Ditemukan 17962 data
16 — 7
Serang yang telah memeriksa dan mengadiliperkara perdata tingkat pertama, dalam sidang permusyawaratan majelismenjatuhkan putusan pekara gugat cerai yang diajukan oleh;Roisah binti Arsani, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanIbu Rumah Tangga, bertempat tinggal di Kampung Jalud RT.015 RW. 005 Desa Pulo Kecamatan Ciruas Kabupaten Serang,selanjutnya disebut Penggugat ;MelawanAwaludin bin Rasidi, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di Kampung Wakaf
111 — 38
Menyatakan objek perkara yang terletak di Jalan PerintisKemerdekaan Nomor 25 RT 0O1/RWO1, Kelurahan Sawahan,Kecamatan Padang Timur, Kota Padang, yang merupakan bahagiandari Sertifikat yang terdaftar dalam Sertifikat Tanah Wakaf NomorW.5/Sawahan, Surat Ukur tanggal 7 April 2008 Nomor 00326/2008seluas 13.286 m? (tiga belas riou dua ratus delapan puluh enam meterpersegi), yang saat ini dikuasai Tergugat .A s.d I.G seluas +580 m?
21 — 11
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutuS dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
17 — 1
iedALY sll Ygl) Giallg Cagally Ad juene g Cid gllyArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 423/Pdt.P/2017/PA Wng2.penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
24 — 6
perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi II (Rusli MalimKuning bin Kari Husin) yang berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebarluas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab FighusSunnah yang berbunyi :EPsVaJlq gisllyaxilgig TISillyArtinya : Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
14 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gira) cba) y CIs ple Avaliyly Salgadll jgni agaily cyey ALLisd) sidTN slg Voll Gially cigally AB pers y cil glArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlah dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
15 — 6
tentang kedudukan saksi yang berdasarkan pada beritayang sudah sedemikian tersebar luas (syahadah alistifadhah), sebagaimanadisebutkan dalam kitab fiqh sunnah sebagai berikut:ul ws ate9 Liu us aolixisVL J asleaul @ fuaisassis. aV glls sVaJlo gislls walle 5V llsaslsis CHl5 J5allsArtinya: imam Syafi'i membenarkan kebolehan Kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
22 — 0
tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan Pengadilan;Menimbang, bahwa yang dimaksud Pengadilan adalah Pengadilandalam lingkungan Pengadilan Agama, sebagaimana bunyi pasal 1 ayat (2)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 jo pasal 1 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa Pengadilan Agama dimaksud di atas bertugasdan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkaraantara orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan, kewarisan,wasiat dan hibah serta wakaf
16 — 1
sindALY sll y Yisll Find y Spall g Ad pcan y Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
25 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) balls els le Aiolituyl Salad) S905 agbily Guay ALLins) rindALY sll Ygl) Giallg Cagally Ad juene g Cid gllyArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 413/Pdt.P/2017/PA Wng2.penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
24 — 1
Penggugat;Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNo. 3 Tahun 2006 yang diubah dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009 tentangPerubahan Kedua Atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama(selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agama bertugasdan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat;d. hibah; e. wakaf
31 — 13
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon padapokoknya adalah sebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 Ayat (2) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 Pengadilan bertugas dan berwenang memeriksa,memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
23 — 8
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glas) Abally cisil) ple Aol slg) S505 og lbly Gay ALLins) sindAN ally Vsll Giadly Ci pally Ad pucan y Lid glHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0281/Pdt.P/2017/PA WngArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
18 — 2
ZAINUDDIN) yang berdasarkan padaberita yang sudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Fighus Sunnah yang berbunyi:a:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim,nikah beserta seluruh masalahnya...dst.. ( Fighus Sunnah, jilid
123 — 174
Sedangkan perkawinan yang akandilangsungkan menurut dan sesuai dengan tatacara selain agama Islamdicatatkan Pencatat Nikah pada kantor catatan sipil, maka perkarapencegahan perkawinan merupakan kewenangan pengadilan umum(Negeri);Menimbang, bahwa dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dinyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas danberwenang, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan; b.waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
MHD. IKHSAN
70 — 44
orangorang yang beragama Islam;Menimbang, bahwa mempertegas pertimbangan diatas dijabarkan pulatentang kewenangan Pengadilan Agama sebagaimana dimaksud dalam Pasal49 Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang menegaskanbahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang: a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
96 — 12
sedangkan yang9.925 M2 adalah tanah lainnya dan tanah wakaf Alokasi kuburan muslimyang dirusak ditanami Penggugat dengan tanaman padi;= Bahwa batasbatas tanah Tergugat ukurannya: Sebelah Utara berbatas dengan Pdt.
