Pemohon I danPemohon II pada tanggal 9 Agustus 2000 yang dilaksanakan secara Islamsebagai wali nikah;Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II saat mereka menikah adalahjejaka dengan gadis dan antara mereka tidak mempunyai hubungan darahmaupun sesusuan;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniaidua orang anak dan hingga kini mereka tetap menganut agama Islam;e Bahwa hingga saat ini mereka belum pernah bercerai dan hidup rukunrukun saja;f Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun

yang merasa keberatanterhadap pernikahan mereka, serta tidak pula seorangpun yang sebagaisuami atau isteri dari para Pemohon tersebut;g Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahan nikah inidimaksudkan agar pernikahan mereka dapat dicatatkan secara sah dan untukmengurus surat akte kelahiran anaknya;1 NAMA ASLI SAKSI II PEMOHON, umur 38 tahun, agama Islam,pekerjaan Dagang, tempat kediaman di Kota Jakarta Utara, dibawahsumpahnya sesuai tata agama Islam memberi keterangan sebagai berikut:a Bahwa

danPemohon II pada tanggal 9 Agustus 2000 yang dilaksanakan secara Islam;c Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II yakni NAMA ASLI WALI NIKAH;d Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II saat mereka menikah adalahjejaka dengan gadis dan antara mereka tidak mempunyai hubungan darahmaupun sesusuan;e Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniaidua orang anak dan hingga kini mereka tetap menganut agama Islam;f Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun

yang merasa keberatanterhadap pernikahan mereka, serta tidak pula seorangpun yang sebagaisuami atau isteri dari para Pemohon tersebut;a Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahan nikah inidimaksudkan agar pernikahan mereka dapat dicatatkan secara sah dan untukmengurus surat akte kelahiran anaknya;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon I danPemohon II membenarkan dan menyatakan tidak keberatan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini segala sesuatuyang

kartu yang ada di tangan pemain tidak ada yangsesuai dengan mata kartu yang dijatuhkan pemain sebelumnya maka pemaintersebut menyatakan lewat dan dilanjutkan pemain berikut, demikian permainantersebut berlangsung dan pemain yang terlebih dahulu menghabiskan kartu ataujumlah mata kartunya paling sedikit dinyatakan sebagai pemenang dan menerimabayaran dari pemain lain masingmasing sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);e Bahwa permainan tersebut termasuk jenis permainan untunguntungan saja karenatidak seorangpun

kartu yang ada di tangan pemain tidak ada yangsesuai dengan mata kartu yang dijatuhkan pemain sebelumnya maka pemaintersebut menyatakan lewat dan dilanjutkan pemain berikut, demikian permainantersebut berlangsung dan pemain yang terlebih dahulu menghabiskan kartu ataujumlah mata kartunya paling sedikit dinyatakan sebagai pemenang dan menerimabayaran dari pemain lain masingmasing sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);Bahwa permainan tersebut termasuk jenis permainan untunguntungan saja karenatidak seorangpun

.; Bahwa selama ini tidak ada seorangpun yang mempermasalahkanAndri Saputra sebagai anak Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa anak tersebut sampai sekarang belum mempunyai aktakelahiran;Bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya, Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti berupa :A. Surat:1. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Ade Suryadi (Pemohon 1)Nomor XXXX tanggal 16 Oktober 2014, bermeterai cukup dan telahdicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai (bukti P.1);2.

dihadiri orangbanyak; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah adik ibu Pemohon II; Bahwa ketika ijab kabul, wali berwakil kepada Ustadz Ali Nurdin; Bahwa ada maskawin tetapi saksi lupa bentuknya apa; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melakukan nikah siri karenapada saat itu Pemohon II sudah dalam keadaan hamil olehPemohon ; Bahwa Pemohon II melahirkan di Bidan di Sumanding Wetan masihdi tahun 2012; Bahwa anak tersebut bernama Andri Saputra, sekarang berumursekitar 3 tahun lebih; Bahwa selama ini, tidak ada Seorangpun

