Ditemukan 17962 data
28 — 20 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 2013 K/Pdt/201 1sebagaimana dimaksud dalam pasal 19 ayat (2) huruf cUUPA untuk hakatas tanah, hak pengelolaan, tanah wakaf, hak milik atas satuan rumahsusun dan hak tanggungan yang masingmasing sudah dibukukan dalambuku tanah yang bersangkutan"; Pasal 29 ayat (1) berbunyi "Hak atas tanah, hak pengelolaan, tanahwakaf dan hak milik atas satuan rumah susun didaftar denganmembukukannya dalam buku tanah yang memuat data yuridis dan datafisik bidang tanah yang bersangkutan, dan sepanjang ada surat
No. 2013 K/Pdt/201 1pengelolaan, tanah wakaf, hak milik atas satuan rumah susun, dan haktanggungan yang masingmasing sudah dibukukan dalam buku tanah yangbersangkutan;Pasal 32 :(1) "sertifikat merupakan surat tanda bukti hak yang berlaku sebagai alatpembuktian yang kuat mengenai data fisik dan data yuridis yang termuatdi dalamnya, sepanjang data fisik dan data yuridis tersebut sesuaidengan data yang ada dalam surat ukur dan buku tanah hak yangbersangkutan;(2) "Dalam hal atas suatu bidang tanah sudah
36 — 8
Tanah tersebut milik (asset) Desa (Gampong) Kualamerupakan hak garap tidak dapat diperjual belikan dan tidak puladiperbolehkan sebagai harta warisan;Bahwa tentang wasiat saksi tidak mendengar secara langsung saksitahu waktu di Meunasah waktu dilakukan upaya damai di Desa(gampong) muncul wasiat berisi supaya sebagian harta peninggalan21Sapiah binti Ubit tersebut diperuntukkan untuk membiayai kafaratshalat dan badal haji serta wakaf untuk mesjid;e Bahwa mengenai rumah di Meunasah Mesjid Peunteut saksi
Bahwa ada wasiat dari almhumah Sapiah binti Ubit untuk badal hajidan kafarat serta wakaf untuk mesjid yang diambil dari sebahagianharta peninggalannya;Menimbang bahwa sepanjang dalam proses pembuktian, Penggugattidak mengajukan bukti bukti tertulis/ surat surat, karena menurutPenggugat semua surat surat berada ditangan Tergugat.
Bahwa saksi juga mengetaui bahwa poin 5.1surat gugatan benar harta warisan dari Sapiah binti Ubit yang diperolehdari bagian harta bersama dengan suaminya yang pertama bernama M.Husin bin Amin, akan tetapi saksi dengar saat perdamaian di kampung(Gampong) bahwa ada wasiat dari Sapiah binti Ubit "supaya sebahagiandari peninggalan Sapiah binti Ubit tersebut diperuntukkan untuk membiayaikafarat shalat, badal haji dan wakaf untuk mesjid, tetapi besaran biayatidak disebutkan.
Bahwa sebelum harta peninggalan almarhum dibagikan kepada ahliiwarisnya, agar ditunaikan lebin dahulu wasiatnya yaitu : Badal Haji,Kafarat shalat dan wakaf untuk mesjid;2. 1 (satu) unit rumah yang terletak di Kecamatan Blang MangatLhokseumawe;3. 1 (satu) unit tempat jualan Bakso lengkap dengan peralatannya;4.
22 — 2
Perkawinan. bwaris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan iekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat adalah warga negara Indonesia yang saat inimengaku mempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yangmempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggamengajukan gugatan terhadap Tergugat:Bahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan karenaPenggugat telah berhasil damai dengan Tergugat terhadap permohonanPenggugat secara lisan terhadap permohonan yang diajukan
249 — 112
Sembiring/Tanah Wakaf;4. Bahwa sampai saat ini harta tersebut di atas pada point 3 (tiga) belum pernah dibagikepada para ahli waris dari almarhum ayah kandung Pemohon dengan adikPenggugat;5. Bahwa Saudara Kandung Pemohon yang bernama adik Penggugat telah meninggaldunia lebih dahulu yaitu pada tanggal 9 Mei 2015 dikarenakan sakit;6.
