Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, wali nikahnya adalah ayah kandung pemohonbernama Situju, dikawinkan oleh imam setempat bernama Kurani, saksi nikahnya masingmasing bernama Padang dan Jamadi, maskawinnya berupa kelapa 1 (satu) pohon dibayar tunai.3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut pemohon berstatus perawan, suami pemohon berstatusjejaka.4.

aslinya, bukti P.4.Saksisaksi:Ti, neste ten aeceines , umur 60 tahun pada pokoknya menerangkan di bawah sumpah sebagaiberikut:2 Bahwa saksi kenal pemohon, karena pemohon tetangga saksi.3 Bahwa saksi juga kenal dengan suami pemohon yang berama ................4 Bahwa pemohon dengan Gimang menikah pada tahun 1961 di Desa Bolong, KecamatanWalenrang, Kabupaten Luwu saksi hadir pada saat pernikahan tersebut.5 Bahwa yang menikahkan pemohon adalah Imam Desa Bolong yang bernama Kurani danyang menjadi wali nikahnya

pemohon.Dennett eemenee , umur 80 tahun, pada pokoknya menerangkan di bawah sumpah sebagaiberikut:12 Bahwa saksi kenal pemohon bernama............. karena pemohon keluarga saksi.13 Bahwa saksi juga kenal dengan suami pemohon yang bermama ................14 Bahwa pemohon dengan ............ menikah pada tahun 1961 di Desa Bolong,Kecamatan Walenrang, Kabupaten Luwu saksi hadir pada saat pernikahan tersebut.15 Bahwa yang menikahkan pemohon adalah Imam Desa Bolong yang bernama Kurani danyang menjadi wali nikahnya

memperhatikan semua buktibukti di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang bahwa para Pemohon berdasarkan suratnya tertanggal 03 Desember2013 yang didaftar di kepaniteraan register nomor 682/Pdt.P/2013/PA.Cjr. mengajukanhalhal sebagai berikut:1Bahwa pada tanggal 20 Oktober 1993 Pemohon I melangsungkan pernikahan denganPemohon II berdasarkan tatacara syariat Islam di rumah orang tua Pemohon II diwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadupandak Kabupaten Cianjur;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

Keluarga Nomor xxxxx tanggal 08 Agustus 2013telah dicocokkan dan sesuai dengan aslinya yang dikeluarkan olehCamat Kadupandak Kabupaten Cianjur dan bermeterai cukup(dinazegelen), diberi tanda P4;bersumpah, pada pokoknya menerangkan:Bahwa saksi ayah kandung Pemohon I;Bahwa saksi tahu Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II padabulan Oktober 1993 dan saksi hadir waktu menikahnya;Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahan Pemohon I dengan PemohonII adalah ayah kandung Pemohon II bernama Ayah, saksi nikahnya

Saksi II,Bahwa para Pemohon sangat membutuhkan penetapan pengesahan nikahdari Pengadilan Agama Cianjur untuk kejelasan status perkawinan paraPemohon, untuk membuat akte kelahiran anak dan untuk keperluankeperdataan lainnya;Bahwa sampai sekarang antara Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah bercerai dan Pemohon II tidak dipoligami;pada pokoknya menerangkan:Bahwa saksi ayah kandung Pemohon I;Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada bulan Oktober1993 dan saksi yang menjadi wali nikahnya, saksi

nikahnya Saksi danSaksi mas kawinnya alat sholat dibayar tunai;Bahwa ada ijab kabul antara saksi selaku wali nikah dengan Pemohon I;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga dan tidak ada larangan untuk menikah;Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa masyarakat tidak ada yang keberatan atau mengganggu gugat ataspernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai3 orang anak

;"Bahwa wali nikahnya saksi sendiri sebagai ayah kandung, maharnyaseperangkat alat sholat, saksi nikahnya adalah Alras Sumbariadi danSyafri Nadli.;=" Bahwa mereka telah dikaruniai anak dua orang bernama ANAK I PARAPEMOHON dan ANAK II PARA PEMOHON.;=" Bahwa mereka berstatus jejaka dan gadis.;=" Bahwa rumah tangga mereka saat ini dalam keadaan baik dan harmonis.2: SAKSI Il, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,tempat kediaman diwon nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn

