Ditemukan 18667 data
LUSIA DWI ASTARI
21 — 6
MENETAPKAN :
- Mengabulkan permomohonan Pemohon untuk seluruhnya;
- Menetapkan atau menyatakan sah telah terjadi pernikahan / perkawinan antara PEMOHON LUSIA DWI ASTARI dengan seorang laki laki bernama ADI YUDIANTO di Gereja Katolik Santo Matius Penginjil, Bintaro, pada tanggal 11 Desember 2021
- Memberi izin kepada Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Jakarta Selatan untuk mencatatkan dan mendaftarkan dalam register yang dipergunakan untuk keperluan
itu, serta menerbitkan satu akta pernikahan / perkawinan atas nama LUSIA DWI ASTARI dengan seorang laki laki bernama ADI YUDIANTO di Gereja Katolik Santo Matius Penginjil, Bintaro, pada tanggal 11 Desember 2021 sesuai dengan Testimonium Matrimoni ( surat menikah ) dengan nomor BA No.1427/D-773/2021
- Membebankan biaya dari perkara ini kepada PEMOHON sebesar Rp 160.000,00 (seratus enam puluh ribu rupiah);
69 — 30
./1 b/984/2604/SK/1988 tanggal 4 Februari 1988 Penggugatdiangkat sebagai pjs.Kepala Sub Seksi Pendidikan Agama Katolik padaseksi Bimas Katolik kantor Dep.Agama Kabupaten Biak Numfor ;d. Pada tahun 2003 berdasarkan Keputusan Menteri Agama RI No.W.z/1b/091/2003 tanggal 20 Januari 2003 diangkat menjadi Penyuluh AgamaTerampil Pelaksana Lanjutan Kantor De.Agama kabupaten Biak Numfor ;e.
jabatannya dari jabatan Setruktural KasubsiPendidikan agama Katolik kedalam jabatan Fungsional Penyuluh AgamaPelaksana Lanjutan golongan ruang Ilo, dan akhirnya penggugat diangkatkembali dari jabatan penyuluh agama pelaksana lanjutan kedalam jabatanguru agama Katolik TMT 01072009 dengan dasar pendidikan PSG ; Bahwa berdasarkan data tergugat dan daftar riwayat perkerjaan yangdisampaikan penggugat dalam usulan pensiun, penggugat tidak dibebaskansementara dari jabatan guru akan tetapi langsung diangkat
dalam jabatanstruktural Kasubsi pendidikan agama Katolik dan dilanjutkanHalaman 10 dari 60 halaman Putusan Nomor : 19/G/2015/PTUN JPR.pengangkatannya dalam jabatan fungsional Penyuluh Agama pelaksanaanlanjutan dan yang terakhir diangkat kembali dalam jabatan fungsional guru agama Katolik TMT 01072009 ;Bahwa berdasarkan Peraturan Pemerintah (PP) No. 32 thn 1979 tentangpemberhentian Pegawai Negeri Sipil dalam pasal 3 dan Keputusan KepalaBKN No: 14 tahun 2003 tentang Pemberhentian Dengan Hormat Dengan
Bukti P5 : Fotokopi Surat Keputusan Menteri Agama Rl.Nomor:W.z/1 b/984/2604/SK/1988 tanggal 04Februari 1988 mengenai pengangkatan sebagai PjsKepala Subseksi Pendidikan Agama Katolik padaseksi Bimas Katolik Kantor Deparetemen AgamaKabupaten Biak Numfor, (fotokopi dari fotokopi) ;5.
Bukti P 6 : Petikan Surat Keputusan Menteri Agama Rl.Nomor:W.z/1 b/984/2604/SK/1988 tanggal 04Februari 1988 mengenai pengangkatan sebagai PjsKepala Subseksi Pendidikan Agama Katolik padaseksi Bimas Katolik Kantor Deparetemen AgamaKabupaten Biak Numfor, (fotokopi dari fotokopi) ;6. Bukti P 7 . Surat Keputusan Menteri Agama RI.
170 — 83
Bahwa Penggugat adalah suami yang sah dari Tergugat yang telah menikah diGereja Katolik Paroki Santa Maria Worhonio di Woloare Ende, pada tanggal 03September 1998, sesuai dengan Surat Nikah dari Gereja Katolik Paroki SantaMaria Worhonio, Nomor Surat Nikah: 162 (vide bukti P1);2.
Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilakukan di Gereja Katolik Santa Maria Worhonio pada tanggal 03 September1998 sesuai dengan Surat Nikah Nomor: 162, putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya;3.
antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilaksanakan secaraHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 2/Padt.G/2019/PN Endagamanya (Katolik) pada tanggal 03 September 1998 di Gereja Katolik Paroki SantaMaria Worhonio di Woloare Ende telah di catat pada Kantor Dinas Kependudukandan catatan Sipil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, ditemukan fakta bahwaperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilaksanakan secaraagamanya (Katolik) tersebut sampai sekarang tidak pernah dicatatkan
;Menimbang, bahwa didalam kitab suci agama Katolik yang dianut olehPenggugat dan Tergugat ada tertulis yaitu dalam Injil Matius 19 ayat 6 disebutkanDemikianlah mereka bukan lagi dua melainkan satu, karena itu apa yang telahdipersatukan Allah tidak boleh diceraikan manusia;Menimbang, bahwa dengan tidak dicatatkannya / tidak didaftarkannyaperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilaksanakan secaraKatolik pada tanggal 03 September 1998 di Gereja Katolik Paroki Santa MariaWorhonio di Woloare
Ende pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipildihubungkan dengan isi Kitab Injil Matius 19 ayat 6 seperti tersebut diatas, makaNegara dalam hal ini Pengadilan Negeri Ende tidak berwenang untuk memutuskanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilaksanakan secaraHalaman 15 dari 17 Putusan Nomor 2/Padt.G/2019/PN Endagama Katolik pada tanggal 03 September 1998 di Gereja Katolik Paroki Santa MariaWorhonio di Woloare Ende tersebut;Menimbang, bahwa dengan demikian maka gugatan Penggugat
DAMARI GULO
169 — 36
MENETAPKAN :
- Mengabulkan permohonan pemohon ;
- Menyatakan menurut hukum Pemohon Damari Gulo dengan Melifati Zebua telah melaksanakan perkawinan secara adat / aliran kepercayaan leluhur Nias yang dilaksanakan di Ujung Batu Kecamatan Sosa pada tanggal 14 Mei 2005 yang kemudian diberkati dalam Upacara Liturgi Gereja Katolik dalam Gereja Stasi St.
Al.832/VIII/2021 dari Gereja Katolik Keuskupan Sibolga Kuasi Paroki ST Petrus Rasul -Talafu beralamat Jl.
Menetapkan Perkawinan Pemohon DAMARI GULO dengan AlmarhumMELIFATI ZEBUA yang telah dilaksanakan di Ujung Batu Sosa, 14 Mei 2005yang diberkati di Gereja Katolik di Desa Dahana Tugalo Oyo, 19 Oktober 2008;3.
Al.832/VIII/2021 dariGereja Katolik Keuskupan Sibolga Kuasi Paroki ST Petrus Rasul Talafuberalamat JI.
Al.832/VIII/2021 dari Gereja Katolik KeuskupanSibolga Kuasi Paroki ST Petrus Rasul Talafu beralamat JI.
Menyatakan menurut hukum Pemohon Damari Gulo dengan Melifati Zebua telahmelaksanakan perkawinan secara adat / aliran kepercayaan leluhur Nias yangdilaksanakan di Ujung Batu Kecamatan Sosa pada tanggal 14 Mei 2005 yangkemudian diberkati dalam Upacara Liturgi Gereja Katolik dalam Gereja Stasi St.Monika Hilimbaruzo pada tanggal 19 Oktober 2008 di hadapan P. AnselmusVettori OFM Cap sebagaimana Surat Sakramen Perkawinan Liber MatrimoniumJilid Il. No.
Al.832/VIII/2021 dari Gereja Katolik Keuskupan Sibolga Kuasi ParokiST Petrus Rasul Talafu beralamat Jl. Nias Tengah Botomuzoi Km.30 DesaTalafu Kecamatan Botomuzoi Kabupaten Nias;3. Memerintahkan Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten PadangLawas untuk untuk mencatatkan perkawinan pemohon Damari Gulo denganMelifati Zebua dalam register untuk itu ;Halaman 7 dari 8 Penetapan Nomor 61/Pat.P/2021/PNSbh4.
YOSEFA FENCY LETISIA
36 — 14
danPencatatan Sipil Kabupaten Bandung Barat ; Bahwa dari perkawinan tersebut pemohon telah dikaruniai anakbernama Alexander Davin Aretha Mada , sebagaimanaterbuktisurat Akta Lahir Nomor 4791/UMUM/2013, yang dikeluarkanoleh Catatan Sipil Kota Bandung ; Bahwa Pemohon bermaksud mengganti nama belakang anakpemohon dari Alexander Davin Aretha Mada, sehinggalengkapnya nama anak pemohon menjadi Alexander DavinAretha Denys ; Bahwa maksud penggantian nama tersebut karena anak pemohonakan dibaptis secara Katolik
telah menikah dengan seorang lakilaki bernamaDianda Rahendra Mada pada tanggal 21 Juni 2010 di KabupatenBandung Barat ;Bahwa dari pernikahan pemohon tersebut telah dikaruniai dua oranganak, pertama Alexandria Clarista Daniesha dan kedua AlexanderDavin Aretha Mada ; Bahwa pemohon bermaksud mengganti nama anak Pemohon keduayang bernama Alexander Davin Aretha Mada diganti menjadiAlexander Davin Aretha Denys ; Bahwa maksud Pemohon mengganti nama anak Pemohon tersebutdikarenakan akan dibaptis secara Katolik
dan namanya bernuansaserta bermakna katolik juga biar mirip dengan nama kakaknya ; Bahwa dengan pergantian nama anak pemohon tersebut bapaknyasetuju dan tidak keberatan ;2.