143 — 118
Islammengenai perkara tertentu sebagaimana dimaksud dalam UndangUndang Nomor3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang peradilan agama;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang peradilan agama, peradilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
WARSIAH
31 — 7
Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama sebagaimana diubah lagi dalam UndangUndang RepublikIndonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama menyebutkan padaPasal 49 yang berbunyi Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan; b. warisan; c.wasiat; d. hibah; e. wakaf
99 — 30
KEPALA KANTOR PERWAKILAN BADAN WAKAF INDONESIAKOTA TANGERANG, Gedung Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota TangerangJalan Satria Sudirman No. 1, Kota Tangerang 15111;Selanjutnya disebut sebagai TURUT TERGUGAT;Pengadilan Tata Usaha Negara tersebut;1. Telah membaca Surat Penetapan Ketua Pengadilan Tata Usaha NegaraSerang Nomor: 8/PENDIS/2018/PTUNSRG, tanggal 3 April 2018 tentangLolos Dismissal;2.
13 — 4
Penetapan Nomor XXXX/Pdt.G/2021/PA.Lpkbertempat tinggal menyewa di Gang Wakaf, Kelurahan Tanjung Mulia,Kecamatan Medan Deli, Kota Medan;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun, damai,harmonis dan telah melakukan hubungan suamiistri dan sudah memiliki3 (tiga) orang anak yang bernama :;a. Afiqah Arifin Mangunsong, perempuan, lahir tanggal 19 Oktober2013;b. Nadia Almira Arifin Mangunsong, perempuan, lahir tanggal 16Januari 2015;c. Mhd.
18 — 4
PUTUSANNomor 0078/Pdt.G/2017/PA.PtkZa A :Ses DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pontianak yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, telah menjatuhkan putusan sebagai berikut,dalam perkara Pembatalan Akta Ikrar Wakaf yang diajukan oleh ;Pemohon, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaanSwasta, bertempat tinggal di Kabupaten Kubu Raya,sebagai Pemohon;melawanTermohon, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir S1, pekerjaanPNS
23 — 9
Kualuh Selatan Kab.LaburaBenar nama tersebut diatas kami ketahui telah meninggal dunia pada : Hari: Minggu (Malam Senin) ; Tanggal: 10 Nopember 2013 ; Pukul : 22.30 Wib ; Bertempat di : Dusun Parsaorang Simangalam;Dan telah dikebumikan : Pada hari Selasa tanggal 12 Nopembewr 2013,dipekuburan ( tanah Wakaf ) Umum Kristen Dsn Barisan Rel DesaSimangalam.
Kualuh Selatan Kab.Labura ;Benar nama tersebut diatas kami ketahui telah meninggal dunia pada : Hari : Minggu (Malam Senin) ; Tanggal: 10 Nopember 2013 ; Pukul : 22.30 Wib ; Bertempat di : Dusun Parsaorang Simangalam;16Dan telah dikebumikan : Pada hari Selasa tanggal 12 Nopember 2013, dipekuburan( tanah Wakaf ) Umum Kristen Dsn Barisan Rel Desa Simangalam.non Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam pasal 338KUHPidana ;ATAU.KEDUABahwa terdakwa EDISON SIMAMORA Alias PAK TUPPAL
Labura Benarnama tersebut diatas kami ketahui telah meninggal dunia pada :Hari : Minggu (Malam Senin) ;Tanggal : 10 Nopember 2013 ;Pukul : 22.30 Wib ;Bertempat di : Dusun Parsaorang Simangalam;Dan telah dikebumikan : Pada hari Selasa tanggal 12 Nopembewr 2013, dipekuburan( tanah Wakaf ) Umum Kristen Dsn Barisan Rel Desa Simangalam.Perbuatan terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 351ayat (3) KUHPidana;Il.II.
