Ditemukan 13660 data
13 — 2
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yangberbunyi :sopli 9 we YI clG Y JoeArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil.2. Daalil dari Kitab Fiqh AsSunnah Jilid II, halaman 34 yang berbunyi:JmtJlg o LxJl clo wl lS! olHal. 14 dari 17 hal.
18 — 4
Mrs.Hadits diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. ia berkata, telahbersabda Rasulullah saw. :J9rF srmlwy wy YI clSYArtinya:Tidak ada perkawinan kecuali dengan wali dan dua orang saksiyang adil.2.
Subawanto, Sh.
Tergugat:
DR. Mariana Nicolina Sompie
Turut Tergugat:
BPN KAB. BOGOR
140 — 31
., dan R.A. RIZKIYATI, S.H, masingmasing sebagai Hakim Anggota, ROOY SARAGIH, S.H. Panitera Pengganti, sertadihadiri oleh Kuasa Penggugat tanpa dihadiri Tergugat dan Turut Tergugat.HakimHakim Anggota: Hakim Ketua,TIRA TIRTONA, S.H.,M.Hum. BEN R.P. SITUMORANG S.H.,MHR.A.
8 — 3
Hal ini sebagaimana dijelaskanoleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh alSunnah yang artinya sebagalberikut:Imam Malik r.a berpendapat bahwa seorang istri berhak menuntutkepada hakim untuk diceraikan dengan suaminya dengan alasanbahwa (hubungannya dengan suaminya itu) akan dapatmendatangkan kemudharatan yang tidak dapat ia tanggung danmenyebabkan hilangnya pergaulan yang baik di antara suami istri.(Figh alSunnah, Juz.
18 — 3
JEILY SYAHPUTRA, SH,SE..MH R.A. ASRININGRUM K, SH., MH IRMA HANI NASUTION, SH..M.Hum Halaman 17 PUTUSAN Nomor 120/Pid.Sus/2016./PN. Kag18Panitera pengganti,MIRA ARYANI, SH.
86 — 27
:Oa le Ghailly ge Lull te aaah GSI cabeloay a 58 Ol gal Dy ey sabl geu(gull ol yy) 5S)Artinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
95 — 62
R.A. Kartini, No. 65Monjok, Kecamatan Selaparang, Kota Mataram, berdasarkan Surat KuasaKhusus Nomor C1.03/UKSK/28.01.2017, tanggal 28 Januari 2017, yangtelah terdaftar di register Kepaniteraan Pengadilan Agama Selong Nomor W22A4/40/SK/HK.O5/II/2017, tanggal 01 Februari 2017, semula sebagai ParaPenggugat, sekarang sebagai Para Pembanding;melawan1.
28 — 10
R.A Kartini, Kelurahan Benteng, KecamatanBenteng, Kabupaten Kepulauan Selayar di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon bernama Syamsuddin Rahim danAbdul Rahmat;Halaman 5 dari 14. Penetapan Nomor 17/Pat.P/2021/PA.Sly Bahwa saksi juga kenal dengan orang tua para Pemohon bernama AbdulRahim (Bapak) dan Dg.
73 — 19
selakuimam/tokoh agama di Desa WNgalipaeng Il, Majelis Hakimmempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa wali nasab Pemohon Il pada saat paraPemohon menikah tidak bisa hadir karena sedang berada di Kota Bitung;Menimbang, bahwa bagi wanita yang tidak memiliki wali nasab,untuk menikahkannya dengan calon suaminya, maka pemerintahlah yangdapat menggantikan kedudukan wali nasab wanita tersebut dalamkewenangannya menikahkan wanita tersebut dengan calon suaminya,sebagaimana hadits Nabi dari Siti Aisyah R.A
11 — 4
R.A. Kartini, RT. 26, RW. 05,Kelurahan , Kecamatan , Kabupaten Banyuasin.
14 — 4
Di dalam hadits Nabi Muhammad saw. yang dikutip dari Kitab NailalAutar karangan Muhammad asySyaukani Juz IV, Nabi saw. hanyamengisyaratkan perintah menikah ketika seseorang telah mampu (albaah),sebagaimana sabda Nabi saw:Artinya: "Dari Ibnu Mas'ud r.a. berkata: Rasulullah saw bersabda: Wahaigolongan kaum muda, barang siapa di antara kamu telah mampuakan beban Kawin maka hendaklah meKawin, karena sesungguhnyamekKawnitulbohoapatmenganianpancanganmaadantondapat menjaga kemaluan.