dan namanya bernuansaserta bermakna katolik juga biar mirip dengan nama kakaknya ; Bahwa dengan pergantian nama anak pemohon tersebut bapaknyasetuju dan tidak keberatan ;Menimbang, bahwa Pemohon dipersidangan menyatakan tidakmengajukan bukti bukti lainnya lagi dan selanjutnya memohon suatupenetapan.Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian dalam penetapanini, maka hal hal yang tercatat dalam Berita Acara Persidangan dianggaptermuat dalam penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan
dan juga biarnamanya bernuansa dan bermakna Katolik serta biar miripdengan nama kakaknya ;Menimbang, bahwa temyata anak Pemohon yang semulabernama Alexander Davin Aretha Mada diganti dengan Alexander DavinAretha Denys, dikarenakan akan dibaptis secara Katolik dan juga agarnama anak Pemohon tersebut bernuansa dan bermakna Katolik ;Menimbang, bahwa dari keterangan Pemohon yang dihubungkandengan surat bukti dan keterangan para saksi tersebut diatas, makapermohonan Pemohon untuk menetapkan mengganti
CHRISMIATY SAY, SH
Terdakwa:
APRIANUS TAE ALS. TAE
152 — 71
Ritus Penutup : Berkat pembubaran dan Doa.e Bahwa Yang berhak Menerima Hostia kudus Yaitu:e Umat Khatolik yang telah mempersiapkan diri secara pantas dan layakdalam perayaan ekaristi itu.Halaman 8 dari 18 Putusan Nomor 71/Pid.Sus/2018/PN Atbe Hanya umat katolik yang telah memenuhi persyaratan yang ditempuhdalam beberapan tahapan persiapan.e Bahwa Persyaratannya adalah :e Orang yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuan gereja katolik; pembaptisan pada usia bayi, anak ataupun Dewasa.e Melalui
Yang mana isinya berbunyi :e Bagi umat yang bukan beragama katolik yang hadir dalam perayaan inidilarang menerima Hostia Kudus.e Bagi umat katolik yang hadir dalam perayaan ini namun belummempersiapankan diri secara pantas karena terhalang secara kanonikjuga dilarang menerima Hostia Kudus.e Bagi umat katolik yang sudan mempersiapkan diri secara pantasdipersilahkan maju dengan sopan dan hormat untuk menerima Hostiakudus.e Bahwa dapat tidaknya Hostia kudus disita oleh penyidik untuk kepentinganpenyidikan
Hostia Kudus di imani oleh umat Katolik sebagai pusat dan puncakhidup Iman gereja Katolik,b. Hostia yang sudah dikuduskan oleh Imam dalamperayaanMisa/Perayaan Ekaristi adalah Hostia Kudus, yang merupakan lambangkehadiran nyata dari pribadi Kristus,c. Gereja Katolik sungguh meyakini bahwa Hostia Kudus itu adalah tubuhYesus Kristus sebagai Sumber santapan Rohani yang mengenyangkandan menguatkan umat Allah dalam ziarah Iman menuju keselamatanabadi,d.
Setiap umat Katolik di tuntut sikap penyembahan dan pemuliaaan yangtinggi kepada tubuh Yesus Kristus dalam Sakramen Ekaristi. Setiapumat Katolik juga dituntut Suatu pengakuan yang pantas, penuh hormatbila menerima Hostia Kudus. Bila umat menyantapnya harusberdasarkan hati yang jujur dan murni agar persatuannya dengan YesusKristus dapat mendatangkan Rahmat cinta berlimpah baginya dan bagIorang lain.e.
Oleh karena itu, apabila ada umat Katolik yang memperlakukan HostiaKudus itu secara tidak pantas dengan maksud Profanasi, maka tindakanitu di pandang oleh Gereja sebagai suatu dosa teramat berat dan orangHalaman 11 dari 18 Putusan Nomor 71/Pid.Sus/2018/PN Atbyang demikian pantaslah di hukum dengan hukuman terberat yakniekskomunikasi / di keluarkan dari persekutuan umat Allah,Bahwa jika si pelaku itu bukan orang Katolik tindakannya dipandang olehGereja sebagai suatu pencemaran teramat keji terhadap
14 — 3
keterangan saksi saksi dipersidangan;Setelah pula membaca suratsurat bukti yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Pemohonpemohon dengan surat permohonannya tertanggal 07 Juni2012, yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sibolga pada tanggal12 Juni 2012, dibawah Register No: 464/Pdt.P/2012/PNSbg, yang pada pokoknya sebagaiberikut : 22222 2 nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nee Bahwa Pemohonpemohon telah melangsungkan Perkawinan pada tanggal 10September 2011 di Gereja Katolik
Menyatakan sah dan berkekuatan Hukum Perkawinan Pemohonpemohon padatanggal 10 September 2011 di Gereja Katolik Keuskupan Sibolga ParokiKatedral Santa Theresia Lisieux Sibolga, dihadapan P. Donatus Tarihoran, Pr.,sesuai dengan Surat Perkawinan No. 41/11 tertanggal 10 September 2011 yangditerbitkan oleh Gereja Katolik Keuskupan Sibolga Paroki Katedral Santa TheresiaLisieuxSibolga ;3.
Sibolga Sambas KotaSibolga ;Yang pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut :bahwa saksi mengenal Pemohonpemohon dan keluarganya dengan baik karena merekabertetangga sejak dulu; bahwa benar saksi mengetahui Pemohonpemohon ada mengajukan Permohonan ke PengadilanNegeri Sibolga untuk Pengurusan Akta Perkawinan Pemohonpemohon pada tanggal 10September 2011 di Gereja Katolik Keuskupan Sibolga Paroki Katedral Santa TheresiaLisieux Sibolga, dihadapan P.
., sesuai dengan Surat Perkawinan No.41/11 tertanggal 10 September 2011 yang diterbitkan oleh Gereja Katolik Keuskupan SibolgaParoki Katedral Santa Theresia Lisieux Sibolga, dikarenakan kesibukan kerja seharihari dansehingga untuk Pengurusan Akta Perkawinan dimaksud ke Dinas Kependudukan dan CatatanSipil Kota Sibolga di Sibolga harus memerlukan Penetapan dari Pengadilan Negeri Sibolga ;Menimbang, bahwa Pemohonpemohon telah didengar keterangannya di persidangan yangpada pokoknya menerangkan bahwa
27 — 4
Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon bernama YUVENSIUS PANGKUS dan MARIA NOVA MARIANA yang dilaksanakan pada tanggal 1 Juli 2017 berdasarkan Agama Katolik di Gereja Kristus Raja Cigugur, Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan ;3.
