Ditemukan 20422 data
36 — 26
tersebut memberi kebebasan bagi hakim untukmembentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasakeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar IslamProf.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
22 — 8
Rp. 50.000, Biaya Panggilan ; Rp. 170.000,Biaya Redaksi : Rp. 5.000, Biaya Meterai 3 Rp. 6.000,Jumlah RE 267:000,(dua ratus enam puluh satu ribu rupiah)Hal. 9 dari 9 Pen. No.816 /Pdt.P/2014/PA.Wtp.
26 — 9
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz TV halaman 267 yang diambiloealih majelis sebagai pendapat sendiri, menyatakan bahwa yang dimaksud denganBulugun Nikah (sampai umur untuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapikedewasaan itu bukanlah tergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaan berfikir, karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudah cukup tua tetapisikapnya belum dewasa.Menimbang
420 — 280 — Berkekuatan Hukum Tetap
., dan kawan, Para Advokat, berkantor diJalan Argomulyo Mukti VI Blok D/267 Kota Semarang,berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 18 Mei 2020;Termohon Kasasi;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan yang merupakan bagiantidak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwasekarang Para Termohon Kasasi dahulu Para Pemohon telah mengajukanpermohonan pembatalan perdamaian dalam perkara Kepailitan di depanHalaman 1 dari 8 hal. Put.
21 — 9
No. 12/Pdt.P/2016/PA WspMenimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikAlquran maupun Alhadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz V halaman 267 yangdiambil alin majelis sebagai pendapat sendiri, menyatakan bahwa yang dimaksuddengan Bulugun Nikah (sampai umur untuk menikah) diartikan dengandewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlah tergantung pada
48 — 14
memberi kehebasan bagi hakim untukmernbentuk hokum dalam perkara ini. sepanjang dengan muatan pertimbangan rasakeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalaEn masyarakat(Ps.229 kompi Iasi Hukum Islam).Menimbang. bahwa adapun batasan usia ni3nimal calon mempelai. baikalqurian mlupun al baths' tidak merrEpersoalkannya, uleh karena itu lanparnengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikali, maka Inenurut pendapat fakar IslamProf.Buya Harnka dalarn Kitabnya Tarsir Al azliar Juz IV halaman 267
22 — 13
W2.U6/ 267 /Pid/II/2011, yang menerangkan bahwa kepada JaksaPenuntut Umum dan Terdakwa telah diberi kesempatan untuk memeriksa danmempelajari berkas perkara No.315/Pid.B/2010/PNTrt. dalam tenggang waktu7 (tujuh) hari setelah pemberitahuan tersebut ; Menimbang, bahwa permintaan pemeriksaan dalam tingkat banding dariJaksa Penuntut Umum, karena diajukan masih dalam tenggang waktu serta denganHal. 5 dari8 hal. Put.
15 — 0
Permohonan Isbat Nikah Nomor: KK.15.32/26/PW.01/267/2014, yangdikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Ambulu,Kabupaten Jember, tertanggal 06 Oktober 2014 yang menerangkanbahwa pernikahan MUJI NUR ROHIM dengan IMROATUN KHASANAHyang dilangsungkan pada tanggal 23 Nopember 2011 tidak tercatat dalambuku Register Nikah pada KUA Kecamatan Ambulu, Kabupaten Jember,dan telah dinazegelen, selanjutnya diberi kode P.2;3. Fotokopi sesuai asli dan telah dinazegelen Kartu.
13 — 6
Fotokopi Surat Keterangan dari Kepala Desa Montong sekar ,Kecamatan Montong Kabupaten Tuban Nomor 267/414.205.13/IX/2015Tanggal 01 Agustus 2015 (P.2).;Hal. 3 dari 9 Hal.
19 — 7
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
10 — 2
PUTUSANNomor 267 1/Pdt.G/2008/PA.JrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkara perdata dalamtingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara permohonan cerai talakantara:TENTANG DUDUK PERKARANYA Menimbang bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 25 Agustus2008 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Jember Nomor 2671/Pdt.G/2008/PA.Jr telah mengajukan permohonan cerai talak terhadap Termohon denganalasan
19 — 2
Klaten, diberi tanda : Ds Asli Surat Keterangan / Pengantar dari DesaBelangwetan, Nomor : 474.4/267/II/2013yang diterbitkan tanggal 27 Maret 2013 olehKepala Desa Belangwetan, Kec. Klaten Utara,Kab. Klaten, diberi tanda : 3. Fotocopy Kartu Tanda Penduduk (KTP), atasnama : AG. JOKO SUYONO, Nomor :3310241012470001, tanggal 20 November2012, yang diterbitkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Klaten,diberi tanda : P3 ; 4.