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah sirri sekitar 3,5 tahunyang lalu; Bahwa saksi menghadiri pernikahan sirri Pemohon dan PemohonIl sebagai saksi nikah; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara ibu Pemohon IIkarena keluarga dari ayah Pemohon II tidak ada; Bahwa ada maskawin yang diberikan Pemohon dan Pemohon IItetapi saksi lupa bentuknya; Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai satu orang anakbernama Andri Saputra yang lahir di Bidan Dena, di SumandingWetan;e Bahwa selama ini tidak ada seorangpun

dibawah sumpah di persidangan, telah diperoleh faktafaktasebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahmenurut agama Islam di Banjar pada tanggal 11 Mei 2012 tetapitidak tercatat dan kemudian menikah ulang di Kantor UrusanAgama Kecamatan Banjar Kota Banjar tanggal 1 Oktober 2014; Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai seorang anak lakilaki yang bernama XXXxX, lahir diBanjar pada tanggal 19 September 2012;* Bahwa selama ini tidak ada seorangpun

pernikahan Pemohon I danPemohon II pada tanggal 27 Januari 2007 yang dilaksanakan secaraIslam;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon IT yakni WALI NILAH;Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II saat mereka menikah adalahjejaka dengan perawan dan antara mereka tidak mempunyai hubungandarah maupun sesusuan;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telahdikaruniai 1 orang anak dan hingga kini mereka tetap menganutagama Islam;Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun

yang merasa keberatanterhadap pernikahan mereka, serta tidak pula seorangpun yangmengaku sebagai suami atau isteri dari para Pemohon tersebut;Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahan nikah inidimaksudkan agar pernikahan mereka dapat dicatatkan secara sah danuntuk membuat akta kelahiran anak mereka;2.

pernikahan Pemohon I danPemohon II pada tanggal 27 Januari 2007 yang dilaksanakan secaraIslam;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon IT yakni WALI NIKAH;Bahwa status Pemohon I dan Pemohon II saat mereka menikah adalahjejaka dengan gadis dan antara mereka tidak mempunyai hubungandarah maupun sesusuan;Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon I dan Pemohon II telahdikaruniai 1 orang anak dan hingga kini mereka tetap menganutagama Islam;e Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun

yang merasa keberatanterhadap pernikahan mereka, serta tidak pula seorangpun yangmengaku sebagai suami atau isteri dari para Pemohon tersebut;e Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahan nikah inidimaksudkan agar pernikahan mereka dapat dicatatkan secara sah danuntuk membuat akta kelahiran anak mereka;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut Pemohon I danPemohon IT membenarkan dan menyatakan tidak keberatan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini segala sesuatuyang

jika tidak sesuai makaakan mendapat teguran dari warga; Bahwa sepengetahuan saksi para pemohon adalah orang muslim yangtaat menjalankan agamanya; Bahwa sebulan setelah pernikahan mereka, saksi pulang ke Langensaridan melihat mereka telah hidup rukun sebagai Suami istri; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon II sudahdikarunial 2 orang anak, tetapi yang satu telah meninggal dunia; Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

mereka sah, karena kebiasaanmasyarakat di Langensari pernikahan orang Islam dilaksanakan menuruttata cara agama Islam dan jika tidak sesuai maka akan mendapat protesdari warga;l Bahwa sepengetahuan saksi para pemohon adalah orang muslim yangtaat menjalankan agamanya; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon II sudahdikarunial 2 orang anak, tetapi yang satu telah meninggal dunia; Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

makatelah terungkap fakta bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikahsecara Islam pada bulan Januari 1976 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Banjar Kabupaten Ciamis;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan oleh para Pemohon tidakmelihat langsung prosesi pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, akan tetapisaksisaksi meyakini pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan sesuaisyariat Islam, karena keduanya taat beragama, tinggal dalam satu rumahselama puluhan tahun, dan selama itu tidak ada seorangpun