Memerintahkan kepada Kepala Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kuningan, untuk mencatat dalam daftar tambahan pada tahun yang sedang berjalan dan menerbitkan Akta Perkawinan atas nama Para Pemohon, yang berbunyi;Bahwa Para Pemohon yang bernama YUVENSIUS PANGKUS dengan MARIA NOVA MARIANA, pada tanggal 1 Juli 2017, telah melangsungkan Perkawinan berdasarkan agama Katolik, di Gereja Kristus Raja Cigugur, Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan4.
JONI PARLINDUNGAN SIMARMATA
22 — 5
MENETAPKAN:
- Mengabulkan permohonan Pemohon tersebut;
- Menetapkan YOSEF IMANUEL SIREGAR adalah satu-satunya anak kandung/ahli waris dari orang tuanya yang bernama Almarhum ANDAR JENIS SIREGAR dan Almarhumah RINA BR SIMARMATA;
- Menetapkan Pemohon JONI PARLINDUNGAN SIMARMATA, Tempat/Tanggal Lahir Medan 25-02-1983, NIK 1271162502830001, Pekerjaan Karyawan Honorer, Agama Katolik, tempat tinggal di Jalan Mawar No. 46 Lingkungan VIII Kelurahan Sari Rejo
Kecamatan Medan Polonia Kota Medan selaku paman/tulangnya sebagai wali dari anak yang masih dibawah umur yang bernama YOSEF IMANUEL SIREGAR laki-laki, lahir di Medan tanggal 16 April 2009, Katolik, Pelajar, bertempat tinggal di Jalan Mawar No. 46 Lingkungan VIII Kelurahan Sari Rejo Kecamatan Medan Polonia Kota Medan sampai dewasa menurut hukum;
- Membebankan biaya Permohonan ini kepada Pemohon sebesar Rp. 160.000,00 (seratus enam puluh ribu rupiah);
CHRISMIATY SAY, SH
Terdakwa:
LUKAS LERE PATI ALS. LUKAS
172 — 87
Ritus Penutup : Berkat pembubaran dan Doa.e Bahwa Ahli menjelaskan bahwa Yang berhak Menerima Hostiakudus Yaitu:e Umat Khatolik yang telah mempersiapkan diri secarapantas dan layak dalam perayaan ekaristi itu.e Hanya umat katolik yang telah memenuhi persyaratanyang ditempuh dalam beberapan tahapan persiapanHalaman 7 dari 17 Putusan Nomor 15/Pid.Sus/2019/PN Atbe Bahwa ahli menerangkan bahwa Persyaratannya adalah :e Orang yang bersangkutan sudah dibaptis dalam kesatuangereja katolik ; pembaptisan pada
ia buang,atau. dibawa pulang untuk disimpan dengan tujuan Sakrilegi(pencemaran) adalah pelanggaran atau kejahatan, bila hal itu tejadipada seorang yang beragama katolik maka pelakunya dikenakansanki pidana Ekskomunikasi yang bersifat Otomatis. ( lataesententiae ) yakni dikeluarkan dari persekutuan umat Allah.
Yangmana isinya berbunyi :e Bagi umat yang bukan beragama katolik yang hadirdalam perayaan ini dilarang menerima Hostia Kudus.e Bagi umat katolik yang hadir dalam perayaan ini namunbelum mempersiapankan diri Secara pantas karenaterhalang secara kanonik juga dilarang menerima HostiaKudus.Halaman 9 dari 17 Putusan Nomor 15/Pid.Sus/2019/PN Atbe Bagi umat katolik yang sudah mempersiapkan dirisecara pantas dipersilahkan maju dengan sopan danhormat untuk menerima Hostia kudus.e Bahwa Ahli menjelaskan bahwa
khususnya umat katolik diparoki gerejaRoh Kudus Merasa Resah dan merasa terhina dengan adanyaperbuatan terdakwa tersebut yang melakukan penodaan Agamadalam bentuk Pemcemaran Hostia kudus.e Jika si pelaku itu bukan orang Katolik tindakannya dipandang olehGereja sebagai suatu pencemaran teramat keji terhadap tubuhYesus Kristus dan sangat menghina rasa keagamaan umat Katolik,tindakan orang yang demikian pantas di hukum dengan hukumanyang setimpal, menurut Undangundang Negara yang berlaku.Menimbang,
beragamakatolik namun terdakwa belum di baptis dan belum mengeikuti Semua tata carapada gereja katolik Roma sehingga terdakwa tidak berhak menerima hostiakudus tersebut.Menimbang, bahwa dengan demikian unsur dengan sengaja telahterpenuhi dan dapat dibuktikan.Ad.3.
126 — 54
Yoseph 2 Naikoten Kupang.Berdasarkan Surat Perintah Melaksanakan Tugas Nomor:149/BP.VIVYASWKAK2012, Penggugat dimutasikan keSMP Katolik Adisucipto Penfui Kupang sebagai Tenaga GuruBidang Studi.Berdasarkan SK Pengurus No: 232 / BP . IX /SK .15.09/YASW / KAK 2012 tentang mutasi tugas guru tetapyayasan, yang menetapkan penggugat dimutasikan dari SDKatolik St. Yoseph 2 Naikoten ke SMP Katolik AdisuciptoPenfui Kupang.Berdasarkan SK Pengurus Yayasan Nomor: 356 / BP .
