Ditemukan 18352 data
27 — 8
GLOn Elia) (A Leds agSsluy wYQY) Anh Aly yeADB UAL gh OLS glad 615A Wha laud Sy Lagey Gta Lieil Jad gag 5M Gade Gas daa g 5) AB Shall (gtd GI gall Gye9 4izi Lala) Ane say Atlgal JA) US Lage aly SST GideJay Artinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dantidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang saling membenci.Dan kadangkadang
23 — 13 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa Pak Setrawikrama dengan Mbok Jayem selama dalamperkawinannya mempunyai 6 (enam) orang anak bernama :1) SAY AN (mati sejak kecil)2) SAMIYAH (mati sejak kecil)3) KANISEM (Penggugat) ;4) RATAM (mati sejak kecil)5) SUGINEM (mati sejak kecil)6) SAKIDI (Turut Tergugat )3. Bahwa almarhum Pak Setrawikrama dan almarhumah Mbok333iJayem tersebut, kecuali meninggalkan kedua orang anak,yaitu.
14 — 8
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30 ayat 21 yangberbunyi:98 Ul dar 39 d290 pSin Ser leull IgiSauil Lely jl eSuuail yo aSlals ul aul yorUs Say poi CuY 5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir,
32 — 22
Hal ini menunjukan bahwa Penggugat sudahtidak berkeinginan untuk meneruskan rumah tangga dengan Tergugat ditambahlagi dengan sikap Tergugat yang tidak berusaha mempertahankan rumahtangganya dengan Penggugat;Menimbang, hal ini relevan dengan pendapatahli Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Risalah Assyigog halaman 22 yang diambil oleh MajelisHakim sebagai pendapat majelis yang menyatakan sebagai berikut:ab cold ade gle Leng Say Ae) pte AU,Artinya: Dan jikamemuncak kebencian para isteri terhadap suaminya
19 — 6
namun guna melindungi para pihak darikemudharatan apabila perkawinan tetap dipertahankan, perceraian tetapdisyariatkan oleh Islam, Sepanjang perceraian tersebut dilakukan secarabaikbaik (attasrih bi alihsan), hal mana sesual pendapat Abd arRahman ashShabuni dalam Kitab Madaa Hurriyah az Zaujain fi alThalaaq fi asySyariah alIslaamiyyah, Juz , halaman 83, yang telahdiambil alin oleh Majelis, yang menyatakan:Crkke Vy Cina Ugsd iis ans ply dimgis) Sled) cybssi Gur GUbI) pls PUY) jLs) as,Cegll o) le Say
16 — 12
Ges05 Say a sll GUY alldArtinya :dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
14 — 12
Suis) a,argall Gall Gye y jl asl le Say ol cline SI!
10 — 4
Say * 2wy) Ay!
10 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:$e aol ots i ait dl all aArtinya : Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:dae Say Lee clUY! Ss 5 iI Gl jie!
32 — 3
vosU9 Say ogi) HOY U3 68 ul A 2>49Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
59 — 9
gla So) abl cesSs Say a sll SHY el (68 ONArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati
46 — 15
Putusan No. 44/Pdt.G/2021/PA.SkrMating Say phi dang Quill ua al gj) akadil Ga STUHR GI abil GasArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisten dan jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang......
10 — 0
karena Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Ane Say
17 — 8
penderitaan lahir maupun bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahirbathin antara suami isteri dengan cinta dan kasih sayang sebagai unsur pokokdalam membina rumah tangga sesuai dengan firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21 yang berbunyi :Halaman 10 dari 14 Halaman Putusan Nomor 0062/Pdt.G/20 18/PA.PykC3 Say
20 — 12
bls S) atl cesOs Say a sil Guy al 4 o)eenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati Kedua belah
8 — 3
23cle Say Ul cline SI!
40 — 3
tis) 4,gal gle Say yl cline Ste OY cy it Ue Boge cs jl All cuei GiusyAllaxd & gy oll aa 5 argall Gauls Ge 9 jlArtinya : /slam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penderitaan yang berkepanjangan.
9 — 0
Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figqih Juz If Halaman 248 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis : Say sll Ges op Hl lel si dam g HI Stang nll! eat lal ge a Il sS430 Jala gate Legian ey!
11 — 4
CesOs Say fl Coy ab 4 oIArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua belah pihak
18 — 9
ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan, maka dikhawatirkanakan menimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah), sebagaimanadikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 2dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an surah ArRuum ayat 21yang berbunyi sebagai berikut:C9 Say