Ditemukan 17968 data
31 — 7
dansebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan putusan Pengadilan; Menimbang, bahwa yang dimaksud Pengadilan adalah pengadilan dalamIngkungan Peradilan Agama, sebagaimana bunyi Pasal 49 Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima, memeriksa, danmengadili perkaraperkara perdata antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, kewarisan, wakaf
40 — 23
Sebidang tanah pertapakan seluas 160 M2 terletak di Sipente DesaHapesong Baru, Kecamatan Batang Toru, Kabupaten TapanuliSelatan, dengan ukuran dan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara berbatas dengan Jalan raya, terukur : 8 meter ; Sebelah Timur berbatas dengan Kantor Kepala Desa terukur : 20meter ; Sebelah Selatan berbatas dengan tanah wakaf pekuburanterukur : 8 meter ; Sebelah Barat dengan Pian Nasution terukur : 20 meter ;d.
62 — 57
- Mengabulkan gugatan para Penggugat untuk sebagian;
- Menetapkan tanah objek sengketa adalah tanah wakaf milik masyarakat Kemukiman Paloh yaitu sebidang tanah beserta gedung bangunan sekolah seluas 1618 M2(seribu enam ratus delapan belas meter persegi) yang terletak di Gampong Pasar Paloh, Kecamatan Padang Tiji, Kabupaten Pidie dengan batas-batas sebagai berikut :
- Barat : dengan jalan kecamatan (25,40 Meter + 21,20 Meter);
- Timur :
70 — 68 — Berkekuatan Hukum Tetap
empat lokasi tanah milik Para Penggugat tersebut, 2 (dua) diantaranya yaitu Bidang Tanah dan II dengan batasbatas sebagaimanagugatan a quo poin 2.a dan 2.b tersebut beserta segala tanaman danbangunan rumah di atasnya untuk selanjutnya disebut sebagai obyeksengketa a quo;Sedangkan 2 (dua) lokasi lainnya yaitu Bidang Tanah Ill dan IVsebagaimana gugatan a quo poin 2.c dan 2.d di atas, oleh Para Penggugatmelalui Yusuf Boli Tuan (Penggugat V) telah diwakafkan untuk kepentinganpendidikan dengan Penerima Wakaf
Bahwa bidang tanah warisan sebagaimana poin 2 (dua) di atas, baik tanahsengketa maupun wakaf, penguasaan dan kepemilikannya telahberlangsung lama jauh sebelum jaman pendudukan Jepang Tahun 1940 dansecara terus menerus diusahakan tanaman pertanian oleh Boli Tuan ayahPenggugat Il s/d VI atau kakek Penggugat dan didalamnya terdapattanaman umur panjang seperti tanaman kelapa, mangga, bambu, sertatanaman ekonomis lainnya hasil jerin payah Boli Tuan kemudian dilanjutkanPara Penggugat sebagai ahli warisnya
No. 385 K/Pdt/2012warisnya kecuali tanah wakaf, karena telah diserahkan peruntukannyasebagaimana poin 3 (tiga) di atas;. Bahwa sepeninggalan Boli Tuan ke empat lokasi tanah termasuk tanahsengketa terus dikuasai, dimiliki dan diolah secara pertanian baik oleh ParaPenggugat maupun keluarga sendiri, di samping ada pihak lain yangmendapat manfaat atas pengelolaan bidang tanah tersebut;.
Yusuf Boli Tuan begitu pula dengan beberapa kuburan keluarga di atastanah sengketa a quo;Bahwa penguasaan tanah sebagaimana poin 2 (dua) di atas oleh Boli Tuandilanjutkan oleh Para Penggugat, kemudian pembukaan jalan baru olehPemerintah Daerah Kabupaten Flores Timur yang melintasi ke empat lokasitermasuk tanah sengketa, selanjutnya pemberian tanah wakaf oleh ParaPenggugat melalui Penggugat V.
110 — 22
Lapangan Tembak Cibubur - Sebelah Utara : Kuburan wakaf dan rumah Tergugat Iyang diatasnya berdiri bangunan Yaitu :a.
Lapangan Tembak Cibubure Sebelah Utara : Kuburan wakaf dan rumah Tergugat yang diatasnya berdiri bangunan Yaitu :Harta bersama Yayasan TK Islam Ananda disebut Yayasan, termasuk dalam hal ininamun tidak terbatas pada asset yang melekat dan/atau atas namayayasan dan/atau atas nama Almarhum H.