XIl/SK .20.12/ YASW / KAK 2014 tentang Mutasi TugasGuru/ Pegawai Yayasan, yang menetapkan Penggugatdimutasi dari SMP Katolik Adisucipto Penfui Kupang kePelaksana Yaswari Kupang bidang keuangan.Berdasarkan SK Pengurus Yayasan Swasti Sari Nomor :187/BP.VI/ SK.20.06/YASW/ KAK2016 tentang MultasiHalaman 3 dari 54 Putusan PHI Nomor 14 /Pdt.SusPHI/2017./PN KpgTugas Guru/ Pegawai Yayasan, yang menetapkanPenggugat dimutasi dari Guru Ekonomi Kantor PelaksanaKupang ke Guru Ekonomi SMP Katolik St.
Penggugat merasa tidak pernah menerimaSP1 tersebut, dan oleh pihak kepala sekolah SMP Katolik Adisuciptoberalasan lupa menyerahkan surat SP1 tersebut kepada Penggugat.Kami Tolak Dengan Alasana.
Bahwa Penggugat faktanya tetap dalam pendiriannya untuk tidaksama sekali hadir dan mulai menjalankan tugasnya sebagai gurupada unit kerjanya yang baru di SMP Katolik St.
Menjelaskan bahwa faktanya Copy dariPENGANTAR 358/12 selama Penggugat tidak AsliDARI YAYASAN 1/STH/ pernah menjalankan tugasREGINA KPG/X/ mengajar di SMPK St.ANGELORUM, 2016 Yoseph Noelbaki, PihakSMP KATOLIK Tal. 48 Yayasan/ Tergugat ternyatagl.ST. THERESIA menemukan Penggugat telahOktobeKOTA KUPANG terikat pekerjaan denganr 2016Yayasan lain, sebagai Gurudi SMP Katolik St. TheresiaKota Kupang.T.16 SURAT No. Menjelaskan bahwa Copy dariPEMBERITAHU 328/C.
13 — 3
sedangkan Pemohon tidak menyetujui hubungankeduannya dari Awal;Bahwa Termohon sudah mengabaikan ketidaksetujuan Pemohon dengantetap menjodohkan Anak 2 dengan Dokter tersebut sehingga terjadiHal 2 dari 21 Putusan 1175/Pat.G/2015/PA.Ptk10.11.pemindahan Agidah Anak 2 yang dari Agama Islam sekarang beragamaKatolik mengikuti calon suami yang beragama Katolik;Bahwa lbunda Termohon terlalu mencampuri urusan rumah tangga Pemohondengan menjodohkan Anak 2 dengan Dokter tersebut tanoa memperdulikanPemohon
sebagai Orang Tua Kandung;Bahwa Anak 2 dari tanggal 29 Mei sampai sekarang tidak ada pulang kerumah dan dengan Dokter tersebut karena akan diadakan pernikahan yang diketahui dan di setujui oleh Termohon dan lbunda Termohon dan tidak diketahui oleh Pemohon;Bahwa Termohon sudah gagal menjaga Agidah Anak 2 sebagai anak keduasehingga berpindah ke agama Katolik dan ibunda termohon terlalu intervensimengenai Aqidah Islam yang di sandang Termohon dengan selalumengatakan bahwa Termohon Tetap dalam kondisi
Bahwa memang benar sebelumnya Termohon beragama Katolik dan ketikamau menikah dengan Pemohon masuk agama Islam dan sekarangTermohon kembali manganut agama Termohon semula, yaitu agama Katolik6.
menikahkan anak keduanya yangbernama Anak 2 dengan lakilaki beragama Katolik, tanoa setahu dan seizinHal 12 dari 21 Putusan 1175/Padt.G/2015/PA.PtkPemohon dan Termohon dalam kehidupan seharihari kembali melaksanakanajaran Katolik sering pergi kegereja bersama saksi ;Menimbang, bahwa dari keterangan tiga orang saksi tersebut, biladihubungkan satu sama lain mempunyai relepansi dan saling bersesuaian, saksisaksi mengetahui antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihandan pertengkaran, disebabkan
Termohon menjodohkan Anak 2 anak keduadengan seorang lakilaki yang beragama Katolik, sedangkan Pemohon tidakmenyetujui hubungan keduannya dari awal, sehingga terjadi pertengkaran,akibatnya pertengkaran tersebut Pemohon dan Termohon sudah berpisahrumah selama kurang lebih 1 bulan sampai sekarang dan sekarang Termohotelah kembali keagamanya semula yaitu Katolik ;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimanamaksud
1.RAHMAD HIDAYAT, S.H.
2.DAFIT RIADI, S.H
Terdakwa:
BEBALAZI WARUHU Alias BEBA Bin HAFAMATI WARUHU
29 — 16
Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) unit wireless microphone warna hitam dan kuning merek Shure;
- 2 (dua) unit microphone warna kuning keemasan merek Shure;
- 2 (dua) unit microphone warna hitam merek Shure serta kabelnya berwarna merah;
Dikembalikan kepada Gereja BNKP melalui Saksi Sadoki Gulo alias Pak Parel;
Dikembalikan kepada Gereja KatolikLalu, pada hari Sabtu tanggal 11 Januari 2020 sekitar pukul05.00 WIB, Terdakwa masuk ke dalam Gereja Katolik Santo Yohanes dengancara mendorong daun jendela dan mengambil berupa 2 (dua) buahmicrophone kabel milik Gereja Katolik Santo Yohanes.
