Ditemukan 17962 data
14 — 8
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu isbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahteyadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf,perwalian
salah kalau jangkauan penerapannya dapatHal 9 dari 15 hal Penetapan No.4/Pdt.P/2019/PA.MS.dielaborasi kepada bidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebutpenulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Hakim Tunggal berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
14 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernamaMarkiman yang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFiqhus Sunnah yang artinya: Imam Syafil membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksisaksi tersebutyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebarluas (syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab FiqhusSunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf
Pembanding/Penggugat II : CUT FAUDHIAH Diwakili Oleh : Mirza Kamal, SH
Pembanding/Penggugat III : CUT SAFRIATI Diwakili Oleh : Mirza Kamal, SH
Terbanding/Tergugat : Thantawi Bin Alm Tgk Nyak Musa
58 — 46
Adapuntugas pokok dan fungsi Mahkamah Syariyah sebagaimanadimaksud pada Pasal 49 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Pengadilan Agama adalah:Halaman 16 dari 70 Putusan Nomor 26/PDT/2020/PT BNAPengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf,;f. zakat;g. infaq;h. shadagah; dan. ekonomi syariah.Adapun bidang waris sebagaimana dimaksud pada
Waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat;g. infaq; h. shadagah; dan i. ekonomi syar'iyah;Menimbang, bahwa lebih lanjut pada ketentuan pasal 50 Undangundang tersebut diatas juga menyatakan:Ayat (1): Dalam hal terjadi sengketa hak milik atau sengketalain dalam perkara sebagaimana dimaksud dalamPasal 49, khusus mengenai objek sengketa tersebutharus diputus lebih dahulu oleh pengadilan dalamlingkungan Peradilan Umum.Ayat (2): Apabila terjadi sengketa hak milik sebagaimanadimaksud pada ayat (1)
Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadagah; dan. Ekonomi syariah.3) Oleh karenanya, bidang waris sebagaimana dimaksud padahuruf b diatas merupakan kekuasaan dan kewenanganpenentuan siapaSiapa yang menjadi ahli waris, penentuanmengenai harta peninggalan, penentuan bagian masingmasing ahli waris dan melaksanakan pembagian hartapeninggalan tersebut.c.
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Shadagah; danEkonomi syariah.
Perkawinan;Halaman 62 dari 70 Putusan Nomor 26/PDT/2020/PT BNAWaris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Shadagah; danEkonomi syariah.> Qa > Oo a9 5=~:Pasal 50 ayat (1) dan (2) yang menyatakanAyat (1)Dalam hal terjadi sengketa hak milik atau sengketa lain dalamperkara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 49.
45 — 41
Saksi adalah teman Pemohon I, memberikanketerangan di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, yang dilaksanakan di rumah wakaf di Midai, KabupatenKepulauan Riau, Provinsi Riau, setelah ada pemekaran sekarangmenjadi Kabupaten Natuna, Provinsi Kepulauan Riau, pada tahun1974; Saksi mengetahui perkawinan Pemohon dan Pemohon II hanyadihadiri oleh pihak keluarga Pemohon dan pihak keluargaPemohon II dan dilaksanakan secara agama Islam.
Saksiadalah sepupu Pemohon Il, memberikan keterangan di bawahSsumpah sebagai berikut;Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah, yang dilaksanakan di rumah wakaf di Midai, KabupatenKepulauan Riau, Provinsi Riau, setelah ada pemekaran sekarangmenjadi Kabupaten Natuna, Provinsi Kepulauan Riau, pada tahun1974;Saksi mengetahul perkawinan Pemohon dan Pemohon II hanyadihadiri oleh pihak keluarga Pemohon dan pihak keluargaPemohon II dan dilaksanakan secara agama Islam.
