pembanding sudah menjadipasangan suami isteri dan Semoga Majelis Hakim Tingkat Banding padaPengadilan Tinggi Makassar berkenan mempertimbangkannya untukkeadilan bagi para tergugat sekarang pembanding agar kiranya pelaksanaanpenerapan hukum Islam bias berjalan dengan Baik dan Benar denganmengacu ketentuan dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI) Pasal 172sampai pasal 175 danpasal 210 sampai 214 dimana Hukum AcaraPengadilan Agama menangani jenis jenisperkaraantara lainPerkawinan, Kewarisan, WasiatdanHibah, Wakaf

kuasanyamenghaturkan seribu harapan dan jutaan doa bahwa Semoga Majelis HakimTingkat Banding berkenan mempertimbangkannya untuk keadilan bagi paratergugat sekarang pembanding sehingga penerapan hukum Islam biasHal. 8 dari Hal. 13 Putusan No.16/Pdt/2018/PT.Mksberjalan dengan Baik dan benar dengan mengacu ketentuan dalamKompilasi Hukum Islam (KHI) Pasal 172 sampaipasal 175 danpasal 210sampai 214 dimana Hukum Acara Pengadilan Agama menangani jenis jenis perkara antara lain : Perkawinan, Kewarisan, Wasiat dan Hibah,Wakaf

Keterangan Lurah Kamal yangdiajukan oleh PENGGUGAT kepada Kelurahan Kamal, yaitu :Halaman 3 dari 25 Putusan Nomor 527/PDT/2021/PT DKISurat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2018 yang diketahui dan ditandatangani CamatKalideres, dalam keterangannya berbunyi BerdasarkanPernyataan / Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,.PENGGUGAT 1), tanggal 6 Oktober 2017 benar bahwaNeneknya yang bernama SENIH telah meninggal dunia diJakartapadatanggal 23 Juni 1963 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf

Bukti P2) dan diperkuat dengan Ketetapan/Fatwa PengadilanAgama Jakarta Barat No. 122/C/1980 tertanggal 5 Mei1980(vide Bukti P1A).Surat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2017 yang diketahui dan ditandatngani CamatKalideres, dalam keterangannya berbunyi BerdasarkanPernyataan / Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,.PENGGUGAT 1), tanggal 6 Oktober 2017 benar bahwaKakeknya yang bernama GEDJUL telah meninggal dunia diJakartapadatanggal 19 Juni 1967 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf

(Bukti P3)Surat Keterangan Lurah Kamal Nomor 157/1.755/17 tanggal 10Oktober 2017 yang diketahui dan ditandatngani CamatKalideres, dalam keterangannya berbunyi BerdasarkanPernyataan / Pengakuan Nama tersebut diatas (ic,.PENGGUGAT 1), tanggal 6 Oktober 2017 benar bahwa Ibunyayang bernama SAAMI binti GEDJUL (ic,. bu PENGGUGATNtelah meninggal dunia di Jakarta pada tanggal 20 Pebruari1997 dan dimakamkan di Pemakaman Tanah Wakaf Keluarga.Keterangan ini diperlukan untuk melengkapi pernyaratanmengurus pernyataan

/buPENGGUGAT V/i)telahmeninggal dunia di Jakartapada tanggal 4 Juni 1999 dan dimakamkan diPemakaman Tanah Wakaf Keluarga. Keterangan inidiperlukan untuk melengkapi pernyaratan menguruspernyataan ahli waris.

dikurangi untuk wakaf dari orangtua25.250 m? (belum terlaksana), sisa tanah 21.250 m? dibagi kepada kamiberempat sama banyak termasuk bila ada hasilnya;1.3 Tanah LT 4840 m? dan rumah semi permanen LB 54 m terletakdi KOTA PAYAKUMBUH dulu bernama KOTA PAYAKUMBUH dulubernama KOTA PAYAKUMBUH a.n.