yangmempermasalahkan atau mengganggu gugat pernikahannya;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut, MajelisHakim menilai bahwa meskipun keterangan saksisaksi diberikan bukan atasdasar penglihatan, pendengaran atau mengalami sendiri, akan tetapi saksiyakin pernikahan para Pemohon dilaksanakan menurut syariat Islam denganalasan sampai saat ini tidak ada seorangpun yang mengganggu gugatpernikahannya, yang berarti pernikahan tersebut telah diketahui olehmasyarakat umum selama puluhan

Tergugat minggat atau keluar rumah dari rumah Penggugat tanpapamit dan tidak seorangpun tahu;b. Masalah nafkah, dimana selama Penggugat dengan Tergugatberpisah tempat tinggal Tergugat tidak pernah mengirim uang belanjakepada Penggugat;c. Selama pisah rumah sudah tidak pernah ada komunikasi antaraPenggugat dan Tergugat;5.

Bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukundan harmonis, tetapi sejak + 2 tahun terakhir ini Penggugat denganTergugat sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Tergugat minggat atau keluar rumah dari rumah Penggugattanpa pamit dan tidak seorangpun tahu; Masalah nafkah, dimana selama Penggugat denganTergugat berpisah tempat tinggal Tergugat tidak pernah mengirimuang belanja kepada Penggugat; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat sudah berpisah tempattinggal selama + 1 tahun dan selama

Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sahmenikah pada tahun 2008; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun di rumah orang tua Penggugatselama + 10 tahun, kemudian Tergugat meninggalkan RumahBersama + 1 tahun namun belum dikaruniai anak; Bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukundan harmonis, tetapi sejak + 2 tahun terakhir ini Penggugat denganTergugat sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Tergugat minggat atau keluar rumah dari rumah Penggugattanpa pamit dan tidak seorangpun

bukti P.1 dan P.2 Saksi 1 dan Saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut:Halaman 7 dari 10 halaman PutusanNo 281/Pdt.G/2019/PA.Smp1. bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah yangmenikah pada tahun 2008;2. bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat cukupharmonis, bada dukhul dan tidak dikaruniai anak, akan tetapi sejak + 2tahun yang lalu sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan : Tergugat minggat atau keluar rumah dari rumah Penggugat tanpapamit dan tidak seorangpun

Atau menjatuhkan penetapan lain yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa sebelum perkara ini disidangkan, permohonan Pemohon telahdiumumkan dipapan pengumuman Mahkamah Syariyah Takengon selama 14 (empat belas)hari kerja, sesuai dengan Pengumuman Nomor : 335/Pdt.G/2012/MSTkn tanggal 1 Nopember2012, tetapi hingga masa pengumuman tersebut berakhir, tidak ada seorangpun yangmengajukan keberatan dan sanggahan terhadap permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan untuk pemeriksaanperkara

tidak ada hubungan keluarga atauhubungan kerja;e Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan Suami Pemohon, tetapi saksi tidakmengetahui waktu pelaksanaan pernikahan mereka karena saksi tidak ikut dalam acaratersebut;e Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Suami Pemohon berdasarkan ceritaorangorang lain di kampung Berawang Gading kepada saksi;e Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Suami Pemohon sudah mempunyai empatorang anak, yaitu para Termohon;e Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada seorangpun

saksi dengan Pemohon dan Termohon tidak ada hubungan keluarga atauhubungan kerja;e Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan Suami Pemohon, tetapi saksi tidakmengetahui waktu pelaksanaan pernikahan mereka karena saksi tidak ikut dalam acaratersebut;e Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Suami Pemohon sejak dulu sudah tinggal dalam saturumah di Kampung Berawang Gading, Kecamatan Celala, Kabupaten Aceh Tengah dansudah mempunyai empat orang anak yaitu para Termohon;e Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada seorangpun