Lapangan Tembak Cibubure Sebelah Utara : Kuburan wakaf dan rumah Tergugat yang diatasnya melekat/berdiri bangunan ( Harta bersama I) Yaitu:Yayasan TK Islam Ananda disebut Yayasan, termasuk dalam hal ininamun tidak terbatas pada asset yang melekat dan/atau atas namayayasan dan/atau atas nama Almarhum H.
Lapangan Tembak Cibubure Sebelah Utara : Kuburan wakaf dan rumah Tergugat yang diatasnya berdiri bangunan Yaitu :Harta bersama e Yayasan TK Islam Ananda disebut Yayasan, termasuk dalamhal ini namun tidak terbatas pada asset yang melekat dan/atauatas nama yayasan dan/atau atas nama Almarhum H.
Lapangan Tembak Cibubure Sebelah Utara : Kuburan wakaf dan rumah Tergugat yang diatasnya berdiri bangunan Yaitu :a.
16 — 12
Bahwa semasa perkawinan Pemohon dengan almarhum Sayuti RamiBin Ramli memiliki harta bersama berupa :6.1 Sebidang Tanah dan bangunan permanen seluas 745 M2 yangterletak di Jalan Sei Serayu d/h Jalan Tanah Wakaf, KelurahanSumber Sari, Kecamatan Sei Tualang Raso Kota Tanjung Balaisesuai dengan Sertifikat Hak Milik Nomor: 195 yang dikeluarkanKantor Badan Pertanahan Nasional Kota Tanjung Bali tertanggal 31122008;6.2 Sebidang Tanah kosong seluas 460 M2 yang terletak di KelurahanPahang Kecamatan Datuk Bandar
Memberi izin kepada Pemohon (Ramsah Gule BintiMuhammad Kasa Gule) untuk menjual/mengagunkan/menggadaikanharta berupa tanah yang menjadi bagian almarhum Sayuti Ramli BinRamli dan tanah sebagai berikut: Sebidang Tanah dan bangunan permanen seluas 745 M2 yangterletak di Jalan Sei Serayu d/h Jalan Tanah Wakaf, KelurahanSumber Sari, Kecamatan Sei Tualang Raso Kota Tanjung Balaisesuai dengan Sertifikat Hak Milik Nomor : 195 yang dikeluarkanKantor Badan Pertanahan Nasional Kota Tanjung Bali tertanggal31122008
58 — 32 — Berkekuatan Hukum Tetap
Akta Ikrar Wakaf/Surat Ikrar Wakaf yang dibuat sebelum atau sejak mulaidilaksanakan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977, atau;i. Risalah Lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenang, yangtanahnya belum dibukukan, atau;j. Surat Penunjukan atau Pembelian Kaveling Tanah Pengganti Tanahyang diambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah, atau;k. Petuk Pajak Bumi/Landrente, Girik, Pipil, Kekitir dan WVerpondingIndonesia sebelum berlaku Peraturan Pemerintah Nomor 10 Tahun 1961,atau;.
35 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
Wakaf,f. Zakat;g. Infaq;h. Shadaqah; dani. Ekonomi Syariah;Bahwa dengan diberlakukannya Pasal 49 huruf b UndangUndangHal. 7 dari 20 hal. Put.
maka asaspersonalitas keislaman berlaku pada para pihak tersebut, mengingatbahwa pada 28 Februari 2006 dalam Lembaran Negara RepublikIndonesia No. 22 telah diundangkannya UndangUndang No. 3 Tahun2006 Tentang Perubahan Atas UndangUndang No. 7 1989 TentangPeradilan Agama, yang dalam Pasal 49 ditegaskan bahwa:Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang:a. perkawinan;waris;wasiat;hibah;Qo oce. wakaf
89 — 14
diubah pertama kalinya dengan UU No. 3 Tahun 2006tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, dan diubah untuk yang kedua kalinya dengan UU No. 50Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 tahun1989 tentang Pengadilan Agama teiah ditentukan bahwa "Pengadilan agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaradi tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang: a).perkawinan; b). waris; c).wasiat; d).hibah; e). wakaf
mengenai pokok perkara harus ditolak maka Majels berpendapattidak dapat dibenarkan sehingga dinyatakan tidak dapat diterima , karena hal iniakan merugikan pihak lawan dan akan menghambat proses penyeleseianperkara;Menimbang bahwa didalam Pasal 49 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama berbunyi Pengadilan Agama bertugas danberwenang, memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang: perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf
Sebagaimana pasal 49UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 yang menyatakan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang, memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang: perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infag, shadagah, danekonomi syariah, dengan demikian petitum penggugat tersebut bukanmerupakan kewenangan Pengadilan Agama, sehingga dinyatakan tidakdapat diterima;Menimbang, bahwa dengan demikian eksepsi Tergugat tentang gugatanpara
59 — 26 — Berkekuatan Hukum Tetap
Dan berdasarkan Pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang Peradilan Agama menentukan:Peradilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang: perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat,infaq, shadaqah, dan ekonomi syariah;Bahwa berdasarkan Pasal tersebut di atas,;maka kewenangan dimaksudadalah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 25 ayat(3) Undang
Pasal 2 dan 49 Undang Undang Republik Indonesia Nomor 3 Tahun2006 tentang Perubahan Pertama, dan Undang Undang Republik IndonesiaNomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, menyebutkan bahwaperadilan agama adalah salah satu badan peradilan menyelenggarakanpenegakan hukum dan keadilan bagi rakyat pencari keadilan dalam perkaratertentu antara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan,waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah
Nomor 744 K/Pdt/2017penegakan hukum dan keadilan bagi rakyat pencari keadilan dalam perkaratertentu antara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan,waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infag, shadaqah, dan ekonomi syariah;Bahwa karena sengketa hibah harus diajukan di Peradilan Agama, makahukum materiil yang digunakan dalam menyelesaikan permasalahan hibahadalah hukum yang diterapkan di Pengadilan Agama.