Lalu, pada tanggal 11 Januari 2020 sekitarpukul 05.00 WIB, Terdakwa masuk ke dalam Gereja Katolik Santo Yohanesdengan cara mendorong daun jendela dan mengambil berupa 2 (dua) buahHalaman 8 dari 16 Putusan Nomor 238/Pid.B/2020/PN Rhlmicrophone kabel milik Gereja Katolik Santo Yohanes. Setelah itu, Terdakwakeluar melalui jendela yang sama.
Kemudian,pada tanggal 11 Januari 2020 sekitar pukul 05.00 WIB, Terdakwa masuk kedalam Gereja Katolik Santo Yohanes dengan cara mendorong daun jendela danmengambil berupa 2 (dua) buah microphone kabel milik Gereja Katolik SantoYohanes, juga tanpa izin dari pihak Gereja Katolik Santo Yohanes. Setelah itu,Terdakwa keluar melalui jendela yang sama.
perpindahan barangbarang yang diambil oleh Terdakwa dariGereja BNKP dan Gereja Katolik Santo Yohanes ke rumah Terdakwa kemudianke tangan pembeli barangbarang tersebut.
Maka, dapat disimpulkan telahterdapat perbuatan mengambil barang milik orang lain, yang dalam hal inibarang milik Gereja BNKP dan Gereja Katolik Santo Yohanes.
17 — 3
Nama : BOSTA TARIGAN Alias NGAH ;Tempat Lahir : Suka Rakyat ;Umur/ Tanggal Lahir : 42 tahun / 16 Mei 1974 ;Jenis kelamin : Laki-laki ;Kebangsaan : Indonesia ;Tempat tinggal : Dusun I Desa Kutomulyo Kecamatan Sibirubiru, Kabupaten Deli Serdang ;Agama : Kristen Katolik ;Pekerjaan : Petani ;
1426/Pid.Sus/2017/PNLbpDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Lubuk Pakam, yang mengadili perkara pidanadengan acara pemeriksaan biasa dalam tingkat pertama menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Terdakwa :Nama : BOSTA TARIGAN Alias NGAH ;Tempat Lahir : Suka Rakyat ;Umur/ Tanggal Lahir : 42 tahun / 16 Mei 1974 ;Jenis kelamin : Lakilaki ;Kebangsaan : Indonesia ;Tempat tinggal :Dusun Desa Kutomulyo KecamatanSibirubiru, Kabupaten Deli Serdang ;Agama : Kristen Katolik
MICHAEL HANDOYO PRASETYO
28 — 6
Menyatakan bahwa perkawinan yang telah dilaksanakan pada tanggal03 Desember 2005, antara Para Pemohon (LOUISA BERNADETAINDRAWATI SUKARDJI dengan MICHAEL HANDOYOPRASETYO) di Gereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri,dihadapan Rm. H.V. SAIRIN Pr. adalah sah menurut hukum ;3.
Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan tentangperkawinan yang telah dilaksanakan pada tanggal 03 Desember 2005,antara Para Pemohon (LOUISA BERNADETA INDRAWATISUKARDJI dengan MICHAEL HANDOYO PRASETYO) diGereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri, dihadapan Rm. H.V.SAIRIN Pr. ke Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Kediriguna dicatat ke dalam sebuah register yang diperuntukan untuk itu,sekaligus mengeluarkan akta perkawinanya ;4.
Il 05/296tanggal 03 Desember 2005 atas nama MICHAEL HANDOYO PRASETYOdengan LOUISA BERNADETA INDRAWATT SUKARDJI yang dikeluarkanoleh Gereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri, diberi tanda P5 ;Menimbang, bahwa selain buktibukti surat tersebut di atas untukmemperkuat dalildalil permohonannya, Pemohon mengajukan 2 (dua) orang saksiyang telah didengar keterangannya dipersidangan dengan mengucapkan sumpahterlebih dahulu sesuai dengan tata cara agamanya.
Sairin, Pr. diGereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri pada tanggal 03 Desember2005 ;Bahwa benar saksi pengurus Gereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri ;Bahwa setahu saksi perkawinan yang dilakukan Para Pemohon menurut agamaKatolik sudah sah, tetapi belum dicatatan ke Catatan Sipil ;Bahwa kedua mempelai hadir, sedangkan saksisaksi dari keluarga masingmasing saksi tidak tahu, hanya rombongan pengantar mempelai hadir banyak ;Bahwa setelah diberkati di gereja dan akta perkawinan diterbitkan
Sairin, Pr. diGereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri pada tanggal 03 Desember 2005 ;e Bahwa benar saksi jemaat Gereja Katolik Santo Vincentius A Paulo Kediri ;e Bahwa setahu saksi perkawinan yang dilakukan Para Pemohon menurut agamaKatolik sudah sah, tetapi belum dicatatan ke Catatan Sipil ;e Bahwa kedua mempelai hadir, sedangkan saksisaksi dari keluarga masingmasing saksi tidak tahu, hanya rombongan pengantar mempelai hadir banyak ;e Bahwa setelah diberkati di gereja dan akta perkawinan
19 — 14
PUTUSANNomor 0180/Pdt.G/2016/PA Adl.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Andoolo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis telah menjatuhkan Putusandalam perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Honorer pada KantorXXXXXX Desa XXXXxXxXKabupaten Konawe Selatan, tempatkediaman di Desa XXXXXX, Kecamatan XXXXXX, KabupatenKonawe Selatan, sebagai Penggugat;melawanPENGGUGAT, umur 39 tahun, agama Kristen Katolik
Bahwa sekitar pertengahan tahun 2009 kehidupan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat mulai ada perselisihnan dan bertengkar yangdisebabkan karena : Tergugat tidak mau melaksanakan shalat 5 (lima) waktusebagaimana tuntunan agama Islam; Tergugat kembali ke agamanya semula yaitu agama KristenKatolik (murtad) dan bahkan Tergugat mengajak kedua anaknya masukagama Kristen Katolik; Tergugat selama tinggal bersama Penggugat kurang bertanggungjawab terhadap kebutuhan hidup Penggugat dan anakanaknya;5.