;Di hadapan sidang, saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut := Bahwa Saksi adalah saksi pernikahan pemohon dan pemohon II.;=" Bahwa mereka menikah tanggal 7 Oktober 2001 dan telah dikaruniai duaorang anak;"Bahwa mereka berstatus jejaka dan gadis, wali nikahnya adalah IrwanNawawi ayah kandung dari pemohon II, maskawinnya seperangkat alatsholat, saksi nikahnya saksi sendiri dan Syafri Naldi.;=" Bahwa keduanya tidak ada hubungan darah maupun sesusuan;Hal

bahwa di samping bukti tertulis di atas Penggugat juga telahmenghadirkan 2 orang saksinya, yang masingmasing bernama :TsSaksi 1, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan tani tempat tinggal KabupatenCianjur, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan, yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah ayah tiri Penggugat ;Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yang menikah padatanggal 12 Oktober 2011, dan saksi hadir pada pernikahan tersebut;Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung Penggugat,yang bernama Wali;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Nandidan Asep;Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa perhiasan emas seberat 5gram;Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halangan pernikahan,baik karena nasab, sepersusuan, atau semenda ;Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat telah dilakukan sesuaidengan syariat Islam, dan tidak ada yang mempermasalahkan perkawinanmereka;Bahwa selama berumah tangga Penggugat

Cjre Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yang menikah padatanggal 12 Oktober 2011, dan saksi hadir pada pernikahan tersebut;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Penggugat,yang bernama Wali;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Nandidan Asep;e Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa perhiasan emas seberat 5gram;e Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halangan pernikahan,baik karena nasab, sepersusuan, atau

Saksi 1, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diKabupaten Cianjur, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan, yangpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi adalah paman Penggugat ;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yangmenikah pada tanggal 08 Agustus 2011, dan saksi hadir pada pernikahantersebut ;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat, yang bernama Wali;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut

Putusan Nomor 1994/Pdt.G/2018/PA.Cjre Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yangmenikah pada tanggal 08 Agustus 2011, dan saksi hadir pada pernikahantersebut ;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat, yang bernama Wali;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalahSaksi dan Saksi ;e Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa perhiasan emasseberat 1 gram;e Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halanganpernikahan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon Il yang bernama Ayah Pemohon ll, dengan saksi nikah masingmasingbernama:1) Saksi Nikah dan 2) Saksi Nikah, serta Maskawin berupa uang Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah), yang akad nikahnya dilakukan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada ModinDesa bernama Wali;.

Saksi , umur 44 tahun, Agama lslam, pekerjaan Biro Jasa, tempat tinggal diKabupaten Bangkalan, didepan sidang dibawah sumpahnya saksimemberikan keterangan pada pokoknya adalah sebagai berikut; Bahwa saksi mengaku sudah lama kenal dengan Para Pemohon karenasaksi sebagai Tetangga Para Pemohon; Bahwa setahu saksi Para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah karenapernikahannya tidak tercatat dalam register nikah di Kantor UrusanAgama, Kabupaten Bangkalan, dan sekarang mereka kesulitan untukmengurus Akte Nikahnya

Saksi Il, umur 28 tahun, Agama Islam, pekerjaan lbu Rumah Tangga,bertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, didepan sidang dibawahsumpahnya saksi memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengaku kenal dengan Para Pemohon karena saksi adalahSepupu Pemohon ; Bahwa setahu saksi Para Pemohon mengajukan itsbat nikah karenapernikahannya tidak tercatat dalam regester nikah di Kantor UrusanAgama, Kabupaten Bangkalan, dan sekarang mereka kesulitan untukuntuk mengurus Akte Nikahnya;

MuhammadAssegaf, adapun saksi nikahnya dadalah dan , mahar berupa uang Rp 50.000,(lima Puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalilnya para Pemohon telahmengajukan alat bukti berupa:A. Surat:1.

menikah pada tahun 1987 diKecamatan Sagulung, Kota Batam;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II Menikah tidak didaftarkan di KantorUrusan Agama Kecamatan setempat karena menikah sirri karenaterbentur masalah biaya;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon Il namun ijab kabulnya diwakilkan kepada sebagai imammasjid di Kampung tersebut sebab ayah kandung Pemohon II sedangsakit;Bahwa mahar yang diberikan adalah berupa uang tapi saksi tidak ingatjumlahnya;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

permohonanpengesahan ini untuk mengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 20 Maret1987 di Sungai Pelunggut Kecamatan Sagulung, Kota Batam;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama yang diwakilkan kepada sebagai imam masjid, karena ayahkandung Pemohon II sedang sakit;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah uang tapi saksi tidak ingat jumlahnya;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai 4 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan perkara isbat nikah iniuntuk mengurus buku nikah dan suratsurat lain yang berkaitan dengandengan hubungan Pemohon dan Pemohon II sebagai suami ister;Menimbang, bahwa Pemohon telah menyampaikan kesimpulannyasecara lisan di persidangan yang pada pokoknya para Pemohon tetap denganpermohonannya dan mohon penetapan itsbat nikahnya