Pembanding/Tergugat II : Muhammad Khazali Diwakili Oleh : Hendri Saputra Manalu, S.H., M.H.
Pembanding/Tergugat III : M. Khardiansyah Diwakili Oleh : Hendri Saputra Manalu, S.H., M.H.
Pembanding/Tergugat IV : M. Nur Diwakili Oleh : Hendri Saputra Manalu, S.H., M.H.
Pembanding/Tergugat V : Anita Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat VI : Umi Kalsum Diwakili Oleh : Hendri Saputra Manalu, S.H., M.H.
Pembanding/Tergugat VII : Abdullah. K Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat VIII : Salamudin Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat X : Mira Diwakili Oleh : Hendri Saputra Manalu, S.H., M.H.
Pembanding/Tergugat XI : Husni K Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat XII : Irwansyah Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat XIII : Ngationo Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat XIV : Amir Diwakili Oleh : ANITA
Pembanding/Tergugat XV : Dara Indira Diwakili Oleh : ANITA
Pemband
195 — 145
Bahwa dalam wasiat tahun 1924 tersebut disebutkan Simah atau Hj.Saimah memiliki dua bidang kebun kepunyaannya sendiri dan saturumah tinggi beratap dan berlantai batu dan dinding papan dalamnya,dalam wasiat almahumah Simah jika beliau mati maka wasiat diteruskanoleh Zainudin saudara Simah se ayah jika Zainudin mati maka wakaf iniberpindah ke anaknya yang laki laki yang tua demikian seterusnya akantetapi apabila tidak ada turunannya yang lakilaki maka wasiat iniHalaman 6 dari 54 halaman.
Wakaf, f. Zakat, g. Infag, h. Shadagah, dan i.
wasiat antara orangorang yang beragama Islam, maka yang memiliki Kewenangan ataukompetensi untuk memeriksa keabsahan surat wasiat baik secaraformil dan materil adalah Pengadilan Agama ; Bahwa dalil di atas bersesuaian dengan Yurisprudensi PutusanMahkamah Agung RI No. 1321.K/Pdt/1993 tanggal 26 Januari 1994,yang kaidah hukumnya mensyaratkan:"Sejak UU No.7/1989 tentang Peradilan Agama berlaku, PengadilanNegeri tidak lagi berwenang memenksa atau mengadili perkaraperkawinan, warisan, wasiat, hibah, wakaf
Wakaf untuk Desa Paya Perupuk + 640 m2;Bahwa di samping Para Penggugat, ternyata ada pihak lain yang jugamenguasai tanah objek perkara yaitu TUMIRAN, sehingga dapatdipastikan luas tanah tersebut tidak sesuai oleh karena lebih dari22.158,25 m2 sebagaimana didalilkan Penggugat, sehingga olehkarenanya luas tanah objek perkara menjadi tidak jelas dan kabur ;Bahwa demikian pula dengan batasbatas tanah objek perkara dalamSurat Keterangan Tanah No. 59305/PP/IV/2012 tanggal 02 April 2012dimana batas sebelah
substansi surat pernyataan sangat mengadaada dan diluarkelaziman sehingga tidak dapat diterima logika hukum, di antaranya :1. tidak disebutkan dasar kepemilikan HAMRAJUL atas tanahtersebut;2. tidak ada uraian tentang wasiat;3. pihak pertama tidak menghalangi pihak kedua mengalinkantanah kepada pihak pembeli;4. pihak pertama dikesankan sebagai penjaga tanah;5. tentang kesepakatan para pihak bahwa tanah tersebut sebanyakdua bidang tanpa uraian surat apa yang telah dibacakan;6. pihak pertama memberi wakaf
12 — 2