Celala, Kabupaten Aceh Tengah, meskipun keduasaksi tersebut tidak mengetahui pasti tanggal, bulan dan tahun pernikahan Pemohon denganSuami Pemohon, karena tidak melihat langsung prosesi pernikahan tersebut, akan tetapi parasaksi meyakini benar bahwa Pemohon dan Suami Pemohon telah menikah secara sah menurutSyariat Islam, karena saksi melihat bahwa Pemohon dan Suami Pemohon sejak dulu tinggaldalam dalam satu rumah sebagaimana layaknya suami isteri dan sudah mempunyai empatorang anak serta tidak ada seorangpun

XXXX dan BapakXXXX, ijab gqabul telah dilaksanakan dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 25, (dua puluh lima rupiah) tunai;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus duda ditinggal matisedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau sesusuan;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Il sudahdikarunai 2 (dua) orang anak;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

XXXX dan Bapak XXXX, ijab qabul telahdilaksanakan dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 25, (duapuluh lima rupiah) tunai;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus duda ditinggal matisedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau sesusuan;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Il sudahdikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

Haduri danBapak Bohin, ijab qabul telah dilaksanakan dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 25, (dua puluh lima rupiah) tunai; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus duda ditinggal matisedangkan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan, atauhalangan lain yang dilarang agama; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa selama rumah tangga Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

Dan sejak kepergian tergugat tersebut, tergugat tidakpernah pula memperhatikan dan atau = menghiraukanpenggugat sebagai isterinya yang sah;Bahwa sebelum pergi meinggalkan penggugat, tergugat tidakada meninggalkan harta yang berharga yang dapat dijadikanjaminan hidup bagi penggugat dananak;Bahwa dengan kepergian tergugat tersebut, penggugat sudahberusaha maksimal mencari tergugat dengan menanyakankeberadaan tergugat kepada orang tua/keluarga dan temanteman tergugat, tetapi tidak seorangpun yang mengetahukeberadaan

mengetahui tergugat pergi karena sejak itu saksi tidakpernah melihat tergugat dan menurut pengakuan penggugat bahwatergugat pergi entah kemana dan tidak diketahui keberadaannyaSamMmpai Saat ini.Bahwa sepengatahuan' saksi tanpa ada perselisihan danpertengkaran tergugat pergi begitu saja tanpa pamit denganpenggugat dan pada saat itu anak mereka masih kecil.Bahwa sepengetahuan saksi selama tergugat pergi tidak pernahmengirim kabar, dan saksi serta pihak keluarga sudah berusahamencari tergugat namun tidak seorangpun

Bahwa sepengetahuan saksi selama tergugat pergi tidak pernahmengirim kabar, dan saksi serta pihak keluarga sudah berusahamencari tergugat namun tidak seorangpun yang tahun keberadaantergugat.

berumah tangga di rumah orang tua Pemohon sampaimeninggal suaminya dan mereka belum dikaruniai anak;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan suaminya saat masih hidup tidak pernah berceraidan tidak pernah pindah ke agama lain (murtad); Bahwa saksi mengetahui, sewaktu suami pemohon masih hidup mempunyai pekerjaanburuh;Bahwa Pemohon tidak mempunyai suami lain, selain SUAMI PEMOHON;Bahwa suami Pemohon bernama SUAMI PEMOHONmeninggal dunia pada tahun1980; Bahwa sepengetahuan saksi, sampai sekarang ini tidak ada seorangpun

mereka menikah;Bahwa mereka menikah pada tahun 1951 di KUA; Bahwa setelah mereka menikah berumah tangga di rumah orang tua Pemohon diDemangan dan mereka belum dikaruniai anak; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan suaminya saat masih hidup tidak pernah berceraidan tidak pernah pindah ke agama lain (murtad);Bahwa Pemohon tidak mempunyai suami lain, selain SUAMI PEMOHON:; Bahwa suami Pemohon bernama SUAMI PEMOHONmeninggal dunia pada tahun1980; Bahwa sepengetahuan saksi, sampai sekarang ini tidak ada seorangpun