14 — 9
/Pdt.P/2013/PA.Sgrberhak menjadi wali nikah Pemohon Il, maka Majelis Hakim mempertimbangkansebagai berikut:Menimbang, bahwa bagi wanita yang tidak memiliki wali nasab untukmenikahkannya dengan calon suaminya, maka penguasa (pemerintah) yang dapatmenggantikan kedudukan wali nasab wanita tersebut dalam kewenangannyamenikahkan wanita tersebut dengan calon suaminya, sebagaimana hadits Nabiriwayat lbn Hibban dari Aisyah R.A yang berbunyi;FLY G2 Jolie LrArtinya: Penguasa (Pemerintah) adalah wali bagi orang
9 — 6
wanita yang harus menjadi wali nikah adalahwali nasab yaitu ayah kandung, jika ayah kandung berhalangan hadir makadapat diwakilkan kepada keluarga yang berhak diwakilkan, dan jika tidak adawakil dari kelaurga mempelai wanita, maka wali hakim dapat untukmenikahkannya dengan calon suaminya, maka penguasa (pemerintah) yangdapat menggantikan kedudukan wali nasab wanita tersebut dalamkewenangannya menikahkan wanita tersebut dengan calon suaminya,sebagaimana hadits Nabi riwayat Ibnu Hibban dari Aisyah R.A
12 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa rapuhnya ikatan batin antara suami istri dapatberakibat mendatangkan kemudharatan bagi kedua belah pihak suami istriyang menyebabkan hilangnya hubungan pergaulan yang baik antara suami Istritersebut, yang mana menurut Imam Malik r.a, bahwa kemudharatan tersebutmerupakan salah satu alasan yang sah bagi seorang istri untuk menuntutperceraian;Menimbang, bahwa fakta yang terungkap di persidangan
8 — 4
Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Hakim berkesimpulan bahwa dalam pelaksanaan perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut telah terpenuhi ketentuan Pasal 14, Pasal 18, Pasal 19, Pasal 20 ayat (1)dan (2) huruf (a), Pasal 24 ayat (1) dan (2), Pasal 25, Pasal 26, Pasal 27, Pasal28, Pasal 29 ayat (1), Pasal 30, Pasal 31, Pasal 32, dan Pasal 33 ayat (1)Kompilasi Hukum Islamdan hukum (syari'at) Islam sebagaimana hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari 'Aisyah r.a
11 — 13
Al HadistHadits diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. ia berkata, telahbersabda Rasulullah saw. :Salinan Penetapan nomor 37/Padt.P/2014/PA Batg Hal. 15 dari 19 Hal.Artinya: Tidak ada perkawinan kecuali dengan wali dan dua orang saksiyang adil.3. Kaidah FigihKitab Panatut thalibin juz M halaman 275 :Clea Wly OleLSL ays we cS!
19 — 24 — Berkekuatan Hukum Tetap
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA PALU, tempatkedudukan di Jalan R.A. Kartini, Nomor 110, Kota Palu,Provinsi Sulawesi Tengah;ll. NI WAYAN ARIANI., kewarganegaraan Indonesia, tempattinggal di Jalan Kamboja Lorong Pue Yusu, Nomor 8,Kecamatan Palu Timur, Kota Palu, Sulawesi Tengah,pekerjaan Wiraswasta;Selanjutnya memberi kuasa kepada AMERULLAH, S.H.
1.Ruth Tumanan
2.Arief
3.Ridwan
Tergugat:
1.Pemerintah RI cq kementrian Agraria Dan Tata Ruang dan Badan Pertanahan Nasional RI Cq kepala Agraria dan Tata Ruang baan Pertanahan Nasional Kanwil Provinsi cq kepala agraria dan tata Ruang dan Pertanahan Kota Kalu
2.Kepala Dinas Tata Ruang dan pertanahan Kota Palu
99 — 74
R.A. Kartini No. 8 Kota Palu,selanjutnya disebut sebagai PARA PEMOHON KEBERATAN;Lawan1. Pemerintah RI Cg. Kementerian Agraria Dan Tata Ruang/ Badan PertanahanNasional RI Cq. Kepala Agraria Dan Tata Ruang/ Badan Pertanahan NasionalKanwil Propinsi Cq. Kepala Agraria Dan Tata Ruang/Pertanahan Kota Palu,selanjutnya disebut TERMOHON KEBERATAN I;2. Pemerintah RI Cq. Kementerian Dalam Negeri RI Cg. Gubernur Propinsi SulawesiTengah Cq. Pemerintah Kota Palu Cq.
17 — 8
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud, r.a: Z7 swr Oe ee x Hii? Zo =11
20 — 10
Hal. 6 dari 16 halamanPutusan Nomor 31/Pdt.G/2021/PA.TSeSALINANOs lt gioills oncSail le aati 3s)enagull olg5( 5SDari lbnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa SallamArtinya :bersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaoOrangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi,haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yangmengingkari (dakwaan). (HR.