Ditemukan 18299 data
ARIE PRATAMA, SH
Terdakwa:
Wardi bin Zulkarnaen
131 — 14
WIDODO yangmengatakan kepada terdakwa BANG, NI ADO MOTOR SUPRA X SAMA BEATPESANAN ASBULLAH ADO DATA DAK , KALAU ADO KIRIM dan terdakwajawab TUNGGU DULU, CARI DULU lalu terdakwa datang ke rumah sdraMUHALIM (Penuntutan dilakukan terpisah) dan bertemu sdra dan istri sdraMUHALIM an.LILIS MARYANI dan kami mengobrol dan kemudian terdakwamengatakan kepada sdra MUHALIM BANG MAU DAK NGAMBIK MOTORUNTUK KANTOR FIF MELALUI ABUL PAKEK DATA BANG, dan dijawab olehsdra MUHALIM AMAN DAK"dan say menjawab MOTOR AKU
WIDODO yang mengatakan kepada terdakwa BANG, NI ADOMOTOR SUPRA X SAMA BEAT PESANAN ASBULLAH ADO DATA DAK ,KALAU ADO KIRIM dan terdakwa jawab TUNGGU DULU, CARI DULUlalu terdakwa datang ke rumah sdra MUHALIM (Penuntutan dilakukanterpisah) dan bertemu sdra dan istri sdra MUHALIM an.LILIS MARYANIdan kami mengobrol dan kemudian terdakwa mengatakan kepada sdraMUHALIM BANG MAU DAK NGAMBIK MOTOR UNTUK KANTOR FIFMELALUI ABUL PAKEK DATA BANG, dan dijawab oleh sdra MUHALIMAMAN DAK"dan say menjawab MOTOR AKU
47 — 5
menggunakanganja tersebut, tiba tiba datang beberapa anggota polisi dari Polres Langsakerumah Zulkarnain untuk melakukan penggerebekan dan mengatakan kepadapara terdakwa Ngapain Kalian Disini, Siapa Yang Makek Ganja dan para terdakwamenjawab iya pak kami sedang menggunakan ganja dan ganja nya kami beli daripak zul seharga sepuluh ribu, lalu anggota polisi Polres Langsa langsungmenanyakan kepada pemilik rumah yaitu Zulkarnain apakah benar orang ini beliganja sama bapak dan Zulkarnain menjawab iya pak, benar say
menggunakanganja tersebut, tiba tiba datang beberapa anggota polisi dari Polres Langsakerumah Zulkarnain untuk melakukan penggerebekan dan mengatakan kepadapara terdakwa ngapain kalian disini, siapa yang makek ganja dan para terdakwamenjawab iya pak kami sedang menggunakan ganja dan ganja nya kami beli daripak zul seharga sepuluh ribu, lalu anggota polisi Polres Langsa langsungmenanyakan kepada pemilik rumah yaitu Zulkarnain apakah benar orang ini beliganja sama bapak dan Zulkarnain menjawab iya pak, benar say
15 — 5
Dan kali ini yang terparah, sudah tidak bisa diperbaiki lagi.Maka dari itu, say (tergugat) mohon dengan hormat kepada bapak Hakim,say (tergugat) siap menjatuhkan talak saya kepada penggugat (istri) dengancatatan, penggugat (istri) mau memberikan material uang sebesar Rp.200.000.000, (dua ratus juta rupiah) kepada saya (tergugat) atau aset yangada selama menjalin rumah tangga dibagi dua antara penggugat dan tergugat,Dan hak asuh anak juga saya harap ada pada saya, mengingat perilakupenggugat yang
110 — 46
AHU S8g97, AH.01.02.TahunSe 2009 tanggal 04 Nopember 2008" dalam hal ini diwakili> vy oleh Fathan Kamil, warga:hegara Indonesia, pekerjaansyiGvw wiraswasta, NIK 317801 1401710001, beralamat di Jl.s & as= Ahmad Yani No.4 RT. 004 RW. 009, Kelurahan Utan >sy ey $eS Kayu, Kecarhatan Matraman, Kodya Jakarta Timur, aos ae aSs selaku Direktur Perseroan, bertindak untuk dan atas nara Perseroan berdasarkan Keputusan AgereSoman huruf A dalam Akta No. 37 tanggal 28a say Him. 1 dari 18 hlm. Put.
10 — 2
Bahwa,t (6% jadjassReraceen atas membuatPemohon. tidak say ab tamigga denganan Pemohon (maruf) G S 5. Bahwa, Pemohon emotion telah pig yw pisah rumah hingga kinisudah + 1 tahun lamanya, selante se@@entara Pemohon dan. Termohontidak pernah ada hubungan layaknya suami istri dalam rumah tangga.Demikianlah berdasarkan halhal yang terurai di atas, telah cukup alasanbagi Pemohon untuk mengajukan Permohonan Cerai Thalak terhadapTermohon ke Pengadilan Agama Blitar.Hal. 2 dari 11 hal.