Mampang Prapatan), Jakarta Selatan, yang batas-batasnya sebagai berikut :

. / RW. 004, Kecamatan Majenang, Kabupaten Cilacap, dengan batas-batas: - sebelah utara : saluran irigasi dan sawah; - sebelah timur : Kolam pak Cipto; - sebelah selatan : Jalan Perum Blok A7; - sebelah barat : Perum pak SUKIMIN;2.1.3. sebidang tanah seluas 456 M (empat ratus meter persegi), yang terletak di Desa Cibeunying RT. 003 / RW IV, Kecamatan Majenang, Kabupaten Cilacap, dengan batas-batas : - sebelah utara : Tanah Wakaf

(empat ratus meter persegi), SertifikatHak Milik Nomor : 00517 atas nama SITI HONAH, Surat Ukur/GambarSituasi tanggal 02 November 1998 Nomor : 410/CIBEUNYING/1998, yangterletak di Desa Cibeunying RT. 003 / RW W, Kecamatan Majenang,Kabupaten Cilacap, yang berbatasan dengan: sebelah utara : Tanah Wakaf STAIS; sebelah timur : Sekolah TK; sebelah selatan : Selokan dan Jalan; sebelah barat : Tanah SIT HOWAH;Sekarang ditaksir + seharga Rp 80.000.000 (Delapan puluh juta rupiah);. sebidang tanah sawah seluas

2017/PA.Clp halaman 7 sebelah timur : Kolam pak Cipto sebelah selatan : Jalan perum blok A7 sebelah barat : perum pak SukiminDan dikhibahkan hibahkan kepada anak ke dua yang bernamaADYASTA AYU ANDINI melalui Notaris FERI DARMAWAN,SH.c. sebidang tanah seluas + 456 M2 , Sertifikat Hak Milik Nomor : 00517atas nama SITl HOWAH tertanggal 2 November 1998 Nomor :410/1998 yang terletak RT. 003 RW 004, Desa Cibeunying ,Kecamatan Majenang , Kabupaten Cilacap dengan batas antara lain : sebelah utara : tanah wakaf

(empat ratus meterpersegi), yang terletak di Desa Cibeunying RT. 03 RW IV, KecamatanMajenang, Kabupaten Cilacap, dengan batasbatas batasbatas sebagaiberikut : Sebelah Utara : Tanah Wakaf STAIS; sebelah Timur : Sekolah TK; sebelah Selatan : Selokan dan jalan; sebelah Barat : Tanah Siti Hoijah;Bahwa harta bersama berupa tanah darat keempat adalah sebidang tanahsawah seluas + 936 M?

, Sertifikat Hak Milik Nomor : 00517atas nama SITl HOWAH tertanggal 2 November 1998 Nomor :410/1998 yang terletak RT.003 / RW 004, Desa Cibeunying,Kecamatan Majenang, Kabupaten Cilacap dengan batas antara lain : sebelah utara : tanah wakaf STAIS sebelah timur : sekolah TK sebelah selatan : sekolah dan jalan sebelah barat : tanah SIT HOWUAHYang di hibahkan kepada anak Pertama yang bernama ADIYATMADINAN PRADANA melalui Notaris FER! DARMAWAN,SH.2.

(empat ratus meter persegi), yangterletak di Desa Cibeunying RT. 003 / RW NV, Kecamatan Majenang,Kabupaten Cilacap, dengan batasbatas : sebelah utara : Tanah Wakaf STAIS; sebelah timur : Sekolah TK; sebelah selatan : Selokan dan Jalan; sebelah barat : Tanah SIT HOWAH;. sebuah Pabrik penggergajian kayu seluas + 20 M? (dua puluh meterpersegi), diatas tanah sewa/ kontrak milik SUTRISNO TIRTA yangterletak di JL. KH.

tanggal 13 Oktober 2000 di Gampong Daboh Reubee Kecamatan Delima Kabupaten Pidie;

Nomor 447 K/Pdt/2016batas sebagai berikut dibawah ini: Sebelah Utara dengan tanah kebun Juliawati; Sebelah Selatan dengan kebun Jamilah; Sebelah Barat dengan tanah wakaf; Sebelah Timur dengan kebun Udin/jalan;3.

Satu petak tanah kebun ukuran 11,75 x 70.7 m, yangterletak di Desa Uteuen Gathom Kecamatan Peusangan SelatanKabupaten Bireuen dengan batasbatas: Utara dengan tanah Yuliani; Selatan dengan tanah Jamilah Ali; Barat dengan tanah wakaf masjid; Timur dengan tanah Udin Basri;4.4.

Satu petak tanah kebun ukuran 11,75 x 70.7 m, yangterletak di Desa Uteuen Gathom Kecamatan Peusangan SelatanKabupaten Bireuen dengan batasbatas : Utara dengan tanah Yuliani; Selatan dengan tanah Jamilah Ali; Barat dengan tanah wakaf masid; Timur dengan tanah Udin Basri;4.4.

Pasal 49 beserta penjelasanya pada Undangundang Nomor 3Tahun 2006 yang telah diubah dengan Undangundang nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama, yang berbunyi sebagaiberikut:"Pengadilanagamabertugasdanberwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantaraorangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan; b.waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g. infag; h. shadaqah;dan i. ekonomi syariah.Penjelasan:Yang dimaksud dengan "ekonomi syariah" adalah perbuatan

(6) pada Peraturan Mahkamah Agung(PERMA) Nomor 14 Tahun 2016 Tentang Tata Cara PenyelesaianPerkara Ekonomi Syariah, yang pada intinya menyebutkan bahwaPerkara Ekonomi Syariah adalah perkara di bidang ekonomi syariahmeliputi bank syariah, lembaga keuangan mikro syariah, asuransisyariah, reasuransi syariah, reksadana syariah, obligasi syariah, suratberharga berjangka syariah, sekuritas syariah, pembiayaan syariah,penggadaian syariah, dana pensiun lembaga keuangan syariah,bisnis syariah, termasuk wakaf

Perkara ekonomisyariah itu adalah perkara di bidang ekonomi syariah meliputi banksyariah, lembaga keuangan mikro syariah, asuransi syariah,reasuransi syariah, reksadana syariah, obligasi syariah, surat berhargaHalaman 14 dari 30 Putusan Perdata Gugatan Nomor 11/Pat.G/2019/PN Pmlberjangka syariah, sekuritas syariah, pembiayaan syariah,penggadaian syariah, dana pensiun lembaga keuangan syariah, bisnissyariah, termasuk wakaf, zakat, infag, dan shadaqah yang bersifatkomersial, baik yang bersifat kontensius

Pasal 49 beserta penjelasanya pada Undangundang Nomor 3Tahun 2006 yang telah diubah dengan Undangundang nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama, yang berbunyi sebagaiberikut:"Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan; b.waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g. infag; h. shadaqah;dan i. ekonomi syariah.Penjelasan:Yang dimaksud dengan "ekonomi syari'ah" adalah perbuatan

tersebutmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :1 Saksi Jajang;Bahwa saksi adalah anggota Polsek Dramaga yang menangkap Terdakwa;Bahwa benar awalnya saksi mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggutanggal 25 Mei 2014 sekira jam 11.00 wib yang menerangkan jika terdapat praktekperjudian sabung ayam yang bertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa PetirKecamatan Dramaga Kabupaten Bogor;Bahwa saksi selanjutnya langsung menuju ke TKP dan ternyata lokasi perjudiantersebut di tempat wakaf

Terdakwa membenarkan dan menyatakan tidak keberatan;2 Saksi Arif BangsawanBahwa saksi adalah anggota Polsek Dramaga yang menangkap Terdakwa;Bahwa benar awalnya saksi mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggutanggal 25 Mei 2014 sekira jam 11.00 wib yang menerangkan jika terdapat praktekperjudian sabung ayam yang bertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa PetirKecamatan Dramaga Kabupaten Bogor;Bahwa saksi selanjutnya langsung menuju ke TKP dan ternyata lokasi perjudiantersebut di tempat wakaf

hakimmemperoleh faktafakta yuridis sebagai berikut :16Bahwa awalnya saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selaku anggota PolsekDramaga mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggu tanggal 25 Mei2014 sekira jam 11.00 wib yang menginformasikan adanya praktek perjudiansabung ayam yang bertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa Petir KecamatanDramaga Kabupaten Bogor;Bahwa saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selanjutnya langsung menuju kelokasi dan ternyata lokasi perjudian tersebut di tempat wakaf

sertadalam suatu perusahaan untuk itu;Menimbang, bahwa awalnya saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selaku anggotaPolsek Dramaga mendapatkan laporan dari masyarakat pada hari Minggu tanggal 25 Mei 2014sekira jam 11.00 wib yang menginformasikan adanya praktek perjudian sabung ayam yangbertempat di Kampung Jadipa Rt.07/06 Desa Petir Kecamatan Dramaga Kabupaten Bogor;Menimbang bahwa saksi Jajang dan saksi Arif Bangsawan selanjutnya langsungmenuju ke lokasi dan ternyata lokasi perjudian tersebut di tempat wakaf

Bahwa pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Banding tersebut di atas,tidak memahami tentang apa sebenarnya yang menjadi permasalahandalam pengajuan gugatan dalam perkara a quo, Rumah Sakit Haji Medanadalah merupakan wakaf, dan wakaf dalam hal ini adalah haknya umatIslam secara keseluruhan, lebih knusus haknya Umat Islamyang beradadi daerah Sumatera Utara, Forum Umat Islam SUMUT (FUISU)/Pemohon Kasasi (sebelumnya Pemohon Banding/Penggugat)bertujuan dalam hal ini untuk mempertahankan hakhaknya Umat Islam

dalammelakukan dakwah, menegakkan Syariat Islam dan mempertahankanhakhaknya umat Islam (Sebagaimana akta pendiriannya), namun dalamhal perkara a quo Forum Umat Islam SUMUT (FUISU) (ic.Penggugat/Pemohon Banding/Pemohon Kasasi) melakukan/mengajukangugatannya dikarenakan sebagai wadah tempat berkumpulnya UmatIslam dalam melakukan dakwah, menegakkan Syariat Islam danmempertahankan hakhaknya umat Islam berdasarkan anggarandasar/akta pendiriannya berhak untuk menggugat, karena Rumah SakitHaji Medan sebagai Wakaf

Nomor 1923 K/Pdt/2015atas setiap wakaf yang terjadi dan ada, maka setiap umat Islam berhakatasnya dan juga berhak untuk memperjuangkan keberadaannyadimanapun objek wakaf itu berada, jika selanjutnya Majelis Hakim TingkatBanding berpendapat Forum Umat Islam SUMUT (FUISU) tidak memilikihubungan hukum dengan Yayasan Rumah SakitHajiMedan itu jelaslahkekeliruan yang nyata, sehingga dapat juga dikatakan pertimbanganhukum Majelis Hakim Tingkat Banding pada halaman 34 Paragrafmenimbang bahwa berdasarkan

Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alihmenjadi pendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana terdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halBadulHarahap 171 kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterimadalam perkara nasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematianseseorang, kepemilikan, wakaf

keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidaksalah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidangsengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumemperhatikan Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973tanggal 25 November 1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkansecara eksepsional, serta hasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007dan Rakerda PTA Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf

langsung, tetapi kesaksian itu dapat diterapkan sebagai alat buktipersangkaan (vermoedem) dan persangkaan itu dijadikan untuk membuktikansesuatu;Halaman 13 dari 20 Pentapan Nomor 474/Pdt.P/2021/PA.SbhMenimbang bahwa berdasarkan Surat Edaran Mahkamah Agung nomor10 tahun 2020 tentang Pemberlakuan Rumusan Hasil Rapat Pleno KamarAgama Mahkamah Agung Tahun 2020 sebagai Pedoman Pelaksanaan Tugasbagi Pengadilan menyatakan bahwa Syahadah alistifadhah dapat dibenarkanterhadap peristiwa itsbat nikah atau ikrar wakaf