Padaharihari biasa/yang lain Tergugat berpakaian biasa saja; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak tahun 2012 sampai sekarang; Bahwa Penggugat tinggal di rumah orang tua Penggugat di DesaXXXXXX, Kecamatan XXXXXX, Kabupaten Konawe Selatansedangkan Tergugat tinggal di rumah temannya yang jugaberagama Kristen Katolik di Desa XXXXXX, Kecamatan XXXXXX,Kabupaten Konawe Selatan;Halaman 4 dari 14 halaman Putusan Nomor 0180/Padt.G/2016/PA Adal.2.
Bahwa masyarakat XXXXXX mengetahui Tergugat telah kembalikeagama sebelumnya yaitu Kristen Katolik; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak tahun 2012, dimana Penggugat kini tinggal di rumah orang tuaPenggugat di Desa XXXXXX, Kecamatan XXXXXX, KabupatenKonawe Selatan, sedangkan Tergugat tinggal di rumah temannyayang juga beragama Kristen Katolik di Desa XXXXXX, KecamatanXXXXXX, Kabupaten Konawe Selatan; Bahwa sejak berpisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugattidak pernah
Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagi karenaTergugat telah kembali menganut agama Kristen Katolik sejak tahun 2012;3.
17 — 11
di Gereja Katolik St.
untuk mencatatkanpernikahan di KUA, karena setelah pernikahan tersebut Penggugatmasih tetap beribadah menurut agama Katolik;Hal. 6 dari 16 Put.
Hingga saat ini sudah lebih dari 5 (lima) tahunPenggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa dari alasan gugatan Penggugat tersebut makayang menjadi masalah utama yang harus dibuktikan adalah apakah benarPenggugat telah kembali ke agama semula yang dianut Penggugat sebelummenikah dengan Tergugat, yaitu Katolik;Menimbang, bahwa dalam jawabannya terhadap gugatan Penggugat,Tergugat telah mengakui dan membenarkan semua dalil gugatanPenggugat.
No. 188/Pdt.G/2018/PA.Bky Bahwa pada tanggal 10 November 2012, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan secara Katolik di Gereja Katolik St. Pius XBengkayang; Bahwa Tergugat masih tetap beragama Islam; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah selama lebih dari 5(lima) tahun;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas dapat disimpulkanbahwa sebelum menikah dengan Tergugat, Penggugat adalah pemelukagama Katolik. Saat menikah dengan Tergugat, Penggugat memeluk agamaIslam.
Kemudian pada tanggal 10 November 2012, Penggugat dan Tergugattelah melangsungkan pernikahan secara Katolik di Gereja Katolik St. Pius XBengkayang, dan sejak itu Penggugat telah kembali menjadi pemeluk agamaKatolik. Dengan demikian terbukti bahwa Penggugat telah kembali ke agamaKatolik, atau keluar dari agama Islam (murtad) selama dalam ikatanpernikahan dengan Tergugat;Menimbang, bahwa suatu pernikahan bisa menjadi rusak (fasakh)apabila salah satu dari suami atau istri keluar dari agama Islam.
25 — 2
PN.Mlg, pada pokoknyamengemukakan sebagai berikut :Bahwa Pemohon telah memiliki Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 29/1984tanggal 5 April 1984 atas nama IMADA anak perempuan dari suami isteriGULTOM, HAPOSAN MARADU dengan ROHANI, SIDABUTAR, yang dikeluarkanoleh Kantor Catatan Sipil Kota Malang;Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Baptisan di Huria Kristen BatakProtestan No. 983/568 tanggal 10 Juni 1984 atas nama IMADA LISTAGULTOM;Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Dasar(SD) Katolik
Santa Maria II Malang No. 04 OA oa 0045813 tanggal 6 Juni1996 atas nama IMADA GULTOM;Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah LanjutanTingkat Pertama (SLTP) Swasta Katolik Santa Maria 2 Malang No. 04 DI0039931 tanggal 25 Mei 1999 atas nama IMADA;Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah MenengahUmum (SMU) Katolik St.
Fotocopy Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Dasar (SD) Katolik Santa MariaII Malang No. 04 OA oa 0045813 tanggal 6 Juni 1996 atas nama IMADAGULTOM, diberi tanda bukti P4;5. Fotocopy Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama(SLTP) Swasta Katolik Santa Maria 2 Malang No. 04 DI 0039931 tanggal 25Mei 1999 atas nama IMADA, diberi tanda bukti P5;6. Fotocopy Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah Menengah Umum (SMU) KatolikSt.
