Ditemukan 17396 data
14 — 2
persidangan berlangsung Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai meskipun Majelis Hakim, Mediator dan parasaksi telah berusaha mendamaikan akan tetapi tidak berhasil, hal tersebutmenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dantelah kehilangan salah satu sendinya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu. mengambilpendapat ulama sebagai pendapat Majelis dalam kitab Madzahurriyatuzzaujaini fith thalaq karangan Muhammad Abu Zahrah hal 86:Ciadaady Cryer go es eet ne Se oli
13 — 1
Pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim seperti tercantumdalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aly> axe Bley Uf SIL Yh OWS cyjll Bljcl gh dmg el Bigg oli ll bales Cad BUidl sal yal lagiy Ys ald recy Ladle cw 5 HallArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan
10 — 0
ule GLE prio awlaol s 59yang artinya: menolak kemudharatan lebih utama ketimbang menarikkemanfaatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyi sebagai berikutco Wl oluol cacol 5 Gall oli! yo Lbs yl jor azo wlOF Gol jaxcel igo yu 6 pus!
11 — 2
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa Tergugattelah bertindak sebaliknya, dan justru mengakibatkan ketidaknyamanan, danbahkan ketakutan terhadap Penggugat sebagai istri;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan pendapat ulama figh dalam Kitab : Fiqghus Sunnah juz II"halaman 2, yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bagianyang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbuny) :lal ail oli!
13 — 6
No. 17Pdt.G/2022/PA.Una.hal ini sejalan pula dengan doktrin di dalam AlAnwar Juz II halaman 55 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut;aul ai Lil jl> aut ol oli ol jini jis UlsArtinya: Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau engganatau ghaib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti*;Menimbang, bahwa sebagaimana ketentuan Pasal 154 ayat (1) Rbg joPasal 82 ayat 1 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah dirubahdengan Undangundang
15 — 7
yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah datang menghadap dan tidak pula menyuruh orang lain ataukuasanya untuk menghadap di persidangan tanpa alasan yang sah, makasesuai dengan ketentuan Pasal 149 (ayat 1) RBg, Termohon harus dinyatakantidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnyaTermohon, hal ini sejalan pula dengan doktrin di dalam A/Anwar Juz halaman55 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut;aul ai Lil jl> aut ol oli
11 — 2
No.1147Pdt.G/2015/PA.Btl.karangan Syeikh Yusuf bin lbrahim alArdabili, Juz ll halaman 55, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagai berikut :Aull aah Gla Ane 5) oli 3) Sieh 5 5e5 olsArtinya : "Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memang dia ghaib,boleh perkara itu diputus dengan buktibukti (persaksian) .Menimbang, bahwa untuk tertib administrasi perkawinan dan perceraiandi Pengawai Pencatat Nikah (PPN) Kantor Urusan Agama, maka berdasarkanketentuan Pasal 84 ayat (
13 — 1
sid alco cui lilyaul aall gill login TOY ye oli! jac Iglio yw duis!
14 — 3
yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Nae Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :oli
11 — 3
elled AY fs) a8Be Soy ll lize pin OF o5) we Yo bps duryi dba) eral tuesAllass o 5) oli Jaeg argell youdl Guay Sl aolMaldalllall J UAT LZ HIAIAINAlI, MULUSAII INUITIUL LUOWUFULOY/ZUZLITCA.UVIIIAArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggaptidak bermanfaat lagi, hubungan suami ister!
12 — 7
sal lags cu lsTOV YS oli jac laglliol Gu dpiusll plos ano dll, looArtinya: Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkanhalhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan keduaHal. 10 dari 13 hal. Putusan Nomor: 2200/Padt.G/2016/PA.
11 — 4
die oll cA balges Cad 158Ail) Ail yal logy CST ye oli!
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Baqoroh ayat 227 yangberbunyi : alle ataw all oli GAbM ajc glHlm.9 dari 12 hlm.
17 — 4
eli ak jus) 3gO) cline OI pei) OY os nt Oe bo ee ey SU Ab eee Gay che YsAS) a2 cH oli ala Jad 9 rogall crv Cpe jl asl catt asArtinya: Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami ister!
11 — 7
berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat untuk bercerai dariTergugat telah memenuhi maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor : 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan sesuaipula dengan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq yang diambil alin sebagaipendapat Majelis, dalam Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249:Lee clas) Ss @ 5 jl ote gi Aa Ml At oli
7 — 6
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan dengan talak bain sebagaimana tersebut dalam diktum putusan ini sesuaidengan maksud dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid II halaman 248 sebagai berikut :alicl ol azo Jl due oli!
11 — 6
tidak terbatas dan tidak harus dalambentuk pertengkaran mulut, akan tetapi dapat juga dilihat dari indikatorantara lain: Penggugat dan Tergugat sudah didamaikan tetapi tidakberhasil, Penggugat dan Tergugat sudah meninggalkan kewajibannyasebagai suami isteri, Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz IIhalaman 248 yang selanjutnya di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :sluYl OlSg col Blicl gl azo il ay oli
97 — 33
p UB a SYA) abyCamas Gung Sl) sal ole aSay ol o Ura slain YOY Tay UF G8 Bowe Agi) Abel cualANwN cgy oli dag ss gallPutusan Nomor 758/Pdt.G/2016/PA.Tgr Halaman 10 dari 13 halamanArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
35 — 7
No. 165/Pdt.G/2018/PA.MwMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Ahli HukumIslam dalam kitab Ghoyatul Marom yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam putusan ini, yang berbunyi:aall oli als glb krou arg; wt!
15 — 8
sal lelgco cad Islslogin TOV ys oli jase Loglliol yy Sptusdl plor azo Sly, LooArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yangdiajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isteri merasa menderita jikatetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkan Hakim tidak berhasilmendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in,Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah kehendak isteri dandijatunkan oleh Pengadilan, serta perceraian