Saksi 1, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di, Kabupaten Cianjur, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan,yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah kakak kandung Penggugat ;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yangmenikah pada tanggal 01 Januari 2003;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat, yang bernama Wali;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalahSaksi dan saksi;

Putusan Nomor 2813/Pdt.G/2019/PA.Cjre Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yangmenikah pada tanggal 01 Januari 2003;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat, yang bernama Wali;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalahSaksi dan saksi;e Bahwa benar yang menjadi maharnya adalah berupa seperangkat alatshalat;e Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halanganpernikahan, baik karena nasab, sepersusuan, atau semenda ;e

Pada Senin 26 Agustus 1991, para Pemohon melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdi rumah orangtua Pemohon II di Karangketug Kecamatan Gadingrejo Kota Pasuruan, Modinyang hadir bernama MODIN (telah meninggal dunia);Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaAYAH KANDUNG PEMOHON 2.Saksi nikahnya masingmasing bernama :a. SAKSI NIKAH 1, umur tahun, agama Islam, pekerjaan kuli bangunan, tempat kediaman diKota Pasuruan:b.

Perjanjianperkawinan tidak ada.Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikah tersebut yang pengucapanijabnya dilakukan oleh USTADZ yang hadir waktu itu setelah wali nikah menyerahkannya(pasrah wali).Pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 33 tahun sedangkanPemohon II berstatus janda cerai dalam usia 25 tahun.Antara para Pemohon tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,

Dihadapan sidang saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :a.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah pada tahun 1991 cuma hari tanggaldan bulannya saksi lupa, pernikahan dilangsungkan secara Agama Islam di rumah orang tuaPemohon II di Kelurahan Karangketug, Kecamatan Gadingrejo, Kota Pasuruan, denganwali ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON 2 denganmas kawin berupa uang, namun saksi lupa jumlahnya, saksi lupa namanama saksi nikahnya

Bahwa, yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama Manca, dikawinkan oleh Imam setempat bernamaHasim, saksi nikahnya masingmasing bernama Budi Lele dan Maharipdengan maskawinnya berupa cengkeh 5 pohon;Hal. 1 dari 9 Hal. Pen.

SAKSI I, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 25 Februari 1985 diKabupaten Luwu;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahHasim;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Manca selaku ayah kandungPemohon Il, disaksikan oleh Budi Lele dan Maharip dengan maharcengkeh 5 pohon;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Iladalah

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pernikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan,serta tidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon yang tidak mengurus sendiri Buku Nikahnya

sebelummenikah dan atau kelalaian pihakpihak yang menikahkan yang tidakmelaporkan peristiwa nikah para Pemohon kepada Kantor Urusan AgamaKecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali nasabyaitu Ayah Kandung Pemohon II bernama xxx.Saksi nikahnya masingmasing bernama :a. XXX.b. XXX;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 75.000, (tujuh puluh lima riburupiah) dibayar tunai.. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda cerai danPemohon II berstatus Janda cerai;.

uraian penetapan ini cukup ditunjukkepada berita acara sidang dan dianggap telah termuat dalam penetapan ini ;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan, Pemohon danPemohon II berada dalam wilayah yurisdiksi Pengadilan Agama Buntok;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi HukumIslam dimana dalam hal pernikahan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikahdapat diajukan Itsbat nikahnya

berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon Ilyang dikuatkan dengan buktibukti tertulis dan kedua saksi, maka ditemukanfakta sebagai berikut : Bahwa pada tahun 1992 Pemohon dan Pemohon Il melangsungkanpernikahan yang dilaksanakan di Desa Jaar Kecamatan Dusun TimurKabupaten Barito Timur dihadapan seorang penghulu bernamaH.Kormas yang disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Nasruddin danRasidi dan tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama Kecamatan DusunTimur Kabupaten Barito Timur; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah WALI NIKAHyaitu ayah kandung Pemohon II, dengan dihadiri dua orang saksi nikahnyaPenetapan Itsbat Nikah hal 1masingmasing bernama, yaitu SAKSI dan SAKSI II dan dengan Maskawinnya berupa uang tunai sejumlah Rp. 100.000 (seratus ribu rupiah)dibayar tunai. Akad nikah dilangsungkan antara Pemohon dengan walinikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan Wali Nikah dankabulnya oleh Pemohon ;3.

