Ditemukan 17962 data
97 — 72
pada tanggal 16 September 2001karena sakit di Gampong Tambon Baroh Kecamatan Dewantara KabupatenAceh Utara, maka berdasarkan ketentuan pasal 49 ayat (1) huruf (b) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 tentang Peradilan Agama menyatakan, bahwa Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaradiantara orang beragama Islam di bidang : Perkawinan, waris, hibah, wakaf
85 — 43
Korban, selanjutnya SaksiKorban berkata kepada terdakwa Zulfahmi Bin Annasalim jangan kau belahjalan itu, karena jalan itu saya yang buat dan untung saya apa kalau jalan itudibelah untuk buat salurn air (parit) dan kenapa harus didepan rumah saya,saya tidak bisa keluarin mobil dan jalan itu saya yang buat dengan uang pribadisaya dan dijawab oleh terdakwa Kau memang perampok dan dijawabkembali oleh saksi korban apa maksud kamu mengatakan saya perampokdan dijawab lagi oleh terdakwa kau perampok tanah wakaf
13 — 2
MerakRaya REWWINWaru Sidoarjo sebagai Wakaf yang dapat digunakanuntuk kepentingan masjid. Dan perjanjian Wakaf tersebut sudah diketahuidan ditandatangi oleh Pemohon di atas materai.d.
37 — 11
Kemudian saksi AHMADYANI Als Pak INAL Bin KARNAIN (Alm) berkata Apakah ada ayam saksi yanghilang, kemudian saksi jawab ayam saksi hilang 2 (dua) ekor ayam jantan dan 2 (dua)ekor ayam betina.Bahwa kemudian pada hari Sabtu tanggal 18 April 2015 saksi kerumah Kepala DesaLalayau yaitu saksi HIDAYATULLAH Bin ARDIAN, setelah saksi periksa ternyataayam tersebut benar milik saksi;Bahwa Terdakwa pernah mengambil uang wakaf di masjid di Desa Gunung Riutseminggu sebelum kejadian pencurian;Bahwa sebelumnya tidak
hingga sore hari Terdakwa belum juga mendapat kabar dari saksi SARJO BinKARTODINOMO yang akan membeli ayam curian tersebut Bahwa terdakwa sebelum mengambil ayam milik saksi AHMAD YANI Als Pak INAL BinKARNAIN dan saksi MUHAMMAD YASIN Als Pak IBUT Bin SATAM tidak ada memintalyin terlebih dahulu kepada para pemiliknya; Bahwa Terdakwa mengambil ayam tersebut untuk dijual kepada saksi SARJO BinKARTODINOMO dan uangnya akan digunakan untuk membeli minumminuman keras; Bahwa Terdakwa pernah mengambil uang wakaf
150 — 89
Sebelah Timur berbatasan dengan pekarangan Saudara Radas dantanah pekarangan wakaf. Sebelah Barat berbatasan dengan tanah persawahan milik SaudaraMat Sukemi.. Bahwa tanah persawahan tersebut dalam posita 1 diperolehPENGGUGAT dari Hibah orang tua PENGGUGAT yang bernamaAlmarhum H. Sajadi pada saat orang tuanya tersebut masih hidup. Hal inisebagaimana Surat Keterangan Hibah tertanggal 31 Agustus 2003..
Sebelah Timur berbatasan dengan pekarangan Saudara Radas dantanah pekarangan wakaf. Sebelah Barat berbatasan dengan tanah persawahan milik SaudaraMat Sukemi,Dan atau hartaharta kekayaan lain milik TERGUGAT I dan TERGUGATIl yang daftar rinciannya akan PENGGUGAT sampaikan kemudian.9.
Sebelah Timur berbatasan dengan pekarangan Saudara Radasdan tanah pekarangan wakaf.
15 — 1
Daig426 wo 37, al a89)........ axlgig TIS J isllg adq/lq UYoJlq)Artinya: Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim,nikah beserta seluruh masalahnya ........Menimbang, bahwa untuk melengkapi keterangan saksi tersebutHakim memandang perlu mengemukakan doktrin ulama sebagaimanatermuat
27 — 5
atas, majelis hakimperlu mengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi II (RusliMalim Kuning bin Kari Husin) yang berdasarkan pada berita yang sudahdemikian tersebar luas (Syahadah alIlstifadhah) sebagaimana disebutkan didalam kitab Fiqhus Sunnah yang berbunyi :Artinya : Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhnah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kKematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) Albay cis te Aol dalgdll 5905 agltly Gey Ab Ua) iedAN sll y Ysll Gially Co gally Ad puere y Cid gli gArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 459/Pdt.P/2017/PA Wng2.Dr.
18 — 13
mempertimbangkantentang kewenangan absolut Peradilan Agama dalam menerima, memeriksa danmenetapkan permohonan pengangkatan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndang Nomor7 tahun 1989 sebagaimana diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor3 tahun 2006 menyatakan, bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara tertentu di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang (a) Perkawinan, (b)Waris, (c) Wasiat, (d) Hibah, (e) Wakaf
15 — 1
Gially Co gally 4d puere y id gllyArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
19 — 1
Salinan PENETAPANNomor 201/Pdt.P/2013/PA.Krs.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kraksaan yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara Permohonan Dispensasi Kawin sebagaiberikut yang diajukan oleh :SUPARMAN BIN NUR HASAN, Umur 45 tahun, agama islam, pekerjaan Karyawan Koperasi bertempat tinggal di dusun Wakaf RT02 RW 08 Desa Alassumur Kulon Kecamatan Kraksaan,Kabupaten Probolinggo
13 — 1
Menimbang, bahwa perkara ini merupakan perkara perceraian antaraorangorang yang beragama Islam maka berdasarkan pasal 49 dan pasal 50Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dengan perubahan kedua Undangundang Nomor50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama yang menyebutkan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
15 — 11
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
1.SUHADI BIN SUWITO
2.KUMAIDAH BINTI SUMIJAN
19 — 11
Dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 1V halaman 300 yang berbunyi :(( wa Le o> Lew yeyles ML ) yosuul sl (algTUS g Wg0gq B5g9 ( Sify) Aled gl BI Yo glo3S yo 91 Bo> yy) aio Laian si ( go Linis Meg)Uled Ig old ea.9 ogi SI ale oaglo loi sl (oepBpsu S92Artinya : Seseorang dapat menjadi saksi tentang (Nasab,pembebasan budak, wakaf, kematian, nikah dan harta milikyang sudah tersiar dari orang banyak yang tidak mungkinmereka semua berdusta), Walaupun ia (Saksi) dari golongansedarah atau sekabilah (Suku) dengan
Hasen Bin H. Sukma,
19 — 10
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (c). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
18 — 2
perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi I (.......... eee )dan Saksi ID (0.0.0... eeeeeeeeeeeee ) yang berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFighus Sunnah yang berbunyi :a:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
26 — 6
Taigasilgig TISI5 Jially ddolly AVoIlyArtinya: Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah besertaseluruh masalahnya;Menimbang bahwa, berdasarkan pertimbangan di atas dimanaketerangan kedua orang saksi tersebut saling berkaitan dan sesuai dengan dalilpermohonan Pemohon dan
15 — 1
maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 49 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah di ubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dengan perubahan kedua Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentangPeradilan Agama yang menyebutkan bahwa Pengadilan Agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gleal) Abell y cls) ple Lou Salgcl 5505 agdtly Gag AbLigd) sindALY sll y Ysll Gindly Gipally 48 peony Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
50 — 8
No. 0446/Pdt.P/2016/PA.TgrsAgama disebutkan bahwa Pengadlan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa dan menyelesaikan perkara di tingkat petama antara orangorangberagama Islam di bidang : Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf, Zakat,Infag, Shodagoh dan Ekonomi Syari'ah, sedangkan dalam penjelasannyadisebutkan bahwa "Yang dimaksud dengan waris adalah penentuan siapa yangmenjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan, penentuanmengenai bagian masingmasing ahli waris dan melaksanakan pembagianharta