Santa Maria II Malang atas nama IMADA GULTOM; Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah LanjutanTingkat Pertama (SLTP) Swasta Katolik Santa Maria 2 atas nama IMADA; Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah MenengahUmum (SMU) Katolik St.
Santa Maria II Malang atas nama IMADA GULTOM;Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah LanjutanTingkat Pertama (SLTP) Swasta Katolik Santa Maria 2 atas nama IMADA;Bahwa Pemohon telah memiliki Surat Tanda Tamat Belajar Sekolah MenengahUmum (SMU) Katolik St.
17 — 9
Ckr.asst) call alll aayDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cikarang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan atas perkara CeraiTalak yang diajukan oleh:Wahyu Wibowo bin Bedjo Sukartono lahir di Jakarta 4 Oktober 1980 Umur36 Tahun, Agama Kristen Katolik, Pekerjaan Karyawan Swasta,Pendidikan terakhir SMA, tinggal di Perumahan Villa Jatirasa JalanKakatua Blok B.38 No.8 RT 011, RW 012, Kelurahan JatirasaKecamatan Jati Asih
Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPemohon dengan Termohon tersebut karena:1) Pemohon mengakui bahwa Pemohon telah berpindahAgama (Kristen Katolik);2) Termohon menuntutlebih atas penghasilan Pemohon;3) Termohon sering meminta diceraikan oleh Pemohon;.
Foto copy surat permandian (Baptis) Pemohon tanggal 2 April 2017yang dikeluarkan oleh Pastor Paroki Gereja Katolik St BartolomeusParoki (bukti P5);Buktibukti surat tersebut telah bermeterai cukup dan telahdicocokkan sesuai dengan aslinya lalu secara berturutturut diberi tandabukti P.1 sampai dengan P.5;SaksiSaksi Pemohon:Dwi Martin bin Sugeng Sugeng Supiyan, umur 30 tahun, agama Islam,pekerjaan Karyawan Swasta, tempat tinggal di Jl.
Theodorus Supriyatno bin FX Kadir, umur 39 tahun, agama katolik,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di JI.
Kesatrian X No.24 RT04RW03 Kecamatan Matraman Kota Jakarta Timur adalah sebagai temanPemohon, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai teman;Bahwa saksi mengetahui Pemohon semula beragama Islam;Putusan No.1332/Pdt.G/2017/PA.Ckr.Page 6 of 12 Bahwasaksi mengetahui Pemohon telah beralin ke agama Katolik dantelah di Baptis di Gereja katolik St.
Muhammad Mirhan, SH
Terdakwa:
1.ADIKODRATI ASISI CONTANTINO als ADIKO Anak dari YULIUS
2.MOHAMAD EFENDI
27 — 10
(lima juta rupiah) danyang ke2 (dua) yaitu pada hari Jumat tanggal 18 April 2018sekitar jam 01.00 di sekolahan SMP Katolik Santo MikaelBalikpapan.Bahwa benar terdakwa tidak ada mengambil 1 (satu) buahproyektor NEC VE 280 namun menerima hasil uang sebesarRp. 400.000, (empat ratus ribu rupiah) dari teman terdakwayang lain yang melakukan pencurian di SMP Katolik SantoMikael Balikpapan.Bahwa benar uang tersebut digunakan untuk keperluan seharihari diantaranya beli sepatu, serta makan di cafe.2.
(lima juta rupiah) danyang ke2 (dua) yaitu pada hari Jumat tanggal 18 April 2018sekitar jam 01.00 di sekolahan SMP Katolik Santo MikaelBalikpapan.Halaman 11 dari 18 Putusan Nomor 446/Pid.B/2018/PN Bpp Bahwa benar terdakwa tidak ada mengambil 1 (satu) buahproyektor NEC VE 280 namun menerima hasil uang sebesarRp. 400.000, (empat ratus ribu rupiah) dari teman terdakwayang lain yang melakukan pencurian di SMP Katolik SantoMikael Balikpapan.
Bahwa benar melakukan pencurian tersebut pada hari Jumattanggal 18 April 2018 sekitar sekitar jam 01.00 Wita bertempatdi sekolahan SMP Katolik Santo Mikael Balikpapan.
(lima juta rupiah) sedangkan terdakwaADIKODRATI ASISI CONTANTINO als ADIKO Anak dariYULIUS mendapat uang Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah) danyang ke2 (dua) yaitu pada hari Jumat tanggal 18 April 2018sekitar jam 01.00 di sekolahan SMP Katolik Santo MikaelBalikpapan.Bahwa benar terdakwa selain yang melakukan pencurian diSMP Katolik Santo Mikael Balikpapan juga pernah melakukanpencurian di sekolah Patra Darma.Bahwa benar uang tersebut digunakan untuk keperluan seharihari.Halaman 13 dari 18 Putusan
(lima juta rupiah) sedangkanterdakwa ADIKODRATI ASISI CONTANTINO als ADIKO Anak dariYULIUS mendapat uang Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah) dan yangke2 (dua) yaitu pada hari Jumat tanggal 18 April 2018 sekitar jam01.00 di sekolahan SMP Katolik Santo Mikael Balikpapan, yangdilakukan tanpa sepengetahuan dan ijin dari pemiliknya yaitu SMPKatolik Santo Mikael Balikpapan, sehingga atas kejadian tersebutSMP Katolik Santo Mikael Balikpapan mengalami kerugian sekitarRp. 34.450.000, (tiga puluh empat juta