Ditemukan 18299 data
8 — 4
aSaudil ce aS 3 4) CAsC3 Say ol Cu SID ga olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu Istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
42 — 5
mengambil manfaat;Menimbang, bahwa oleh sebab itu, Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karenatidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimanayang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firman Allah SWT dalam suratalRum ayat 21 yang berbunyi: say
13 — 7
A ceOs Say a sal Gy Y lla 8 oIArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
16 — 18
ArRuum ayat 21:aSis Jam 5 Lgall phd baly 3) Suh ye oS) Gla I a) cyeycag Say a gil ALY SHS 8 sy Zam: y SageArtinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNyadari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamu menemukanketenangan bersamanya dan dijadikanNya diantara kamu saling mencintaidan saling kasih sayang.
23 — 17
Kaidah FigihKitab Figih Sunnah, Juz Il, halaman 249:cys B peal al go Ane pUatiay Y Les lea gg ill gl jal dag jl Cael 1Aalle poll) Lgallas Sia 5 2 dill coll (po Gls 6) Ugh 5 say LegltilArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadhorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perobuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila
9 — 1
bemanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SAY
33 — 8
;wall ol wagutl say Ld col 0d B WeII L plic YI vyslau L daddlo Jie WIL SMI Js alwys als al loUlilils! aor prayArtinya ; Menjatuhkan talak adalah hak suami sesuai dengan riwayat alBaihaqi bahwa Nabi saw. bersabda Talak itu dari pihak suami daniddah dari pihak isteri, tidak dilarang mengumpulkan beberapa talak b. AlMuhazab juz Il halaman 87 yang berbunyi ;ylize BL 8 Le tj SS wo Gell wayArtinya ; Sah talaknya tiaptiap Ssuami yang sudah aqil balig dengankehendaknya sendiri.c.
8 — 7
aSaudil ce aS 36 4) CAsC3 Say a sil UY all (a ONArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
17 — 9
denganmenasehati Pemohon untuk rukun kembali dengan Termohon tidak berhasil, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah tidak ada saling cinta mencintai, hormat menghormati, setia dan memberibantuan lahir batin yang satu kepada yang lainnya sebagaimana dikehendaki pasal 33Undangundang Nomor Tahun 1974), oleh karena itu Majelis Hakim berpendapattujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh Al Quran surat Ar Ruumayat 21 yang berbunyi : nn nn nnn an nnnLea) 9 Baye Say
39 — 27
Alasan chatting mesra dengan banyak wanita adalah tidakberdasar, karna Tergugat masih menjaga nilainilai Kesopanan dalammemanggil klienklien dengan menggunakan kata : (ibu, nduk, adik danmas) tidak pernah Tergugat menggunakan katakata mesra dalamberkomunikasi dengan klienklien, misalnya Sayang, Say, Beb...dsbHalaman 9 dari 34 halaman Put.No.105/Pdt.G/2020/PA.P brTidak seperti yang terjadi pada HP Penggugat yang mana diketahui olehanak kami dan di screen shot pada Tergugat dijumpai katakata rayuandari
seseorang lakilaki yang Tergugat curigai sebagai sumberkeretakan rumah tangga kami dengan sebutan Say..Oleh karena itu Tergugat menolak gugatan no.7, dan bahkan Tergugatmenemukan bukti di HP Penggugat terdapat chatting mesra.
4 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintaiagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;say
8 — 6
CA 3Os Say a fl Guy Ab La oIhalaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 4532/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mlg.Artinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan
44 — 11
aSaudil ce aS gk SI 4) CRAsC3 Say ol Cu SID oa olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
12 — 3
mereka.Setidaktidaknya demikianlah alasan rasional (legal reasoning/ratio decidendi) dariQaidah Fighiyah yang berbunyi:Cellceall Gila (cle aris uiliclle 3Artinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulama fighdalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnya menjadinartimhanaan hiiletswm Aalam nitiicean init cahanai harileit +=cea 5 uni dni ast als das 9 jl) dll) G Jacat Cys Dull allai adusy Gs) ascle Say
23 — 8
Say@PRAMONO bie WAKUAN, saat tl masih syal seeara hukum/agamasebagai suamlPUJI ASTUTI binti TOHA.2(Densam demikiam saye mempunyal thal< intel tetqo mempertehankam RumahTangga Dalam hal ini sayatidak akan pemtetn nrenceraikam istri saya (PUJ ASTUTI BiteTOHA) sampal kapanpuin selanie Tultam YME belunn menrisahkam Runnab Tangga sayakarene kenretian.3 Eauken kepentingen save untek membuat Majelis terkesam dengam penielasanpenjeiasansaya thenghrgat Maielis 'Hakinn adalain pejabatpejabat yang phetar.Dam
7 — 0
telah dipangggil dengan resmi dan patut dan tidak ternyataketidak hadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah,sedangkan gugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan pasal 149 ayat (1) RBg dan dalil dalam kitab Oulyubi AlalMinhaj juz IV halaman 312 yang berbunyi sebagai berikutPutusan Nomor : 148/Pdt.G/2016/PA.Plg Halaman 6 dari 13 Halamanantara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisinan danpertengkaran terusmenerus yang pada pokoknya disebabkan :asle Say
21 — 6
beberapa pertimbangan tersebut di atasditemukan beberapa peristiwa/kejadian yang membuat ikatan pernikahanPenggugat dan Tergugat pecah (broken marriage) yang berakibat kepada tidakditemukannya rumah tangga bahagia (tidak menemukan keadaan sakinahmawaddah dan rahmah) sebagaimana tujuan perkawinan yang tercantum padaPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan dan tujuanpernikahan yang tercantum dalam surah ArRuum ayat (21) yang berbuny) : Ug IgiSuud Lely jl oSuuail co oS gle yl all p09Ug Say
5 — 5
aSaudil ce aS gk SI 4) CRAsC3 Say ol Cu SID oa olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu Istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksing, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati
6 — 5
Termohontelah tidak berjalan dengan rukun dan harmonis dimana keduanyaberpisah tempat tinggal sejak lebih Kurang bulan Juni 2019 yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dankasin sayang sesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam jugasebagaimana tersirat dalam alQur'an surat arRum ayat 21 yangberbunyi:amg Leal) TpSudl 5 yi aR ull Ye aS) GAY) Ae Yes9 Say
7 — 3
3 ; $0 LM O ) yasOs Say fl Coy ab 4 oIArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua