — 0
atas,terbukti bahwa perkawinan para Pemohon tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at / Hukum Munakahat sesuai pasal 2 ayat (1) dan (2), pasal 6ayat (1 dan 2) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jis pasal 10 PeraturanPemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syarisebagaimana tersebut dalam Kitab lanatut Thalibin Zuz IV halaman 154 yangselanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan Majelis sebagai berikut :Jax yurwlitg Wai
16 — 2
Bah Yang menikahpada tangp jJuli Os, fe 0 Wai Penatat NikahKantor IGS C aitretgar rj Kabupat#n Sampangdengan sebagaimanaternyata : W 19/VII/2008tanggal 25 i oe ; Ser ne pyFDre Bahwa, ) : Pngan Tergugat telah hidup Mi istri (Ba'da Dukhul ) dikaruniaiketurunan ; aig JSBahwa, setelah melangsUmn perkawinan Penggugat danTergugat bertempat tinggal di rumah kediaman bersama dirumah orangtua Penggugat selama 1 (satu) bulan, kemudianPenggugat dan Tergugat bekerja di Surabaya 1 (satu) tahun 11bulan ; Bahwa
15 — 10
Saksi:1.wai 3 , di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan langsung pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 05 Agustus 1992 disuman , Kabupaten Maros;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama ....... : Bahwa ijab kabul dilangsungkan oleh Pemohon sebagai mempelai lakilaki,sedangkan dari pihak mempelai perempuan yaitu Imam Desa ...
14 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rum ayat 21, akan sulit dapatterwujud dan apabila tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:Lush wai gl Bap20 ILwols ol.
24 — 17
Rincian biaya :1.Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,2.Biaya App : Rp. 50.000,3.Biaya Panggilan : Rp.460.000,4.Biaya PNBP Relaas : Rp. 20.000,5.Biaya Redaksi : Rp. 10.000,6.Materai : Rp. 6.000,Jumlah : Rp. 576.000,Salinan putusan ini sesuai aslinyaDikeluarkan atas permitaan PemohonPada tang ally wai csass sxnmnwn cease eaePanitera Pengadilan Agama DepokNanang Patoni, S.H., M.H. Hal 11 dari 11 halamanPut.No. 3137/Pdt.G/2019/PA.Dpk.