Ditemukan 20422 data
128 — 58
, Tergugat III Akta Jual Beli Nomor 65/UB/IITI/2010 seluas 267 m?, Tergugat IV dengan Akta Jual12Beli Nomor 64/UB/III/2010 seluas 370 m? dan TergugatV dengan Akta Jual Beli Nomor 67/UB/TIII/2010 seluas 74m*, masingmasing tertanggal 25 Maret 2010.
Tergugat III seluas: + 267 meter persegi. Tergugat IV seluas: + 370 meter persegi.
prosessertifikat hak milik untuk dirinya atas tanah objeksengketa sehingga terbit Sertifikat Hak Milik No.0855 atasnama NUR IMRAN, S.Ag /tergugat I (bukti T.II.III.IV.V1)tertanggal 22 Agustus 2007 sebagai suatu perbuatan melawanhukum, yang kemudian dihadapan Pejabat Pembuat Akta TanahSUKMA NURANI AMPERIA, SH pada tanggal 25 Maret 2010 olehtergugat I dijual kepada: ARIANI /Tergugat II seluas: + 289 meter persegidengan AKTA JUAL BELI No.66 /UB /III /2010 (buktiT.I1I.1) ABDUL RAUF /Tergugat III seluas: + 267
11 — 3
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, Sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikal quran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
20 — 10
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
109 — 45
tersebut memberi kebebasan bagi hakim untukmembentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasakeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar IslamProf.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
10 — 8
persidangan ;DUDUK PERKARANYABahwa dengan surat gugatan Penggugat tertanggal 9 April 2012 yang telah terdaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Watampone Nomor 364/Pdt.G/2012/PA.Wtp. pada tanggal 9April 2012 mengemukakan halhal sebagai berikut, setelah mengalami perubahan :IsBahwa pada tanggal 07 Juni 2010, Penggugat dengan Tergugat melangsungkan pernikahanyang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan ,Kabupaten Bone, sebagaimana bukti berupa Buku Kutipan Akta Nikah Nomor 267
27 — 20
Buya Hamka dalam Kitabnya TafsirAl azhar Juz IV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapatsendiri, menyatakan bahwa yang dimaksud dengan BulugunNikah" (Sampai umur untuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapikedewasaan itu bukanlah tergantung pada umur melainkan bergantungpada kecerdasanikedewasaan berfikir, karena itu ada orang jika dilihatdari usianya masih sangat muda tetapi sudah memiliki sikap dewasa,sebaliknya ada yang usianya sudah cukup tua tetapi sikapnya belumdewasa.Menimbang
23 — 9
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik Al Quran maupun Al Hadist tidak mempersoalkannya, oleh karenaitu tanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azharJuz IV halaman 267
10 — 0
Bahwa pada hari Jumat, tanggal 06 April 2001, penggugat dengan tergugattelah melangsungkan pernikahan di hadapan Pejabat Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Cipatujah, KabupatenTasikmalaya, sebagaimana ternyatadalam register akta nikah nomor 267/17/1V/2001, tertanggal O6 April 2001,pada saat menikah penggugat berusia 18 tahun dan tergugat usia 22 tahun;2.
18 — 1
REYFAN ADITYA, yang dikeluarkan oleh Bidan SriWahyuni, T anggal 6 Februari 2008, selanjutnya diberi tanda bukti P2 ;3.Foto Copy Kutipan Akta Nikah atas nama : SELAMAT RIADI dan KURNIANSIH, yang dikeluarkanoleh KUA Kec Labuhan Deli, No.267/20/V/2007, selanjutnya diberi tanda bukti P3 :4.Foto Copy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga SELAMAT RIADI, No. 1207250806100001,tertanggal 09 Juni 2009, selanjutnya diberi tanda bukti P4 ; Menimbang, bahwa surat bukti bertanda P2 adalah asli dan merupakan
10 — 1
PUTUSANNomor : 267/Pdt.G/2007/PA.PbgBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purbalingga yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata padatingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara antara :Penggugat, Umur xxx tahun, agama Islam, pendidikan xxx, pekerjaan xxx,bertempat tinggal di RT. xxx, RW. xxx, Desa xxx, Kecamatan xxx,Kabupaten xxx, selanjutnya disebut sebagai Penggugat ;MelawanTergugat, Umur xxx tahun, agama Islam, pendidikan
9 — 1
sebagai berikut:1.Asli Surat Keterangan Kependudukan dari Kepala Desa Sigaragara atasnama: VANESSYA PUTRIARIZKY, No. 252/SK/SGRIII/2013, T anggal 25 Februari 2013, selanjutnya diberi tanda bukti P1 :2.Foto Copy Surat Keterangan atas nama VANESSYA PUTRI ARIZKY yang dikeluarkan oleh BidanFitri Asih Patumbak, No. 841/SKK/PT/XII/2010, No. 3 Desember 2010, selanjutnya diberi tandabukti P2 ;3.Foto Copy Kutipan Akta Nikah atas nama : PANJI SYAHPUTRA dan EMA YULIANI, yangdikeluarkan oleh KUA Kec Patumbak, No.267
15 — 0
;Fotokopi Surat Penolakan Pernikahan Nomor: Kk.15.05.12/PW.01/267/2016tanggal 08032016 yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanPasirian Kabupaten Lumajang, dengan materai cukup, kemudian dicocokkandengan aslinya dan cocok, selanjutnya oleh Ketua Majelis diberi tanda P.2.;Fotokopi Ijazah No.
19 — 21
Bahwa pada tanggal 12 Juni 2005, Penggugat dangan Tergugat melangsungkanpernikahan di Tanah Rata Desa Batumerah yang dicatat olen Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sirimau Kota Ambon, sesuai DuplikatKutipan Akta Nikah Nomor 267/015/V1I/2005 , tanggal 18 Oktober 2018, Foto Copyterlampir ; 2.
25 — 7
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alin majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
296 — 82 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pasal 55 Ayat (1) ke1 KUHP,UndangUndang Nomor 31 Tahun 1997 tentang Peradilan Militer, UndangUndang Nomor 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman, danUndangUndang Nomor 14 Tahun 1985 tentang Mahkamah Agungsebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 5 Tahun 2004dan Perubahan Kedua dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2009 sertaperaturan perundangundangan lain yang bersangkutan;MENGADILI: Menolak permohonan kasasi dari Pemohon Kasasi/Terdakwa ANDINASHARUDDIN, S.Pt, Mayor Inf, NRP 11050001921 267
28 — 11
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
19 — 14
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
24 — 6
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
14 — 1
SALINANPUTUSANNomor 267 1/Pdt.G/2013/PA.Pwt.BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdata padatingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan atas perkara CeraiGugat antara : 2922222 22222 n nne onan nnn Rumah Tangga, beralamat tempat tinggal di a Kabupaten Banyumas,sebagai Penggugat; MELAWANpekerjaan , yang dahulu beralamat tempat tinggal di sekarang tidak diketahui alamat dan
16 — 12
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itutanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267