Ditemukan 18299 data
17 — 11
memandang bahwa permohonan Pemohon danPemohon II tersebut telah memenuhi maksud Pasal 2 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 jo Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3 ) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon Idan PemohonIl telah terbukti menurut hukum, dan oleh karenanya permohonan paraPemohon patut dikabulkan;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il,halaman 354 yaitu :Les al Say
9 — 2
pihak, dan majelismemandang, bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebihkecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli hukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu asSunnah, Juz Il, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadipendapat Majelis Hakim:Cm Bpiall al yo dee Ubi Y La lee oy Sl lead dey jl) Geol 1Ail valal) Leila; sis yg all coll) Go Cale Oy) Uh 5 say
9 — 3
pernikahan;Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Baga Sis Dea g gall Sul Lalg 3) aSadil ye ad GIA I AIG) GregOs Say
9 — 1
a,olla 5, argall Gaull Guay 5 aad gle Say yl cline Gl ycie YOY, C5 et Ge By ee jl!
7 — 0
ald LYI lial ayOY C32 oe Oe Be eh yj Abs SN cnet Cus ches lai lesols 15 alle Wha s argall Gasulls Guay jllaatl cle Say (y! cline 5 pci!Aiaall & 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 1
Suit Go aSl GIS Gl 430) GesOs Say a gil GUN alld 8 gO! dealsHal. 7 dari 10 Hal. Pen. No 256/Pdt.P/2020/PA. KalArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkaliaan memperoleh ketenangan hidup bersama.
11 — 2
sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan bertengkar; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengatasi kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; Say
15 — 12
isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass jl ast le Say
14 — 4
KalBaga Sins lea g Lgall piSecil Lally jf Sutil Go aSl GIR I AIL Se sOs Say a sil GUN alld 48 O) deaArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkalian memperoleh ketenangan hidup bersama.
12 — 9
PUTUSANNomor 293/Pdt.G/2016/PA.Sim al Say a' Pn,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Simalungun yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara cerai gugat antara :Ree, uur 22 tahun, agama slam, pendidikanSMA, pekerjaan ibu rumah tangga, tempat kediaman di JeeGEE sebagai Penggugat;melawanRee, wnur 23 tahun, agama slam. pendidikanSMA, pekerjaan buruh bengkel, tempat kediaman di JeeEE, sebagai
14 — 4
GeyOs Say a sal OLYArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang.
10 — 1
Hal ini sesuai dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnahjuz II : 248, yang artinya sebagai berikut :Silay LE SAY GIS 9 gg gh COL pet gl Aor g gl Ais Coal od Lal geo cats 151asl aalb (gal Legia IOV ge aoUil jms y Lb Lal gy Eplaall algo ane Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta
7 — 0
Pasal 77 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 312 yang berbuny1;2 525 gh oy) ol YW) oy pee pats Sal Say sArtinya:Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak, kecuali iabersembunyi atau membangkang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugat beralasandan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telah memenuhi
11 — 1
Hal ini sesuai dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jis pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnahjuz II : 248, yang artinya sebagai berikut :Bile, LE SAY GIS g & gph COL pet gl dor g gh aie (eal od tal geo cats ISIasl ailb (gal agin IOV ge QoUil jney Lb Ul Gy a plaall algo ane Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta
10 — 3
3s13a 5 argall Gaul Guay jh asl gle Say ul cline Sic OY Cay ue Ue By gee Asay jill AbAllaall & 5) ebIslam memilih lembaga talaq (cerai) ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danHal. 8 dari 11 hal. Putusan No. 3600/Pdt.G/2016/PA.Tgrsperdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
12 — 10
No.407/Pdt.G/2014 /PA.BlkUl olin SI yw OY C5) et O68 2 G19 jl Aly Sldal le Say 7 5 oll ale baa 5a pall Gaull Gus 5 jlAS s21Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serla dianggap sudah tidakbermanftaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isterimenjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawnanberarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
8 — 7
iyothers, ar5all Gaull Guay) asl le Say pl cline Slyaie YI GY, cop ot Ge Boye call AbAlull ce 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasehatperdamaian dan ubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Putusan Nomor OS52/PaL.G/2016/PA:Smd, seers 8Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 13
alas aDLy) US) asBy gue cl 5H Aba yl ered Cus 5 elie Ys cilini led ais oesaes 5M sal cle Say U) cline Upc OY 755 ee UHANaall os y oll ala Ida yar yall GaullArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHal 7 dari 10 hal. Put. No 300/Pat.G/2016/PA.
32 — 7
Pasal 174 ayat (1 ) huruf (a)Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon dinyatakan terbuktimenurut hukum dan oleh karenanya majelis hakim sepakat untuk mengabulkanpermohonan Pemohon tersebut;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il,halaman 354 yaitu :Les Al Say aSLall grou diy Geaall ao IS GIyArtinya : Apabila seseorang mengajukan permohonan, kemudian dalildalilpermohonannya dapat dibuktikan dengan bukti yang sah, makahakim dapat menerima dan mengabulkan permohonannya
7 — 0
dalam Kompilasi HukumIslam sebagai hukum materiil Pengadilan Agama pada pasal 171 huruf (h)berbunyi : anak angkat adalah anak yang dalam hal pemeliharaan untuk hidupseharihari,biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnya dariorang tua asal kepada orang tua angkatnya;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum islam tidakmemutuskan hubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anak tersebut,sebagaimana firman Allah dalam surat AlAhzab ayat 45, yang berbunyi : = == = =ae = = = = = "Say