semuanya menerimadengan baik keadaan rumah tangga Pemohon dan Pemohon IIdan tidak pernah ada gugatan atas perkawinannya tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusahasecara maksimal untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah, tetapitidak berhasil;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah mencukupkan keterangan danbuktibuktinya di persidangan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menyampaikan kesimpulannyasecara lisan di persidangan pada tanggal 30 Agustus 2019, yang padapokoknya tetap memohon untuk diisbatkan nikahnya

daisArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil baligh;Penetapan Itsbat Nikah hal 7Menimbang, bahwa kedudukan Pemohon II yang mendalilkan hukumyang sama dengan Pemohon lebih kuat dari pada sekadar mengakui,sebagaimana pendapat ulama dalam nash kitab tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon untuk diisbatkan nikahnya denganPemohon II telah memenuhi alasan hukum dan telah memenuhi syarat danrukun perkawinan, serta tidak

Marjuddin bin Cakko, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon karena saksi adalahsaudara kandung Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 01 Juli 1991 di DusunKampung Baru, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene;= Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahNurdin sebagai Imam Masjid Dusun Kampung Baru; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Cakko selaku

bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makapernikahan para Pemohon telah sesuai dengan Syariat Islam dan telahmemenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30 Kompilasi Hukum Islamtentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, serta tidak melanggar ketentuanPasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, terdapat alasan hukum yangkuat mengenai tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nasab/nikahnya adalah kakakkandung Pemohon Il yang bernama Xxxxxx. Serta saksi nikahnya, masingmasing bernama;a) Xxxxxx, umur 24 tahun, pekerjaan swasta, agama islam, tempat tinggaldi Kabupaten Bangkalan;Pent.No. 0709/Padt.P/2018/PA.Bkl Halaman 1 dari 9 hal.b) Xxxxxx, umur 45 tahun, pekerjaan swasta, agama islam, tempat tinggaldi Kabupaten Bangkalan;.

Saksi:1.XXxxxxdi bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah ayah tiri Pemohon Il;e BahwabenarPemohon Idan Pemohon Il adalah suami istri;e BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah pada tanggal 2 Juni 2014di rumah orang tua Pemohon Il, di Kabupaten Bangkalan;e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ust.Sahid dengan wali nikahnya adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama Xxxxxx karena orang tua Pemohon II telah

XXxxxx, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah kakak kandung Pemohon Il;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 2 Juni 2014di rumah orang tua Pemohon Il, di Kabupaten Bangkalan;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ust.Sahid dengan wali nikahnya adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama Xxxxxx karena orang tua Pemohon Il telah meninggal

XXXXXXXXXXXXX, UMur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh,alamatXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXXXKXXKXKXKXKKXXKXKKXXKXKXXKKXKXKKXKXKKXKXKXKXXKXKXXKKXXX ,setelah mengangkat sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksimerupakan kakak ipar Pemohon 1; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada 25 Oktober 2015; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah memenuhirukun dan syarat sah nikah, wali nikahnya Bapak Xxxxxxxx

, ada 2(dua) saksi nikahnya yaitu Bapak Xxxxxxxx dan Bapak Xxxxxxxx, adaijab kabul serta ada maskawin berupa Emas 1,5 Gram dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada petugasdari KUA setempat, sehingga tidak didaftar dan tidak mempunyai bukuakta nikah; Bahwa selama berumah tangga, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan masyarakat tidak ada yang keberatan; Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sudahdikaruniai seorang anak yang bernama : Xxxxxxxx, Umur 1 Tahun

XXXXXXXXXXXXXXXXX, UMur 45 tahun, agama Islam, pekerjaanBuruh, AlamatXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXKXXXKXXKKXKXKXXKXKXXKXKXXXKXXXKXXKXXKXKXXX ,setelah mengangkat sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksimerupakan paman Para Pemohon II; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada 25 Oktober 2015; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah memenuhirukun dan syarat sah nikah, wali nikahnya Bapak Xxxxxxxx