30 — 12
telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangkondisinya seperti. tersebut adalah perbuatan yang siaCees yl su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
24 — 0
dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab 'anatut Tholibin Juz4 halaman 254 yang berbunyi:Ay pas ety ye SGT pe CLS spall iydye als yArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya perrikahan dahuu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildan dalam Kitab Tutfah IV : 132Ch Say Alt a a a Artinya :Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil balighMenimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan
/Terdakwa : BASO Bin MADA
77 — 30
Marrata corrhal Aakiys Say Quang keTUTAYA~ Satee weeet dimana Iecekwa mo@kukan peagohelan tersebul maianggar Pasai DSt avat (1) KUNPneta otegget OTD km =O TK Namor:s REG PERK. POM:SSergkEn DMD nade pokokeva meminta agar Pengadlan NegenSarraeng yang memerksa dan meogedil perkara ini mamutuskan +.
20 — 11
buktiantara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; JN Say
10 — 1
pada tanggal 1 Juli 2017, dia (Tergugat) saat itu siang hari, dia(tergugat) ngajak saya (Pengguagt) untuk berhubungan badan, namunsaya (penggugat) menolak, karena saya (Penggugat) masih kesel daningat dengan omonganya kemarin, dimana dia (tergugat) mengatakan tidakakan minta berhubungan badan dengan saya (Penggugat).Dan pada saatitu juga dia (Tergugat) mengatakan ya udah kalau gitu aku tak kawin lagiaja,( yo wis lek ngono aku tak rabi maneh ae)dalam bahasa jawa begitu ;Dan mulai tanggal 8 Juli say
20 — 30
OULU Ides asa Gals Guay) sal cle Say ul cline Sipe OY Cay oe Os Be cy Sl Aba!Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 10
Dalam AlQuran Surat ArRuum: 21 yang berbunyi:9aille g05n= w = = = ~Say Jas Lgl IpiKaud Els 51 SSumail 4S oS als &20ab> 75 6350: Rp 540.000,Halaman 9 dari 10, Putusan Nomor 4731/Padt.G/2021/PA.Cbn(lima ratus empat puluh ribu rupiah);Halaman 10 dari 10, Putusan Nomor 4731/Pdt.G/2021/PA.Cbn
8 — 0
Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Pemohon dan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti Pemohon dan Termohon sekarang telah berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; aaaO Say
12 — 3
SALINAN PUTUSANNomor : 450/Pdt.G/2017/PA.BlaAW JZ %say NassDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blora yang memeriksa dan mengadili mengenaiperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalamperkara cerai gugat antara :Lasmini Binti Sunarto, Umur 31 tahun, agama Islam, Pekerjaan tani,Pendidikan terakhir SMP, tempat tinggal di Wonorejo,RT. 005 RW. 013 Desa Wonorejo Kecamatan CepuKabupaten Blora yang dalam hal ini dikuasakan kepadaMasirin, SH, advokat
9 — 0
ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka apabilaperkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 Undang Undang No.1 tahun1974 yaitu) untuk membentuk keluarga/rumah tangga yangbahagia dan kekal, serta firman Allah SWT dalam surat Ar Rum ayat 21Artinya : Dan diantara tanda tanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakan untukmuistri istri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tentramkepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan say
11 — 0
PUTUSANNomor 277/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan D.4, pekerjaankaryawanti, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat, untukselanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMA
9 — 1
Sedangkan nyata benar menurut kaidah10hukum bahwa sesuatu yang dapat menimbulkan bahayapenderitaan (madlorot) itu harus segera dihilangkan,sebagaimana tersebut dalam qoidahfiqhiyah; Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus segeradihilangkan ;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagimana tersebut diatas, maka alasan perceraiansebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah R.I nomor 9 tahun 1975 juncto pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, telah
17 — 0
gh.0.Al Bajuri juz II halaman 354 yang berbunyisebagai berikutLeal Say pSlall rns Aig coal ae US yhArtinya : Apab!!a Pemohon mempunya! bukt! / saks!,maka hak!m mener!
7 — 5
merasa tersiksa bersama denganTergugat, hal tersebut dijadikan alasan bagi Penggugat untuk bercarai denganTergugat, dengan demikian sudah sesuai dengan maksud Pasal 19 huruf b,dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf b, dan fKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa sikap Penggugat memilin untuk bercerai denganTergugat, karena kesal dan benci atas sifat dan tindakan Tergugat tersebut,sudah sesuai pula dengan dalil syari Kitab Nas dan Hujjah hal 47, yangberbunyi;Wesplesolog ida say
11 — 8
ByLLG ae 5 ay pall Gasalls Gan jl mt cle Say Gl cline Slyck GY oy ot Os Sy pe cy SHI ABIAMlaall e 5),Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.