SedangkanPemohon sangat memerlukan bukti pernikahan tersebut akan digunakan sebagaikepastian hukum, untuk mengurus sahnya perkawinan, pengurusan wakaf tanahuntuk masjid dan suratsurat penting lainnya;6 Bahwa, atas dasar alasanalasan tersebut, Pemohon memohon kepada PengadilanAgama Surabaya untuk berkenan memanggil dan memeriksa Pemohon, selanjutnyamenjatuhkan penetapan sebagai berikut:1 Mengabulkan permohonan Pemohon;2 Menetapkan sah perkawinan Pemohon (PEMOHON) dengan XXXX yangnikahnya dilaksanakan
Terbanding/Penggugat : JOSEP SIPANGKAR
67 — 45
MangisangSidaurukadalah pertimbangan yang tidak tepat dan keliru, karenaPelepasan hak atas tanah wakaf (vide bukti P14) adalah pelepasanantara orang tua Para Penggugat dengan Gabriel Jasona Sidauruk(sepihak)yang hanya berlaku bagi mereka yang mengikatkan dirididalamnya tidak termasuk kepada Para Pembanding/ParaTergugatapalagi secara fakta didalam simin/makam tersebut benar beradamakam/tambak Op.
(vide bukti T11, T12, T13 dan T14) sehingga seharusnyaPelepasan hak atas tanah wakaf tersebut harus juga diketahui danditandatangani oleh Pomparan Op. Pittu Sona ;Bahwa bukti P14 dibuat hanya sebagai akalakalan atau rekayasa yangdibuat oleh orang tua Para Terbanding/Para Penggugat guna untukdianggap sebagai kepemilikan hak atas tanah seluas + 3.000 M?
Jukkar Sidauruk dan atasPelepasan hak atas tanah wakaf (vide bukti P14) adalah pelepasanantara orang tua Para Penggugat dengan Gabriel Jasona Sidauruk(sepihak), yang hanya berlaku bagi mereka yang mengikatkan dirididalamnya tidak termasuk kepada Para Penggugat d.r./ParaPembanding,sehingga berdasarkan hal tersebut beralasan kiranya Petitumangka 9 (Sembilan) layak untuk dikabulkan ;8.
TogaPane Turnip;Bahwa demikian juga pertimbangan hukum judex factie didalam putusanhalaman 56 yang pada pokoknya menyatakan dengan adanya bukti P14yaitu surat pelepasan atas tanah wakaf/simin tanggal 13 Mei 2013 dapatmenguatkan dalil kepemilikan Para Penggugat untuk menyatakan tanahseluas + 3.000 M? (tiga ribu meter persegi) adalah merupakan tanahwarisan Op. Pittu Sona yang diwariskan kepada Op.
Pittu SonaSidauruk, Makam/Tambak Jungkar Sidauruk (Kakek Para Pembandingsemula Para Tergugat) dan makam/tambak Kanurumasan Sidauruk (ayahkandung dari Pembanding semula Tergugat I) (vide bukti T11, T12, T13dan T14) sehingga seharusnya Pelepasan hak atas tanah wakaf tersebutharus juga diketahui dan ditandatangani olen Pomparan Op.
51 — 46
Kelas Seluas 0.380 ha (38 are), terletak di Subak BERMI, Dasan Bongkot,Desa Kalijaga, dengan batas batas sebagai berikut :Utara : Tanah Sawah AMAQ SARINAH (PAPUK KALAM).Selatan : Tanah Sawah Wakaf MASJID Dasan Bongkot, Semasahidup PEWARIS, Tanah Sawah tersebut di Wakafkan keMasjid Seluas 0.10 Ha (10 Are).Timur : Tanah Sawah AMAQ SARINAH (PAPUK KALAM).Barat : Parit Kecil dan Tanah pemberian PEWARIS kepadasaudara kandungnya yaitu 1. Papuk TERIAH Seluas0.10 Ha (10 Are), 2.
No. 679 PipilNo. 164, Persil 5, kelas II, luas1.085 Ha (108.5 are),terletak di Subak BERMI, Dasan Bongkot, DesaKalijaga, dengan batas batas sebagai berikut :UtaraSelatanTimurBaratJalanBaru Dasan Bongkot.Parit KecilParit BesarTanah Wakaf Masjid, Tanah Papuk TERIAH dan TanahPapuk TERAH. Kemudian Tanah Sengketa tersebutsekarang dikuasai sebagian oleh :1.