42 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ali Umarselaku pelapor dalam perkara pidana tersebut;Bahwa dalil posita nomor 1, 2 dan 8 serta petitum nomor IV membuktikanbahwa gugatan incasu adalah pengulangan terhadap perkara sengketakepemilikan tanah dan bangunan Wakaf Madrasah Arabiyah Islamiyah yangterletak di Jalan Kuda Medan, di mana Pengadilan Tinggi Medan dalamputusan No. 265/Pdt/2001/PTMdn tanggal 16 Agustus 2001 telahmemutuskan sebagai berikut :MENGADILI Menerima permohonan banding dari Penggugat/Pembanding; Membatalkan putusan Pengadilan
a quo telahdiselesaikan berdasarkan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap,yaitu putusan Pengadilan Negeri Medan No. 270/Pdt.G/2000/PNMdn JoPutusan Pengadilan Tinggi Medan No. 265/Pdi/2001/PTMdn Jo PutusanMahkamah Agung No. 995 K/Pdt/2002, dan Termohon Kasasi telah pulamengajukan permohonan Peninjauan Kembali (PK) atas putusan tersebut,di mana pada pokoknya semuanya menguatkan putusan yang mengabulkangugatan Pemohon Kasasi dan menyatakan tanah yang menjadi objekperkara adalah sebagai tanah wakaf
19 — 1
dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figin tentang kedudukan keterangan saksi bernama Suyut danTumiran yang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFiqhus Sunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kKematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
1.PUJI ARIYANTO
2.DINAG RAMANDHA
3.DAYU HAPSARI
Tergugat:
1.LESTARI PUDJI HASTUTI
2.NANANG SUSANTO, S.H.,M.Kn
3.SUPRIYONO
Turut Tergugat:
1.BRI SYARIAH MAGELANG
2.KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN Magelang
3.KANTOR PELAYAANAN KEKAYAAN NEGARA DAN LELANG SEMARANG
98 — 18
Adapun ketentuan tersebut berbunyi sebagaiberikut:UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan AgamaPasal 49Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf;f. zakat;g. infaq;h. shadaqah; dani. ekonomi syariah.Penjelasan Pasal 49 huruf bYang dimaksud dengan "waris" adalah penentuan siapa
Putusan Nomor 22/Pdt.G/2018/PN Mkddimaksud dalam Pasal 49 huruf b UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama berikut penejelasannya yang berbunyi sebagai berikut:Pasal 49Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf;f. zakat;g. infaq;h. shadagah; dani. ekonomi syariah.Penjelasan
Kompetensi AbsolutKompetensi absolut (absolute competentie) adalah kekuasaan yangberhubungan dengan jenis perkara dan sengketa kekuasaan pengadilan.Pengadilan Agama berwenang untuk memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang: perkawinan; waris; wasiat; hibah; wakaf;zakat; infag; shadaqah; dan ekonomi syariah.
Kekuasaan absolut Pengadilan Agama diatur dalampasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan AtasUndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yaituPengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orang orang yangberagama Islam di bidang: perkawinan, warta, wasiat, hibah, wakaf,zakat, infag, shadagah, dan ekonomi syariah.
UU No. 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, disebutkan :Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang :Perkawinan ;Waris ;Wasiat ;Hibah ;Wakaf ;Zakat ;Hal. 45 dari 49 hal.
90 — 14
Nomor 3/Pdt.G/2015/PN Brb, telah mengajukangugatan sebagai berikut :1Bahwa sejak tahun 1987 Penggugat mempunyai sebidang tanah berukuran lebihkurang 12 borongan yang terletak di Desa Batu Tangga Rt. 05 KecamatanBatang Alai Timur Kabupaten Hulu Sungai Tengah, yang berbatasan sebelahBarat berbatasan dengan tanah Bulkaini dengan ukuran 20 depa, sebelah Timurberbatasan dengan tanah Ulan dengan ukuran 24 depa serta 5 depa dan tanahSaberan dengan ukuran 5 depa, sebelah Selatan berbatasan dengan tanah wakaf
Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2015/PN Brbdelapan puluh meter) dan 42,80 m (empat puluh dua koma delapan puluhmeter);Sebelah Selatan berbatasan dengan Bulkaini, dengan ukuran masingmasing 22,50 m (dua puluh dua koma lima puluh meter), 19,50 m(sembilan belas koma lima puluh meter) dan 14,90 m (empat belas komasembilan puluh meter);Sebelah Timur berbatasan dengan Suberah dan Rumah Dokter, denganukuran 60,50 m (enam puluh koma lima puluh meter);Sebelah Barat berbatasan dengan Kuburan/tanah wakaf
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat yang padapokoknya bahwa sejak tahun 1987 Penggugat mempunyai sebidang tanah berukuranlebih kurang 12 borongan yang terletak di Desa Batu Tangga Rt. 05 Kecamatan BatangAlai Timur Kabupaten Hulu Sungai Tengah, yang berbatasan sebelah Barat berbatasandengan tanah Bulkaini dengan ukuran 20 depa, sebelah Timur berbatasan dengan tanahUlan dengan ukuran 24 depa serta 5 depa dan tanah Saberan dengan ukuran 5 depa,sebelah Selatan berbatasan dengan tanah wakaf
mendalilkan sejak tahun1987 Penggugat mempunyai sebidang tanah berukuran lebih kurang 12 boronganHalaman 25 dari 50 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2015/PN Brbyang terletak di Desa Batu Tangga Rt. 05 Kecamatan Batang Alai Timur KabupatenHulu Sungai Tengah, yang berbatasan sebelah Barat berbatasan dengan tanahBulkaini dengan ukuran 20 depa, sebelah Timur berbatasan dengan tanah Ulandengan ukuran 24 depa serta 5 depa dan tanah Saberan dengan ukuran 5 depa,sebelah Selatan berbatasan dengan tanah wakaf
42,80 m (empat puluh dua koma delapan puluh meter);Halaman 27 dari 50 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2015/PN Brbe Sebelah Selatan berbatasan dengan Bulkaini, dengan ukuran masingmasing22,50 m (dua puluh dua koma lima puluh meter), 19,50 m (sembilan belas komalima puluh meter) dan 14,90 m (empat belas koma sembilan puluh meter);e Sebelah Timur berbatasan dengan Suberah dan Rumah Dokter, dengan ukuran60,50 m (enam puluh koma lima puluh meter);e Sebelah Barat berbatasan dengan Kuburan/tanah wakaf
16 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadagah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat adalah warga negara Indonesia yang saatini mengaku mempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yangmempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggamengajukan gugatan terhadap Tergugat;Bahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan terhadapgugatan Penggugat secara lisan terhadap gugatan yang diajukan Penggugatbertanggal 04 Januari 2016 di persidangan
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan terhadapgugatan Penggugat secara lisan terhadap permohonan yang diajukanPenggugat bertanggal 23 Nopember 2016 di persidangan tanggal 20 Desember2016;HIm 3 dari 6 Hlm.Pent.No.