Luas 220 m2terletak di Desa Kaliwining, Kecamatan Rambipuji, Kabupaten Jember, denganbatasbatas sebagai berikut:Utara : Jalan DesaTimur : Pak SukirSelatan : Pak SukirBarat : Pak Raisselanjutnya disebut obyek sengketa waris VII;7.8 Sebidang tanah pekarangan (sebelah makam) sebagaimana persil 138, KohirNomor 156, Blok D.III, Luas 1370 m2 terletak di Desa Kaliwining, KecamatanRambipuji, Kabupaten Jember, dengan batasbatas sebagai berikut:Utara : Pak SartoTimur : Wakaf kuburanSelatan =: SungaiBarat :

Pak SukirSelatan : Pak SukirBarat : Pak Raiissekarang dikuasai Tergugat (tergugat );11.8 Obyek sengketa waris VIII (sebelah makam) telah terbit Akta Hibah Nomor419/6/1988 pada hari Kamis 30 Juni 1988 di hadapan PPAT KecamatanRambipuji, hibah dari Rapia Raki / Glundung kepada Sunaryo (tergugat )sebidang tanah hak yasan persil 138, Kohir Nomor 156, Blok D.III, Luas1370 m2 terletak di Desa Kaliwining, Kecamatan Rambipuji, KabupatenJember, dengan batasbatas sebagai berikut:Utara : Pak SartoTimur : Wakaf

SurtoTimur : Wakaf kuburanSelatan : SungaiBarat : Sisa9.9 Obyek sengketa waris IX sebidang tanah yang diatasnya berdiri 2 (dua)bangnan rumah permanen beserta halamannya serta segala sesuatu yangberdiri dan tumbuh pula diatasnya yang terletak di Dusun Bedadung Kulon,Desa Kaliwining, Kecamatan Rambipuji, Kabupaten Jember, tercatat Petok C.Nomor 138 Kelas III Luas 220 M2 dengan batasbatas sebagai berikut:Utara : Jalanan umumTimur : rumah Sakri, rumah Suraji, rumah ngatnanSelatan : rumah SolehanBarat

sebuah rumah seluas kurang lebih 116 m2 (seratus enam belas meter persegi) dengan batas-batasSebelah Utara : Tanah milik WadsiyahSebelah Timur : Jalan wakaf/SatinahSebelah Barat : Tanah milik Imam Taufik/LolaSebelah Selatan : Tanah milik Suyatna/Marsi.Kabupaten Cirebon adalah harta bersama antara Penggugat dan Tergugat;3.

Bahwa agar Pemohon membagi hartaharta berupa 2 (dua) buah rumah,dengan batasbatasSebelah Utara : Tanah irigasiSebelah Timur : Tanah milik ParikinSebelah Barat : Tanah milik KomarudinRositaSebelah Selatan : Tanah milik KomarudinRositaPropinsi Jawa Barat;b) rumah terletak di seluas kurang lebin 116 (seratus enam belas meterpersegi) dengan batasbatasSebelah Utara : Tanah milik WadsiyahSebelah Timur : Jalan wakaf/SatinahHal. 3dari 19 hal.