96 — 85 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sonalia, EkoWatono, Jamilatun dan wakaf untuk musholla (sudah dibangunmusholla);Tanggapan dan permohonan Pemohon Kasasi:o Bahwa pertimbangan Majelis Hakim Judex Facti yang denganmengenyampingkan keterangan saksisaksi dari Pemohon Kasasisemula Penggugat yang saksisaksi tersebut menerangkan sebagaiberikut:o Bahwa tanah tersebut separoh rumah dan separoh berupa tanahkosong;o Bahwa saksi tahu tanah tersebut asalnya gono gini Pak Sadun dan BuAlfiyah;o Bahwa tanah objek sengketa tersebut dihibahkan oleh
Sonalia, EkoWatono, Jamilatun dan wakaf untuk musholla (sudah dibangunmusholla);Halaman 14 dari 18 Hal. Put. Nomor 2928 K/Pdt/2016o Bahwa keterangan tersebut adalah benar adanya dan Hakim tidakberimbang dalam menimbang dan cenderung menguntungkan ParaTergugat sehingga keadilan yang Pemohon Kasasi impikan, ternyatakandas karena palu Majelis Judex Facti.
39 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
Syafei (ayah Penggugat) ; Sebelah Barat : Tanah milik Yoyoh/Matun ; Sebelah Selatan : Tanah milik Sanusi/Wakaf (Masjid AshShoheh). (buktiP2) ;. Bahwa pada tanggal 28 Februari 1969, Drs. Oman Komaruddin menjualtanah tersebut kepada E. Ratminah binti M. Syafei Gaffur (Penggugat)disaksikan Kepala Desa M. Muhyidin Halim serta saksi M. Romli danSekretaris Desa Diding Effendi, dengan batasbatas tanah : Sebelah Timur : Jalan Raya Citeurep ; Sebelah Utara : Tanah milik Moh.
Syafei (ayah Penggugat) ; Sebelah Barat : Tanah milik Yoyoh/Matun ; Sebelah Selatan : Tanah milik Sanusi/Wakaf (Masjid AshShoheh). (buktiP3) ;. Bahwa pada tanggal 28 Februari 1979, barulah tanah tersebutdibaliknamakan atas nama Penggugat menjadi Leter C.1350 Persil 55a D.1I.,dengan luas 590 M2. (bukti (P4) ;.
30 — 11
SALEH (Alm) telah mengambil barangmilik Mesjid AlMukarram berupa uang kotak amal atau uang wakafsebanyak Rp 121.100, ( Seratus dua puluh satu ribu seratus rupiah) padahari jumat tanggal 28 Oktober 2016 sekitar jam 09.30 Wita bertempat diMesjid AlMukarram yang berada di Desa Sungai Pantai Rt.08, KecamatanRantau Badauh Kabupaten Barito Kuala; Bahwa terdakwa mengambil barang milik Mesjid AlMukarram berupa uangkotak amal atau uang wakaf sebanyak Rp 121.100, ( Seratus dua puluhsatu ribu seratus rupiah
14 — 1
dansebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan putusan Pengadilan;Menimbang, bahwa yang dimaksud Pengadilan adalah pengadilan dalamlingkungan Peradilan Agama, sebagaimana bunyi Pasal 49 Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima, memeriksa, danmengadili perkaraperkara perdata antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, kewarisan, wakaf
13 — 1
dansebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya berdasarkan putusan Pengadilan;Menimbang, bahwa yang dimaksud Pengadilan adalah pengadilan dalamlingkungan Peradilan Agama, sebagaimana bunyi Pasal 49 Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima, memeriksa, danmengadili perkaraperkara perdata antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, kewarisan, wakaf
Ny. TUKIYEM
Tergugat:
SUKARDI
59 — 7
Pengadilan Negeri Sleman tidak berwenang untuk memeriksa danmengadili perkara ini.Kewenangan absolut atau kewenangan mutlak adalah kewenangan suatubadan pengadilan dalam memeriksa jenis perkara tertentu yang secara mutlaktidak dapat diperiksa oleh badan Pengadilan lain.Sesuai dengan pasal 49 UU No. 3 tahun 2006 adalah : Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkaraditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang:Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf
berwenang untukmemeriksa, memutus perkara pidana dan perkara perdata;Menimbang, bahwa Kekuasaan pengadilan di lingkungan PeradilanAgama adalah memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara perdata tertentudi kalangan golongan rakyat tertentu, yaitu orangorang yang beragama Islam.Kekuasaan absolut Pengadilan Agama diatur dalam pasal 49 UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama yang pada pokoknya adalah perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf