Ditemukan 25457 data
16 — 4
NomorHalaman 7 / 10 Penetapan Nomor 11/Pdt.P/2016/PA MORTB1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat, yang tidak dicatatkannya itu bukandisebabkan kesengajaan Pemohon dan Pemohon Il untuk melanggarperaturan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
12 — 3
Oleh karena itu, gugatan Penggugat dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulis dalamkitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:loo SILI OSs tol SLiclgl azo Ul Ai roll sd cullsTLV YS rola jacy loglliol yx dpitsll plgs aro Ellaimy YBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yang diajukanoleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanya gangguan tersebutmerupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan hidup (suami istri) sebagaimana
6 — 0
plas aro Ellaimy YBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yang diajukanoleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanya gangguantersebutmerupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan hidup (suami istri) sebagaimana(pergaulan hidup suami istri lain) yang sepadan dengan mereka, sementara hakim tidakberhasil mendamaikan mereka, maka hakim harus menjatuhkan talak suaminya terhadapdiri penggugat dengan talak bain).
9 — 4
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya,Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 11 September 1998, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
13 — 5
Pasal 4Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa perkawinan yang terjadi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada penghalang atau larangan perkawinansebagaimana yang dimaksud dalam pasal 8 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo pasal 70 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka pengadilan berpendapat Permohonan Pemohonpada petitum kedua harus dikabulkan dengan menetapkan perkawinanantara Pemohon (Winarko bin Sugianto) dengan Pemohon II (Salwiahbinti
15 — 4
dan Pemohon II telah menikah secara sirri (di bawah tangan) dan yangbertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yaituAYAHdengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaSAKSI dan SAKSI II, dan yang menikahkan adalah seorang Kyai, ModinKampung setempat dengan maskawin beruapa uang Rp.500.000, (limaratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa para saksi juga menerangkan bahwa antaraPemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan kekeluargaan danhubungan sesusuan yang dapat menjadi penghalang
1.Ajrain Abdul Syukur bin Aurisman Abd Syukur
2.Jamila Tobuku binti Sanif Tobuku
18 — 8
maka tetaplah hukum atas permikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 04 Juli 2004, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa sematamata alasantersebut tidaklan menjadi penghalang
Uswatun Hasanah binti Tosin
Tergugat:
Agung Dwi Laksono bin Sagimin
11 — 1
tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqhussunnah Jilid Vill halaman 121122:sitll arg il diy roll st cuilslsplg> aro Elbiny Y loo sluII UlSs coilTMLee YS aiolsll jrcg loglliol ya &uirell*Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang
1.Muhammad Sibapo bin Hamanur Sibapo
2.Rohani Bahagia binti Marjan Bahagia
17 — 8
maka tetaplah hukum atas permikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 13 Juli 2001, waktu mana telah berlakunya Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap Undang UndangPerkawinan, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa sematamata alasantersebut tidaklan menjadi penghalang
24 — 1
merupakan keharusanhukum, sehingga kehendak yang baik ini harus menjadi bahan pertimbangan ;Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,keterangan Pemohon dan alat bukti P.1 s/d P.8, keterangan saksisaksi dapatdiperoleh fakta dalam persidangan terbukti ayah Pemohon yang bernamaDjokasemo, dengan Tukijem telah menikah dikenaiban Pundong (kini kantor KUAPundong), dengan status jejaka dan perawan, dimana ayah Pemohon dan Tukijemtidak ada hubungan mahrom/keluarga yang menjadi penghalang
14 — 4
, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 10 Januari 1997, waktu mana telah berlakunya UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangHalaman 8 / 11 Penetapan Nomor 556/Pdt.P/2019/PA.MORTBPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
8 — 4
permintaan, maka tetaplah hukum atas permikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 20 Oktober 2014, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
9 — 9
Karim imamKampung Paria, Kecamatan Majauleng.e Bahwa yang menjadi wali yaitu Mene, ayah kandung Penggugat, saksi nikahnyayaitu Huseng dan Iskandar, mahamya 44 real.e Bahwa status Penggugat perawan sedang status Tergugat jejaka, dan tidaksesusuan atau hubungan yang menjadi penghalang sahnya pemikahan Penggugat danTergugat.e Bahwa Penggugat mengajukan itsbat nikah dalam rangka perceraian Penggugatdan Tergugat, karena Penggugat tidak memiliki akta nikah.Bahwa selanjunya saksi memberi kesaksian pula
21 — 16
permintaan, maka tetaplah hukum atas permikahannya;Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 18 Mei 2015, waktu mana telah berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
42 — 8
Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram/nasab dan hubungan lain menurut hukum Islam yangdapat menjadi penghalang dilangsungkannya akad nikah sertaPemohon I berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatusJanda Cerai dengan Akta Cerai Nomor : 26/AC/1994/PA.Bwn ; rrr ere ee eee eee5. Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut,selama berumah tangga telah dikaruniai anak sebanyak 3(tiga) orang yang masing masing bernama : 5.1.
12 — 13
bulan, sedangkan pernikahan anak Pemohon dengan calonisterinya tidak dapat ditunda karena hubungan keduanya sudah sedemikianerat, bahkan anak Pemohon dengan calon isterinya telah melakukan hubunganlayaknya suami isteri yang sah bahkan calon isterinya telah hamil 3 bulan,kedua saksi tersebut juga menerangkan bahwa keluarga Pemohon telah datangmelamar dan telah diterima lamaran tersebut oleh keluarga calon isteri anakPemohon serta antara anak Pemohon dengan calon isterinya tak ada hal yangmenjadi penghalang
15 — 6
permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya,Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II terjadi padatanggal 11 September 2017, waktu mana telah berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun pernikahan tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa tidak tercatatnya perkawinan Pemohon danPemohon II tidak mengandung tendensi perlawanan terhadap UndangUndangPerkawinan, sehingga Hakim berpendapat bahwa sematamata alasan tersebuttidaklah menjadi penghalang
12 — 8
1997 (umur 15 tahun 1 bulan) adalah benar anak kandung dariPemohon (bukti P.3, P.5 dan keterangan saksisaksi); Bahwa Pemohon telah mendaftarkan rencana pernikahan anaknya kepadaKantor Urusan Agama Kecamatan Pujon Kabupaten Malang, tapi olehKantor Urusan Agama tersebut ditolak dengan alasan belum cukup umuryang di izinkan oleh Peraturan Perundangundangan (buktiBahwa antara Nur Ferika dengan Muarifin keduanya tidak adahubungan darah, hubungan semenda dan hubungan murdhiah(sepersususan) yang menjadi penghalang
27 — 3
bernama Ely Irna Meilina binti Herwan telah pula hadir dipersidangan dan memberikan keterangan yang pada pokoknya telahberketetapan hati untuk menikah dengan Neldi Ezi Adri Saputra bin Adrias danakan membina rumah tangga serta telah siap mengarungi rumah tangga baiksecara lahir maupun batin dan berlaku sebagai mana layaknya istri terhadapsuami;Bahwa Pemohon menerangkan antara Neldi Ezi Adri Saputra bin Adriasdan Ely Irna Meilina binti Herwan tidak mempunyai hubungan darah dan susuanyang menjadi penghalang
40 — 16
Oleh karena itu Majelis Hakim akan menilaiapakah terdapat penghalang (mahjub) ternadap keluarga yang ditinggalkanPewaris (Norsina binti Wajib) untuk ditetapkan sebagai ahli waris;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengungkapkan dalildalilsyarak untuk menjawab permohonan Pemohon, yaitu1. AlQuran pada Surat AnNisa (4) ayat 176. oy ge me