Bahwa, pada waktu dilaksanakan perkawinan mempelai pria berstatus jejaka dan mempelaiwanita berstatus perawan dan tidak ada halangan melaksanakan nikah (kawin) diantaramereka baik menurut peraturan perundangundangan maupun syara;Bahwa setelah menikah mereka berumah tangga di rumah orang tua Pemohon dan dariperkawinan mereka belum dikaruniai anak; Bahwa, sejak melangsungkan perkawinan sampai sekarang Pemohon dan SUAMIPEMOHONtidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam,dan tidakada seorangpun

Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon danPemohon II belum dikaruniai keturunan dan hinggakini mereka tetap menganut agama Islam;Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan~ mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;. Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonanpengesahan nikah ini dimaksudkan agar pernikahanmereka dapat dicatatkan secara sah;NAMA ASLI SAKSI I!

Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon danPemohon Il belum dikaruniai keturunan dan hinggakini mereka tetap menganut agama Islam;Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka,serta tidak pula seorangpun yang sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;.

Kota Cilegon;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena saksi adalah kakakipar Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 5 November 2015 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Jombang, Kota Cilegon;Bahwa saksi hadir pada saat prosesi akad Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ustadz Hayani, wali hakim, karenaayah kandung, kakek kandung dan paman kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, sedangkan Pemohon II tidak memiliki seorangpun

Kota Cilegon;Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena saksi adalah kakakipar Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 5 November 2015 di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Jombang, Kota Cilegon;Bahwa saksi hadir pada saat prosesi akad Pemohon dan Pemohon Ilmenikah;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ustadz Hayani, wali hakim, karenaayah kandung, kakek kandung dan paman kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia, sedangkan Pemohon II tidak memiliki seorangpun

merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mendalilkan dalam positaPermohonan yang intinya adalah Para Pemohon telah menikah pada tanggal 05November 2015 di wilayah KUA Kecamatan Jombang dengan wali nikah UstadzHayani, karena ayah kandung, kakek kandung dan paman kandung Pemohon IItelah meninggal dunia, sedangkan Pemohon II tidak memiliki seorangpun

No. 223/Pdt.P/2017/PA Clg.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas, Pemohon Il telahbertahkim kepada seorang ustadz pada saat Para Pemohon menikah karenaayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dan tidak ada seorangpun lakilaki baik dari garis keturunan ayah, kakek maupun paman Pemohon II yangberhak menjadi wali nikah, maka hal itu telah sesuai dan memenuhi salah satusyarat dan rukun perkawinan yaitu adanya wali nikah sebagaimana dalil syaradalam kitab Fathul Muin, Juz Ill hal. 319 yang dikarang

No.0815/Pdt.P/2015/MS.Mbo.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun yangmempermasalahkan pernikahan mereka.2.

saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II.Bahwa, Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatanggal 20 Oktober 2006 dan Telah mempunyai 2 orang anak.Bahwa, mereka menikah di Gampong Derien Rampak, ketikah menikah yangmenjadi gadih nikah walinya Ayah kandung Pemohon II yangbernama sedangkan saksinya fe dan Po denganMaskawain 6 mayam emas.Bahwa tidak ada halanyana syar'i mereka menikah.Bahwa selama mereka tinggal sebagai suami isteri tak seorangpun

Mamakdan Tempo H Syukur;ebahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 21 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun;*bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan apapun, baikkarena nasab, semenda ataupun sesusuan;ebahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 2 (dua) anak;bahwa selama ini tidak ada seorangpun