56 — 5
Desae Sebelah Selatan : Tanah milik Bisri.e Sebelah Barat : Masjid/Tanah Wakaf , buktiSHM No. 2025 ASLI ada pada Tergugat; (bukti P3)5.
WIRAWAN PRABOWO, SH.
Terdakwa:
SUPRIADI Als SUPRI Bin SENEN
19 — 13
hari Sabtu tanggal 28 November 2020 sekira pukul 14.50 Wib, saksimemesan shabushabu kepada saudara Gilang (belum tertangkap),Halaman 10 dari 22 Putusan Nomor 126/Pid.Sus/2021/PN Sakselanjutnya saksi melakukan transfer uang pembelian narkotika jenis sabusabu tersebut senilai Rp 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) untuk 2(dua) kantong atau sepuluh Jie Narkotika jenis sabusabu, selanjutnya sekirapukul 15.15 Wib, saudara Gilang menelpon saksi kembali dan mengatakanbang sudah kuletak di jalan wakaf
Wakaf, KelurahanPerawang, Kecamatan Tualang, Kabupaten Siak yang sudah ditentukan olehsaudara GILANG, kemudian sekira pukul 15.20 Wib terdakwa sampai dilokasi tersebut dan langsung mengambil plastik hitam yang ada didekatpohon karet besar yang berada di JI. Wakaf Kel. Perawang Kec. TualangKab.
85 — 36
Gozali, Umur 57 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta, Tempat tinggal diJalan Menteng Vil Gang Wakaf Kelurahan Medan Denai, Kecamatan MedanAmplas, sebagai salah seorang Kuasa dari alm Salim Lubis, selanjutnyadisebut sebagai Penggugat II / Pembanding Il ;.
1.Sukarjianta
2.Feriati
277 — 564
Wakaf dan shadaqah;2. Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) a lalahhalhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundang mengenaiperkawinan yang berlaku;3.
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infaq, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Termohon yang mempunyai hakdan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehingga mengajukan permohonanterhadap Termohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan' pencabutan karenaPemohon telah berhasil damai dengan Termohon terhadap permohonanPemohon secara lisan terhadap permohonan yang diajukan
12 — 10
Bahwa setelah perkawinan tersebut, Pemohon dan Termohon tinggalbersama membina rumah tangga di rumah kontrakan di Jalan Wakaf No. 56,Kelurahan Kampung Bandar, Kecamatan Senapelan, selama 2 tahun,Hal. 1 dari 6 hal.
34 — 19
SH, Advokat/Penasehat Hukumpada Kantor Hukum Borkat Harahap,Roebama & Rekan, berkantor di JalanSTM Nomor 2B Medan, berdasarkansurat kuasa khusus tertanggal 23Feburuari 2011, selanjutnya disebutsebagai Termohon / Pembanding;MELAWAN :TERBANDING, umur 49 tahun, agama Islam,pendidikan Sarjana, pekerjaanPegawai Negeri Sipil, tempat tinggaldi KOTA MEDAN, dalam hal ini memberikuasa kepada Unrianus' Uraiza, SH,Advokat/Pengacara pada Kantor HukumRians & Partnes, berkantor di JalanBrigjen Zein Hamid Gang Wakaf
19 — 5
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infag;ses op 20Shadagah;danEkonomi syari'ah.16. Bahwa, maksud PEMOHON mengajukan permohonan inimohon untuk ditetapbkan Ahli Waris yang Mustahak dari Pewaris(almarhum) Pemohon, sesuai Hukum Waris Islam.17.
8 — 0
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadilil, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadagah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
98 — 49 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa selaku penerima hibah yakni Yayasan Darul Aitam yang kemudianditerbitkannya Akta Pengganti Akta Ikrar Wakaf Nomor W.3/K.3/37.
,;Menyatakan batal demi hukum Akta Pengganti Akta Ikrar Wakaf NomorW.3/K.3/37 1991., tanggal 21 Agustus 1991, Notaris Willy Silitongan S.H.