Bahwa agar Tergugat membagi hartaharta berupa 2 (dua) buah rumah, a).Rumah seluas kurang lebih 152 (seratus lima puluh dua meter persegi)dengan batasbatasSebelah Utara : Tanah irigasiSebelah Timur : Tanah milik ParikinSebelah Barat : Tanah milik KomarudinRositaSebelah Selatan : Tanah milik KomarudinRositaPropinsi Jawa Barat danb) rumah terletak seluas kurang lebih 116 " (seratus enam belas meterpersegi) dengan batasbatasSebelah Utara : Tanah milik WadsiyahSebelah Timur : Jalan wakaf/SatinahSebelah

Nom or 6236/Pdt.G/2017/PA.Sbr.Sebelah Selatan : Tanah milik KomarudinRositaKabupaten Cirebon;2.2. sebuah rumah seluas kurang lebih 116 (seratus enam belas meterpersegi) dengan batasbatasSebelah Utara : Tanah milik WadsiyahSebelah Timur : Jalan wakaf/SatinahSebelah Barat : Tanah milik Imam Taufik/LolaSebelah Selatan : Tanah milik Suyatna/Marsi.Kabupaten Cirebon adalah harta bersama antara Penggugat danTergugat;3.

Simanjuntak Lorong Wakaf Nomor 937 Rt. 15 Rw. 10Kelurahan Pahlawan Kecamatan Kemuning, Kota Palembang; di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang isinyasebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang tercatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;Demikian penetapan ini dijatunkan dalam rapat permusyawaratanMajelis Hakim yang dilangsungkan

Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.

Imam Ahmad bin Hambaldan sebagian ulama Syafi'iyah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kKematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan saksi tersebut,Majelis Hakim menilai dalildalil Para Pemohon telah terbukti dan telahdiperoleh faktafakta yang pada pokoknya sebagai berikut:1.

Penetapan No. 1029/Pdt.P/2019/PA.GM(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala,pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari Seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.

Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan),kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan saksi tersebut,Majelis Hakim menilai dalildalil Pemohon telah terbukti dan telah diperolehfaktafakta yang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yang telahmenikah

MenurutWahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifat istifadhah/testimonium de auditu,dapat dijadikan alat bukti dalam persoalan pernikahan (in cassu pengesahannikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AIIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksian istifadhah (testimonium deauditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telah terjadinya pernikahan, ceritatentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf

PeradilanAgama, halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalaujJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yang lainnya(dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung Republik Indonesia Tahun 2007 bahwa dalamperkara wakaf

Tingkat Il KabupatenSumenep terhadap mereka kemudian mengaku mewakili Pemerintah secara sahuntuk mengatur, memelihara, membersihkan serta menjaga keamanan pada AstaTinggi Sumenep termasuk pula dalam lingkungan di luar Asta Tinggi danbertanggungjawab kepada Bupati Kepala Daerah Tingkat Il KabupatenSumenep...........dst (Vide posita Para Pelawan pada no. 8);Bahwa sebagaimana diketahui Yayasan Panembahan Somala Sumenep(Terlawan Penyita) lahir atas perintah dan saran Bupati Sumenep waktu itukepada Wakaf

( halaman Asta Tinggi ), tanahperbaikan untuk asta Tinggi, dan seluruh bangunan yang adadi asta Tinggi;Bahwa atas saran dari Bupati Kepala Daerah Tingkat Il Kabupaten Sumenepwakiu itu maka pada tanggal 07 Agustus 1984 dihadapan Notaris AbdulKohar,S.H bertempat di Surabaya dibentuklah Yayasan Panembahan SomalaSumenep dan telah dicatatkan dibawah Akta No. 40;Bahwa sejak berdirinya Yayasan Panembahan Somala Sumenep tersebut diatas,pengelolaan terhadap tanah Pecaton, dan Asta Tinggi sepenuhnya oleh Wakaf

milikPemerintah Kabupaten Sumenep sebagaimana dicantum didalam posita no. 6perlawanannya anggapan yang demikian telah terbantah dengan adanya SuratBupati tanggal 21 Februari 2008 No. 130.04/145/435.011/2008 sebagaimanatelah diutarakan diatas;Bahwa posita Para Pelawan pada no. 7 perlawanannya yang mensitir Undangundang RI No. 11 Tahun 2010 tentang cagar budaya anggapan Para Pelawanadalah salah karena Asta Tinggi merupakan salah satu aset Rajaraja Sumenepyang pengelolaannya berada dibawah kekuasaan Wakaf