Mamakdan Tempo H Syukur;bahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 21 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan apapun, baikkarena nasab, semenda ataupun sesusuan;ebahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 2 (dua) anak;bahwa selama ini tidak ada seorangpun

berstatus jejaka dalam usia 21 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 20 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan apapun,baik karena nasab, semenda ataupun sesusuan;Hal. 7 dari 12 Penetapan No. 327/Pdt.P/2016/PA.Mpw.e bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 2 (dua) anak;e bahwa selama ini tidak ada seorangpun

pernikahan para Pemohon adalah sah, sebagaimana pendapat AbuBakar Ibn Muhammad Syata alDimyathi dalam kitabnya, Panatut Thalibin yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:Artinya, Dalam hal ada orang yang mengaku telah menikah dengan seorang wanita,maka ia harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan tersebut dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidakpernah bercerai serta tidak ada seorangpun

Rp. 5.000 (lima ribu rupiah);ebahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 18 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 10 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan apapun, baik karenanasab, semenda ataupun sesusuan;ebahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 4 (empat) anak;bahwa selama ini tidak ada seorangpun

Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 18 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 10 tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;ebahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan apapun, baik karenanasab, semenda ataupun sesusuan;Hal. 5 dari 12 Penetapan No. 879/Pdt.P/2016/PA.Mpw.ebahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 4 (empat) anak;bahwa selama ini tidak ada seorangpun

879/Pdt.P/2016/PA.Mpw.e bahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 18 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 10 tahun;e bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain, hanyaPemohon I yang telah meminang Pemohon II;e bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan apapun, baik karenanasab, semenda ataupun sesusuan;e bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 4 (empat) anak;e bahwa selama ini tidak ada seorangpun

Pasal 40 huruf aKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa para Pemohon adalah orangorang yang tidak mempunyaihalangan untuk menikah menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, maka permohonan ini memenuhi ketentuan yang dipersyaratkan dalamPasal 7 Ayat (3) huruf e Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidakpernah bercerai serta tidak ada seorangpun yang keberatan dan mengganggu gugatpernikahan para Pemohon, termasuk ketika permohonan itsbat

telah bercerai dengan istrinya tersebut;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Il berstatus janda cerai, berceraidi Pengadilan Agama Kota Banjar pada tahun 2013;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau sesusuan;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Il belumdikaruniai anak, tetapi sekarang pemohon Il sedang hamil 9 bulan hasiperkawinannya dengan pemohon ;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

Pemohon berstatus masih mempunyaiistri, dan masih dalam proses perceraian dengan istrinya tersebut;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Il berstatus janda cerai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau sesusuan; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Il belumdikaruniai anak, tetapi sekarang pemohon Il sedang hamil 9 bulan hasiperkawinannya dengan pemohon ; Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

Kandung Pemohon Il yangbernama XXXX dan Pemohon dengan maskawin berupa uang sebesarRp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) yang disaksikan oleh 2 orang saksibernama Bapak Abidin dan Bapak Apipudin; Bahwa antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan, atauhalangan lain yang dilarang agama; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il belum dikaruniai anak, tetapi pemohonll saat ini sedang hamil 9 bulan; Bahwa selama rumah tangga Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun

itu adalah Samsudindan Sahid;bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dalam usia 14tahun, sedangkan Pemohon berstatus perawan dalam usia 12tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain,hanya Pemohon yang telah meminang Pemohon II;bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubunganapapun, baik karena nasab, semenda ataupun sesusuan;bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidakpernah bercerai dan telah dikaruniai 4 (empat) anak;bahwa selama ini tidak ada seorangpun

jejaka dalam usia 14 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 12 tahun; bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain,hanya Pemohon yang telah meminang Pemohon II; bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan apapun,baik karena nasab, semenda ataupun sesusuan; bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 4 (empat) anak;Hal. 7 dari 12 Salinan Penetapan No. 067/Pdt.P/2016/PA.Mpw. bahwa selama ini tidak ada seorangpun

