Ditemukan 21404 data
6 — 3
Slwwl > uslc P22o .wLa.Jl sl,cto lArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqnus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aol aie pn rolall sat Lagss wii Ibspelos ano gllo Loo slau VI yl Sq eo +II lilTMs VI pe nuolall ; acy Loglliol yu dpsArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat
6 — 4
Hal ini sesualdengan qaidah fiqhiyyah yang berbuny)i:wl > wie 22o > .wla oJ sl,cto lArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:gl aol ais nrolall sat Lagss wii Islspelos ano gli Loo slain VI yl Sq c95II ol iclHim. 8 dari 11 hlm.
4 — 0
Vl gly il,a>9 51 Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyauell plas ano GUY Loo IVI glS 9 cpl slpic olall Leal Logins DLoVl 46 wolall joc 9 Lellicl jusasilsArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sang gup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
13 — 6
UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :plo> ano
8 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI), tidakdapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, karenanyaperkawinan yang demikian tidak dapat dipertahankan lagi dan lebih maslahahdiakhiri dengan perceraian agar masingmasing pihak dapat dengan leluasamenentukan masa depannya sendiri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman248, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :ano
15 — 2
Fema aw aNo. iad Jorong imme soy Nagari Amane smaKecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam.Sebagai : TermohonPengadilan Agama tersebut ;Telah mempelajari berkas perkara ;Telah mendengar keterangan Pemohon, Termohon dan Saksisaksi di persidanganTENTANG DUDUK PERKARANYADalam KonpensiMenimbang, bahwa Pemohon berdasarkan suratpermohonannya tanggal Ol Oktober 2011 yang telahterdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Bukittinggidengan nomor 480/Pdt.G/2011/PA.Bkt tanggal 03 Oktober2011 mengajukan hal hal sebagai
9 — 1
sod Lely co cid lleLoglLiol jay 6 prirsll olor ano Gly Vloo sli Yl ylSsaly ai Lb gi Lb login TOV!
8 — 0
yo Glbs ol asa JI ol: UL pL Vl ussplo> ano ellauw V Lipo! les coi! jlo wcol Ilsh Ugilau ol jlgaw ol jlgspio : Sic loglliol yur opispzSioll le Igal,S ol ,gUe. Y ssl sll Eelgil yo Eg:ain wolall si Llgcs cis Ilo .Jeallgl Jgall yogallo login TMoVl Ys ola!
15 — 2
:ano Gly loo sluYI olSs col dlc ol azgll ai Gold! sd blocs cud Isleaul aalb gall Lagi TOV! yo Wolall jrce Laglliol jus Spinal!
7 — 2
Pdt.G/2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 yang berbunyi;ity 2a gills Langit: Ano
10 — 0
pla > ano Jleyasl aalb lgalbArtinya: Apabila istri telah dapat membuktikan dalil gugatannya dihadapan Hakim dengan bukti atau pengakuan suami danpenderitaan itu sudah tidak bisa mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya, sementara jugaHakim sudah tidak dapat mendamaikan keduanya, maka Hakimdapat menjatuhkan talak suami terhadap istrinya dengan talaksatu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dan
12 — 1
sa Lelgco cata Isocy op uuall los ano gl by Loo sli sVI oh S59 co 5IIHal. 9 dari 11 halaman Put.
14 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:iu agit (a) gle, $l leas jl Ano M4 5a ae SUSI 3 Artinya: Jika isi sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.
7 — 4
pecahnya rumah tangga tersebut(vide putusan Mahkamah Agung RI Reg Nomor : 38K/AG/1990 tanggal 5Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugattersebut tetap dipertahankan niscaya akan menimbulkan madlarat yang lebihbesar bagi kedua belah pihak atau salah satu pihak;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkanpendapat fugqaha dalam Kitab Fiqhus Sunnah hal 291 yang berbuny) :8 piusll plo> ano
10 — 5
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :plo> ano EUaiaw V La les cojJI lol arg JI col Islwun lal po wtb yl Lg) jg ss Loglliol yu 6 uusllyy e) cus Isl ach aalls ola galls sine 9 52,2logins TMoVI YS jactsArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi
6 — 0
Vl ely il,a>9 51 Ginas cvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyaull pigs ano GUY Loo IVI olS 5 top slic olall Leal Logins DLoVl 56 wolall pac 9 Lellicl jusaiilsArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sang gup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
11 — 7
SILislgl a>gjJI ain, woltdl gobbles ailoslswolat jase lLogJliol yas sypiteII pelos ano lL,VLeo slr Vlais ailb lgilb pgis: cieVl osArtinya :Apabila gugatannya telah telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka Hakimdapat menceraikannya dengan talak ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas maka Gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai
9 — 5
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbunyi :plo> ano gUoiaw V Le les cojJl lol aog Jl cacol IslHalaman 7 dari 11 halaman Putusan Nomor 4239/Pdt.G/2017/PA.Tgrsjie cad Isl ach aalls wolall galls siu> 9 5 ,2illLogins TMoVI YS jatyArtinya: "Jika ister) menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, ister!
7 — 2
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :plo> ano EUaiaw V La les cojJI lol arg JI col Islwun lal po wtb yl Lg) jg ss Loglliol yu 6 uusllyy e) cus Isl ach aalls ola galls sine 9 52,2logins TMoVI YS jactsArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi
12 — 3
. > wla oJ sl,ete lArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:91 ,isl ol asa iJ aw ~olall sod lagcs cui Islsow dpuusdl los ano glia Loo sliz VI ylSg gos!