Zainal Abidin bin Mustafa, di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 1986 di DusunPangaleroang, Desa Tammero'do, Kecamatan Sendana, KabupatenMajene;; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Abd.Rahman sebagai Imam Masjid; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Pei selaku ayah kandungPemohon II , disaksikan oleh Bela dan Husain dengan

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pernikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf

Sainuddin L bin Lanturu, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 20 November 1992 diLingkungan Mangge, Kelurahan Totoli, Kecamatan Banggae,Kabupaten Majene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahHamza Said sebagai Imam Masjid Mangge; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sine selaku saudarakandung Pemohon II , karena ayah kandung

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pernikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa idealnya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, Umur 58, Agama Islam, Pekerjaan Buruh HarianLepas, AlamatXXXXXXXXXXXXXXKXXXXXXXXXXKXXKXKXXXKXKXKKXKXKXXKXKXXKKXKXKKXKXKKXXKXKXXKKXXKKxx, setelah mengangkat sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan Ayah Kandung Pemohon ; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada 13 Mei 2009 Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II, telah memenuhirukun dan syarat sah nikah, wali nikahnya

BapakXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, ada 2 (dua) saksi nikahnya yaitu BapakHalaman 3 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 211/Pdt.P/2017/PA.BgrXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Adan Bapak Xxxxxx, ada ijab kabul serta adamaskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada petugasdari KUA setempat, sehingga tidak didaftar dan tidak mempunyai bukuakta nikah ; Bahwa selama berumah tangga, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan masyarakat tidak ada yang keberatan ; Bahwa

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, UMur 21, Agama Islam, PekerjaanTidak Bekerja, AlamatXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXKXXXXKXXKXKXXXKXXKKXKXKKXXKXKXXKKXXXKXXKKXKXKKXXKKXXKxx, setelah mengangkat sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksimerupakan Adik Kandung Pemohon ; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan pada 13 Mei 2009 Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, telah memenuhirukun dan syarat sah nikah, wali nikahnya

BapakXXXXXXXXXXXXXXXXXXX, ada 2 (dua) saksi nikahnya yaitu BapakXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Gan Bapak Xxxxxx, ada ijab Kabul serta adamaskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, dibayar tunai; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada petugasdari KUA setempat, sehingga tidak didaftar dan tidak mempunyai bukuakta nikah ; Bahwa selama berumah tangga, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan masyarakat tidak ada yang keberatan ;Halaman 4 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 211/Pdt.P/2017/PA.Bgr Bahwa

Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya ayah kandungPemohon II yang bernama H.lbrohim 5Saksi nikahnya masingmasing bernama Biih dan Samsuri ;Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai. Perjanjian perkawinan tidak ada ;Akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Ustadz HASAN ;3.

terjamin ketertiban perkawinan bagimasyarakat Islam setiap perkawinan harus dicatatkan, maka MajelisHakim perlu memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon II untukmencatatkan pernikahan tersebut kepada pegawai pencatat nikahpada Kantor Urusan Agama kecamatan Socah, kabupaten Bangkalan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri pendapat ahli hukum islam yangtermaktub dalam kitab Tuhfah Juz IV halaman 132 sebagai berikut ;yang artinya Dan Ht illditerima pengakuan nikahnya

Abbas bin Nunci, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon If adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 25 Agustus 2015 di DusunTaukong, Desa Tandeailo, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Affiadi,S.Pd sebagai Imam Mesjid Taukong; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Hamid selaku saudara kandungPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon

faktafakta tersebut di atas, maka HakimTunggal menyatakan bahwa pemikahan para Pemohon telah sesuai denganSyariat Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 14 sampai Pasal 30Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan, sertatidak melanggar ketentuan Pasal 39 sampai Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, Hakim Tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pemikahan para Pemohon akibat adanyakelelaian para Pemohon sendiri yang tidak mengurus Buku Nikahnya

setelahproses pernikahan selesai dengan cara melaporkan peristiwa nikahnya padaKantor Urusan Agama Kecamatan setempat;Menimbang, bahwa ideainya sebuah perkawinan agar dapat dibuktikanatau setidaktidaknya diakui oleh negara adalah adanya akta nikah yang dibuatdihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN), jika perkawinan tersebut tidak dapatdibuktikan dengan adanya akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasal 7 ayat (3) huruf