12 — 0
memeriksa dan mengadili perkara perdata padatingkat pertama, dalam persidangan majelis telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara cerai talak antara :PEMOHON, umur 26 tahun, agama islam, pendidikan SLTA, pekerjaan swasta, Tempattinggal di Kabupaten Jombang, yang dalam hal ini dikuasakankepada KUASA, advokad dan Penasehat Hukum, berkantor diMagetan, berdasarkan surat kKuasa khusus tanggal 02 Oktober2010, yang telah terdaftar dalam buku Regester Kuasa tanggal, 03Nopember 2010, nomor : 267
38 — 23
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, karena itu ada orang jika dilinat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
12 — 1
Surat Keterangan Penduduk yang dikeluarkan oleh Kasi PemerintahanKabupaten Bojonegoro, Nomor : 475 / 267 / 35.22.27 / 2015, tanggal 16Maret 2015, ( Bukti P.2 ) ; Menimbang, bahwa selain buktibukti tertulis Penggugat telah menghadirkan 2 orang saksi keluarga (orang dekat) masingmasing bernama :Halaman 3 dari 9 : Putusan nomor: 709/Pdt.G/2015/PA.Bjn1.
19 — 8
mendengar dan memperhatikan keterangan pemohon diPEPSIGENGEN j~~~~~ nnn nnn nnn nnn nnn nnnnnnnnn nnn nnTelah membaca dan memperhatikan suratsurat bukti sertamendengar dan memperhatikan keterangan saksisaksi dipersidangan dan tanggapan Pemohon atas buktibukti dan saksisaksi tersebut ; TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan SuratPermohonan tanggal 5 Nopember 2012 yang diterima dandidaftar di Kepanite raan Pengadilan Negeri Bangli tanggal 6Nopember 2012, dibawah register Nomor: 267
15 — 1
Bahwa berhubung Penggugat tidak mampu sesuai Surat Keterangan dariKelurahan Gebang putih tanggal 19 Agustus 2013Nomor:470/267/436.11.16.2/2013, maka Penggugat mohon kepada KetuaPengadilan Agama Surabaya agar dibebaskan dari biaya perkara;8. Bahwa atas dasar alasan alasan tersebut Penggugat mohon kepada ketuapengadilan agama Surabaya untuk berkenan memanggil dan memeriksaPenggugatdan Tergugat selanjutnya menjatuhkan putusan sebagai berikut:1. Mengabulkan gugatan Penggugat2.
127 — 50 — Berkekuatan Hukum Tetap
mengenai adanyakesalahan penerapan hukum atau penerapan hukum tidak sebagaimanamestinya yang dilakukan oleh Judex Facti (Pengadilan Negeri Tembilahandan Pengadilan Tinggi Pekanbaru) mengenai hukum pembuktian tentangdakwaan Penuntut Umum yang seharusnya terbukti, tidak dapat dibenarkankarena Judex Facti tidak salah menerapkan hukum dalam mengadiliTerdakwa dalam perkara a quo;Bahwa putusan Pengadilan Tinggi Pekanbaru Nomor65/PID.SUS/2018/PT.PBR yang menguatkan Putusan Pengadilan NegeriTembilahan Nomor 267
16 — 2
Pengadilan Agama Bangkalan/ majelis hakim berpendapat lain, mohonputusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan Pemohon datangsendiri menghadap dipersidangan, sedang Termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya, meskipuntalah dipanggil secara resmi dan patut, dan menurut Berita Acara Panggilan yangdilakukan oleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Bangkalan tertanggal 25 Maret2014 dan 11 April 2014 Nomor: 267
9 — 6
Nomor 530/Pdt.P/2019/PA Mks.pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikal quran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267 yangdiambil alin majelis sebagai pendapat sendiri, menyatakan bahwa