Ditemukan 18299 data
10 — 9
lial uyE) gj Ales Neti Cum y chia Ys ailiai lest ais aes al saa gle Say uy) cline SI ee! OY C5 i Oe By peANlaal ogy ols all Naas zrgall Garulls Gus jlArtinya : Islam memilth lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 7
je Sydie Jo 3 5 Be eal Ob blAis SAY) aed Jl 4 OS aby luo ores eye Cy pat 13Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutan ceraikepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan, walaupunsang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkah untuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat(2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19 huruf
11 — 12
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
21 — 2
Penetapan Nomor 001 2/Pdt.P/2015/PA MtpLay al Say aSlall aos Lip Geadl ae ylS gliArtinya : Apabila Pemohon mempunyai bukti/saksi, maka hakimmenerima permohonannya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka permohonan Pemohon harus dikabulkan denganmemberikan dispensasi kepada Pemohon untuk menikahkan anaknya dengancalon suaminya;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1990, maka memerintahkan
6 — 7
a,Weg ae gall Gaulle Guay jl ash le Say gfe Lee yl ycde YI GY op ot Ge By ee Aaa ll Ab llANlaall 5) oliArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermantaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawnanberarti menghukum salah satu suami/steri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah Al Bagarah
15 — 12
5s) ayaga) Gand Gass jl ast le Say Uo cline SI ci YI OY C59 nt Ge By pe ely sll Aba ll quaiANaall ey y ols alla laa yArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 10
lia) adBy pa ely Ala SN ean Cue y clin Y 5 wiluni Lead ads aOpes 5M aah gle Say yl cline SI ete OY o 55 oe OeAlaoxI) z 3) et ala Jam 5 a1 gal QawllHal 8 dari 17 hal. Put. No457 /Padt.G/2016/PA.BIkArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suam isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 12
aah le Say yl e ee yet WY cay ne Oe By ee Aaa gull Aly llAMaall e yy ollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:agle
8 — 7
o Se asll Say (celal) sul lagers C8 bey cgehh. hh.. Si fice AY aig Veit ke Lbleal +aAtak dahl el natal wae a ia 3 eeHal. 8 dari 11 Hal.
32 — 1
SALINAN PUTUSANNomor 111/Pdt.G/2018/PA.MLBo Say nyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Muara Labuh yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara Cerai Gugat antara:Ermawati binti Darwis, tempat dan tanggal lahir Batu Kulambai, 19 Desember1968, agama Islam, pendidikan SMEA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal di Jorong Batang Lolo Batu Kulambai,Nagari Pakan Rabaa Tengah, Kecamatan Koto Parik
18 — 10
Jayapura;Bahwa Penggugat dan Tergugat dikaruniai telah dikaruniai satu oranganak yang bernama Alya Batlyol, perempuan, berumur 5 tahun,Saat ini anak tersebut dalam asuhan keluarga penggugat;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dalamkeadaan rukun dan harmonis, akan tetapi sejak bulan Desember 2017rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi, karenaTergugat telah murtad dan kembali ke agama lamanya yaitu KristenKatholik;Bahwa Penggugat bertempat tinggal di Kampung Waninggap Say
10 — 0
mengetahui akar permasalahannya;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa, antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal selama 3,5 tahun, olehkarena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab kaidahfiqh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi :Cele Vg Gi Leni Lgd ehiy tes aly Cua Sl Slat) Glee Gua (gl ali arly lid) 8,Cag 5l tal gle Say
75 — 7
Go placed Cue (SDULN Us DLAI Alaa 5M ash cle Say yf cline SI pcs OY oo) nt CoB pe @ yj Ab! cued Gis;Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteriserta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapaitujuannya.
17 — 5
tetap dipertahankan oleh Pemohon;Menimbang, bahwa atas ceraia Permohonan Pemohon, Termohontelah mendalilkan pada bulan September tanggal 28 Oktober 2020 telahmelakukan hubungan badan layaknya suami istri tanpa unsur paksaan;Menimbang, bahwa Termohon telah menyamapikan berupa bukti darigambar Termohon dan pihak Pemohon telah mengingkarinya, selanjutnyaMajelis hanya pembuktian yang berupa sumpah penentu dan pihakPemohon telah siap dan bersedia untuk melakukan sumpah ; Demi Allah saya Bersumpah, bahwa say
20 — 5
tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang dimaksud Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah mawaddahwarahmah sebagaimana yang dimaksud Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia, sebagaimana dimaksud firman Allah SWT dalam suratalRum ayat 21:LY SUS BOL AA yy 5252 Key fery Led) leSCad Lelyjl Sonal ope SI GLE OF aT psyOg Say
13 — 14
dalam kondisipecah (broken marriage) dan sudah sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:AUS GB Gl Han yy Sage Sign Jang Ueall (giSudl aly Sulit Ge SI GLA oh atl GesOs Say
6 — 3
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
11 — 7
3cle Say Gl cline I cb OY oy nt Ge By gue Ane jl) Aas Nee GusAMaall ogy oll Noa y aryall Geral Gury ji aaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidakbermanfaat lagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskanperkawnan sama halnya dengan menghukum salah satu pihak denganhukuman penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanoa
20 — 10
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
12 — 9
namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum di atas, MajelisHakim patut menduga bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah (broken marriage) dan tidak ada harapan akan rukun kembali.Mempertahankan kondisi rumah tangga seperti demikian hanyalah siasiabelaka karena dapat menimbulkan kemudharatan yang lebih besar bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1.Al Quran surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi:Os Say