34 — 22
di bidang perkawinan yang perkawinannya tercatat diKantor Urusan Agama, meskipun salah satu (Suami atau isteri) ataukedua belah pihak (suami isteri) telah keluar dari agama Islam;Sengketa di bidang kewarisan yang pewarisnya beragama Islam,meskipun sebagian atau seluruh ahli waris beragama selain Islam;Sengketa di bidang ekonomi syariah, meskipun nasabahnya ataupengelola lembaga keuangan baik bank maupun non bank yangberoperasi berdasarkan prinsip syariah beragama selain Islam;Sengketa di bidang wakaf
1.Afriani Binti Ibnu Abbas
2.Moch. Yusuf Islamakova Peudada Bin Ibrahim
3.Achmad Shiddiq Rachmatullahkova Peudada Bin Ibrahim
4.Abdel Hafidh Salamakova Peudada Bin Ibrahim
5.Achmadinejad Ramadhana Peudada Bin Ibrahim
Tergugat:
1.Hanafiah
2.Juairiah Binti Sulaiman
74 — 15
Bahwa Objek No. 1 berupa Sebidang tanah Kebun seluas lebihkurang 649,65 M2, yang terletak di Gampong Lhok AweAwe,Kecamatan Kuala, Kabupaten Bireuen dengan batasbatasnyasebagai berikut dibawah ini :m Utara berbatas dengan tanah wakaf;m Selatan berbatas dengan tanah Safiati/HJ.Faridah;m Barat berbatas dengan tanah Syarifuddin Syam;m Timur berbatas dengan tanah H.M.Amin AR.
12 — 10
tanggal yang sama Register Nomor/Pdt.G/2016/PA.Lpk dengan dalildalil sebagai berikut:Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugattanggal 24 Maret 2007 dihadapan pejabat PPN KUA, KecamatanDolok Sanggul, Kabupaten Humbang Hasundutan, dengan KutipanAkta Nikah Nomor: 03/03/II/2007 tertanggal 26 Maret 2007;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun dantelah bergaul layaknya suamiistri, terakhir Penggugat dan Tergugattinggal bersama di rumah sewa di Jalan Kelambir Lima, gang Wakaf
Setelah dicocokkandengan aslinya yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Dolok Sanggul, Kabupaten Humbang Hasundutan padatanggal 26 Maret 2007, ternyata cocok dan sesuai, sehingga bukti surattersebut dapat dijadikan sebagai alat bukti, oleh Ketua Majelis diberi tandaP;Menimbang bahwa selain bukti surat a quo, di persidanganPenggugat juga telah menghadirkan bukti saksi dua orang, sebagaiberikut:1. umur 40 tahun, agama Islam, SMP,RT, tempat tinggal di JaalanKelambir V Gang Wakaf No
35 — 18
duxdlidl jax, r0>/ JigArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurunh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi Seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatHalaman11 dari 17 Put.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P4 dan keterangan dua orangsaksi telah terbukti secara sah menurut hukum bahwa Pemohon denganPemohon II menikah secara Islam pada tanggal 03 Mei 2008 di Kota Anjo,Jepang, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia
15 — 2
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figin tentang kedudukan keterangan saksi bernama Marmunyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fighus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
perlumengemukakan dalil fiqin tentang kedudukan keterangan saksisaksi tersebut yangPenetapan Nomor 454/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 11 dari 14 halketerangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqghus Sunnahyang artinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf
20 — 17
Wakaf dan shadaqah.e Pasal 49 UU No. 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas UU No. 7tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang menyatakan :Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang:a. Perkawinan;b. WARIS;c. Wasiat; Putusan Nomor.220/PDT/2016/PT.MDN Halaman 6 dari 15 halamand. Hibah;e. Wakaf;Zakat;g. Infaq;h. Shadaqah, dani.
14 — 8
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu isbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahteyadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf,perwalian
salah kalau jangkauan penerapannya dapatHal 9 dari 15 hal Penetapan No.4/Pdt.P/2019/PA.MS.dielaborasi kepada bidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebutpenulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Hakim Tunggal berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
14 — 1
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi bernamaMarkiman yang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFiqhus Sunnah yang artinya: Imam Syafil membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf
sejalan dengan pertimbangan di atas, hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kKedudukan keterangan saksisaksi tersebutyang keterangannya berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebarluas (syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab FiqhusSunnah yang artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf
16 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadagah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat adalah warga negara Indonesia yang saatini mengaku mempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yangmempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggamengajukan gugatan terhadap Tergugat;Bahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan terhadapgugatan Penggugat secara lisan terhadap gugatan yang diajukan Penggugatbertanggal 04 Januari 2016 di persidangan
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan terhadapgugatan Penggugat secara lisan terhadap permohonan yang diajukanPenggugat bertanggal 23 Nopember 2016 di persidangan tanggal 20 Desember2016;HIm 3 dari 6 Hlm.Pent.No.