Tambunan 300 M; Sebelah Selatan berbatas dengan tanah Abdul 300 M;= Sebelah Timur berbatas dengan tanah Wakaf kuburan muslimyang dirusak Banua Manik;= Sebelah Barat berbatas dengan tanah Syahlan 200 M;Gugatan Penggugat mendalilkan pada halaman 2 point 2 Bahwa tanah terperkara tersebut sebelumnya telah dikuasaipenggugat dengan cara digarap dan dikelola oleh Penggugat untuktanah Pertanian. dan sejak penggugat menguasai tanah aquo sejaktahun 1980 tidak ada satupun pihak yang mengklaim ataupun keberatanterhadap
Menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara yang timbuldalam perkara ini atau apabila Majelis Hakim yang Mulia berpendapat lainmohon putusan yang seadiladilnya menurut hukum;2: Luar dari pokok perkara Tergugat informasikan bahwa masyarakatmuslim menyampaikan pengaduannya kepada Instansi Pemerintahanbahwa kuburan muslim yang berbatas dari sebelah Timur tanah yangPenggugat kuasai/ usahai (Banua Manik) adalah tanah wakaf/ kuburanmasyarakat, mereka keberatan bahwa kuburan keluarga mereka dirusaksdr
PENGURUS MESJID AGUNG AL IJTIHAD KABUPATEN SINJAI Diwakili Ketua Umum H. ZAINUDDIN FATBANG
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN SINJAI
78 — 46
Alamsyah Asapa ;Bahwa dari Yayasan memperoleh Tanah wakaf ;Bahwa tidak pernah tanah Yayasan diwakafkan oleh A.
Bahwa Masjid Agung Nujumul Ittihad dahulunya bernama Yayasan yangbernama Yayasan Masjid Pendidikan Al Istihad.Bahwa di atas tanah wakaf Yayasan Masjid Pendidikan Al Istihad tersebutterdapat tiga bangunan permanen milik yayasan Masjid pendidikan AlIstihnad, yaitu Masjid, Tempat Wudhu, dan Rumah Imam/ Petugas Masjid,sebagaimana Surat Kepala Kantor Agraria ub. Kepala Seksi PendaftaranTanah tanggal 13 Desember 1982, gambar Situasi Nomor 508/1982,dengan luas 8.897 M?
Yayasan Mesjid Al Istinad (Vide bukti P10).Bahwa di atas tanah wakaf Yayasan Masjid Pendidikan Al Istinad sudahberdiri tempat Ibadah, tempat wudhu dan Menara sebagaimana Surat IzinMembangun Nomor : 606/S/IB/KDS/1999 yang dikeluarkan oleh BupatiKepala daerah TK II Sinjai (vide bukti P9).Bahwa Yayasan Masjid dan Pendidikan Al Itinad Kabupaten Sinjai dalamhal ini diwakili oleh Ketua ( Drs. H. A. M. Saleh Asapa) dan Sekretaris(Drs.
6 — 6
dalildalil permohonannya;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndangNo. 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang No. 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang No. 50 Tahun2009 tentang Peradilan Agama, yang menegaskan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkaraperkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islamdibidang perkawinan, kewarisan, wasiat dan hibah yang dilakukanberdasarkan hukum Islam serta wakaf
15 — 3
XX Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama (selanjutnya disebut UUPA),yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f.zakat; g. infaq; h. shadaqah; dan i. ekonomi syari'ah.Menimbang, bahwa permohonan Pemohon adalah mengenai permohonan Isbath(pengesahan) Nikah yang merupakan bagian dari bidang perkawinan, maka berdasarkanketentuan