Muhammad Syata alDimyathidalam kitabnya, lanatut Thalibin yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Hakim, sebagai berikut:pte cpbaltng Sy 54 oe tbypby tre SS Sel le lRy spel ByArtinya, Dalam hal ada orang yang mengaku telah menikah dengan seorangwanita, maka ia harus dapat menyebutkan tentang sahnyapernikahan tersebut dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orangsaksi yang adil.Menimbang, bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun

telah dikaruniai 5 orang anak = danhingga kini mereka tetap menganut agama Islam;Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpun yangmerasa keberatan terhadap pernikahan mereka, sertatidak pula seorangpun yang mengaku sebagai suamiatau isteri dari para Pemohon tersebut;Bahwa saksi mengetahui bahwa permohonan pengesahannikah ini dimaksudkan agar pernikahan mereka dapatdicatatkan secara sah dan untuk membuat aktakelahiran anak mereka;NAMA ASLI SAKSI I1, umur 52 tahun, agama Islam,pekerjaan buruh, tempat

Bahwa hingga saat ini tidak ada seorangpunyang merasa keberatan terhadap pernikahanmereka, serta tidak pula seorangpun = yangmengaku sebagai suami atau isteri dari paraPemohon tersebut;g.

Pemohon pernah menikah secara sirri dengan XXXX, tetapi tahun 2006 telahcerai secara sirri dengan istrinya tersebut;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau sesusuan;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Il sudahsudah dikaruniai 1 (Satu) orang anak;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun yangmempermasalahkan perkawinannya tersebut

Pemohon pernah menikah secara sirri dengan XXXX, tetapi tahun 2006 telahcerai secara sirri dengan istrinya tersebut; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau sesusuan; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan Pemohon Il sudahsudah dikaruniai 1 (satu) orang anak ; Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il berumah tangga tidakpernah bercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun yangmempermasalahkan perkawinannya

(lima ribu rupiah) tunai; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus duda cerai sedangkanPemohon Il berstatus perawan; Bahwa antara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan, atauhalangan lain yang dilarang agama; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa selama rumah tangga Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai, tidak pernah dimadu dan tidak ada seorangpun yangmempermasalahkan pernikahannya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas

orang tua lakilaki Pemohonyang bernama Nyak BiangBahwa orang tua Pemohon yang bermana Nyak Biang dengan Khadijah adalahbenar sebagai suami isteri yang menikah sekitar tahun 1942 di Gampong BiangBaroBahwa, Sekarang orang tua Pemohon yang bernama Nyak Biang telah meningaldunia pada tahun 1972Bahwa pada saat orang tua Pemohon menikah saksi tidak hadir.Bahwa saksi meyakini bahwa orang tua Pemohon ada menikah karena merekatelah hidup bertahun tahun dan masyarakat dikampung tempat mereka tinggaltidak ada seorangpun

tinggal di Gampong Biang Baro, Kecamatan Seunagan, KabupatenNagan Raya, memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknyamenyatakan halhal; sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan juga kenal dengan Nyak Biang danKhatijah.Bahwa saksi adalah abang kandung dari Pemohon:;Bahwa pada saat orang tua Pemohon menikah saksi belum lahir;Bahwa saksi meyakini bahwa orang tua Pemohon ada menikah karenamereka telah hidup bertahun tahun dan masyarakat dikampung tempatmereka tinggal tidak ada seorangpun

faktafakta hukum yaitu :Bahwa Pemohon adalah anak kandung dari Termohon, dan Memohon agarkepada Mahkamah Syariyah untuk disahkan pernikahan orang tuanya yangbernama Khatijah dengan Nyak Biang yang telah menikah pada tahun 1942 diGampong Biang Baro, Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya,dilangsungkan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan telah sesuai dengansyarat dan rukun sahnya suatu perkawinan ;Bahwa selama Termohon menikah dengan Nyak Biang rumah tangganyahidup rukun dan damai, tidak ada seorangpun