DanTerlawan Penyita, tidakmemilikidokumen kepemilikan terhadap KawasanCagar Budaya Asta Tinggi Sumenep, baik berupa wasiat, wakaf, hibah atauhadiah; Halaman 13 dari 21 Putusan Perdata Bantahan Nomor 20/Padt.Bth/2018/PN Smp4. Bahwa Kawasan Cagar Budaya Asta Tinggi Sumenepsebelum tahun2014 merupakanmilik Pemerintah.

No 67/Pdt.G/2018/MSAceh4.3.4.4.4.5.1Utara dengan tanah sawah Aisyah Hasan ukuran 30,00meter, dan tanah sawah wakaf mesjid ukuran 24,70 meter;Selatan dengan tali air (lueng) ukuran 55,80 meter;Barat dengan tanah sawah Rusli ukuran 73,80 meter;Timur dengan tanah sawah Darkasyi ukuran 38,60 meter dantanah sawah wakaf mesjid ukuran 37,40 meter;(satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong CeurucokTimur, Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen,dengan batasbatas dan ukuran sebagai berikut:1Utara

37,80 meter;Barat dengan tanah sawah Nurdin Ahmad ukuran 43,50meter;Timur dengan tanah sawah Rukiah Abdullah ukuran 43,10meter;(satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong CeurucokTimur, Kecamatan Simpang Mamplam, Kabupaten Bireuen,dengan batasbatas dan ukuran sebagai berikut:1Utara dengan tali air (lueng) ukuran 21,20 meter;Selatan dengan tali air (lueng) ukuran 23,30 (03,50 meter +10,80 meter + 09,00 meter);Barat dengan tanah sawah Arfah dengan ukuran 50,60 meter;Timur dengan tanah sawah wakaf

Sebidang tanah dengan luas tanah 560 m2 dengan nomerobjek pajak 33.02.020.006.005,0065.0 hak milik atas namaPEMOHON yang terletak DI KP BLOK 005 RT O4 RW 05 DesaBanteran,Kecamatan Wangon,Kabuten Banyumas dengan batasbatas; utara : Bapak RONI; selatan : Wakaf Masjid; Barat > Ibu Sukinah; timur : Bapak Muharto;c. Sepeda motor merk HONDA warna hitam atas namaTERMOHON dengan nomor plat R3570HJ TAHUN 2015;d. Mini Bus merk SUZUKI warna Merah metalik atas namaTERMOHONdengan nomor plat R8785SE;e.

Pwt utara : Bapak ROSLIH; selatan : Jin Raya Desa; barat : Bapak Syamsuri; timur : Jin Desa;2. sebidang tanah dengan luas tanah 560 m2 dengan nomerobjek pajak 33.02.020.006.005,0065.0 hak milik atas namaPEMOHON yang terletak DI KP BLOK 005 RT O4 RW 05 DesaBanteran,Kecamatan Wangon,Kabuten Banyumas dengan batasbatas; utara : Bapak RONI; selatan : Wakaf Masjid; Barat > Ibu Sukinah; timur : Bapak Muharto;3.

Sebidang tanah dengan luas tanah 560 m2 dengan nomerobjek pajak 33.02.020.006.005,0065.0 hak milik atas namaPEMOHON yang terletak DI KP BLOK 005 RT O4 RW 05 DesaBanteranKecamatan Wangon,Kabuten Banyumas dengan batasbatas: sebelah utara : Bapak RONI; sebelah selatan : Wakaf Masjid; sebelah Barat > Ibu Sukinah; sebelah timur : Bapak Muharto;G. Sepeda motor merk HONDA warna hitam atas namaTERMOHON dengan nomor polisi R3570HJ TAHUN 2015;d.