Ditemukan 17395 data
17 — 7
No.125/Pdt.G/2018/PA.KtgLgille login CoV YF oli!
51 — 6
:Wlac ul> wle fo r%0 xwlaoll 5, >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai dengan Tergugatdan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, maka dalam hal iniMajelis Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukum Islamsebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133 sebagaiberikut :adlb oli ale glb gro!
21 — 17
OV toil Gb Bla oli!
77 — 7
aOs bygee ely 5M Aly Gui Guns che Ys ciloi es aiiSaul) Gap gill asl gle Say Gf line Iycul oY c5) oeAMaall eg) oli alla Ida y a2 gallIslam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 13
untuk menghindarimudharat yang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyar sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab Juz VI halaman346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :dalle (pct) ule gi lgagjl days 465 auc idl OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang istri kepadasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Lagi cual gS Jacy yxall ad i) 4 Ly Aalh (oli
98 — 11
tidakkeberatan bercerai dengan Penggugat, sehingga pilihan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat demi kemaslahatannya untuk menghilangkan kemadhorotan yanglebih besar, maka Majelis Hakim berpendapat jalan keluar terbaik terutama bagiPenggugat dan Tergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;Ase Sar Y Les a YI Sy og Ma fel bois i oli
29 — 15
TALUloo sluVI UlSg co ul alpicl gl azo JI dis oli! sd Llecs cui Ilslogin TOY! ys wiolill jacs laglliol Gu Spiel!
13 — 0
dew oli ci balges Cad 131Ail dil (gal login De YW GF oo WI jeg Labtl oy SpinalArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terobukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatunkan talak ba'in kepada istrinya:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, gugatan Penggugat a quo telah beralasan dan tidak melawanhukum
22 — 4
yS oli jac lLoglliol yu dpirsl!
15 — 2
danpertengkaran secara terus menerus tidak mungkin mewujudkan tujuanperkawinan yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan ketidakpastian berkepanjangan dan kemadharatan bagikedua belah pihak suami isteri, karena kemadharatan itu harus dihindarisedapat mungkin, karena itu Majelis hakim sependapat dengan kaedah figh : G84 ja ae bg ype I Kemudratan harus dihindarkan sedapat mungkin. els sN a eo aisasl oli
49 — 12
tahun 2001 ; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikahnya di Gereja di Tangerang menurut Agama Kristen ; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di Sewan (dirumah kontrakan) ;Hal 5 dari 14 Hal Putusan No. 498/Pdt.G/2013/PN.TNGBahwa Penggugat dan Tergugat menikah bukan karena dijodohkantetapi melalui proses pacaran terlebih dahulu ; Bahwa Penggugat dan Tergugat hidup bersama selama kurang lebih 2tahun ; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak ; Bahwa Penggugat bekerja di Perusahan Oli
29 — 24
Pakar hukum Islam Wahbah az Zuhaili dalam kitab alFiqhulIslamiyyu wa Adillatuhu, Juz Vil, halaman 529 yaitu:Y poll oY (iL Bb Glau oli! ardg, sUl jla VI Join.Artinya:Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain,karena bahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan sesuai dengan Pasal 39Ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis.
22 — 4
menghindarimudharat yang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyarl sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab Juz VI halaman346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :dalle (pct) ule gi lgagjl days 465 auc idl OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang istri kepadasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Lagi cual gS Jacy opal) ad i) 4 Ly) Aah (oli
29 — 10
oles azo Ellaiun Y Ly ls col ylpol arg Wl excl Islcui Isl agl aall wolall gale, stg 92 ,4i)l oli!
12 — 5
Quai cure alo Vo ailaiMlasdJl egy oli olb ling who)l Qawh cure tlaol ale pS ulArtinya: Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 6
darimasalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tanggaantara suami isteri ini, mudahmudahan Allah menyediakan bagi mereka pasanganlain dalam hidupnya, barangkali dengan pasangan baru itu diperoleh ketenangandan kedamaian; juga norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab FighSunnah Juz Il halaman 290 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakimyang berbunyi :Giey Y bee cl OW ccojlt Bich gf agi die oli
15 — 3
yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Flare YI ipo) Le zajll Lpe Sol 13) gyal goldll yo hb 9 Sail gllltel oy dell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :fall, oli
6 — 4
:SIuYl OlSy Tol SL scl ol azo il dts oli! sw logss cui lableLogie CLO! ys wolall jats leglliol yu spiral!
9 — 2
Agustus 2014, Tergugat pergi dari rumahorangtua Penggugat, sampai perkara ini dijatunkan Penggugat denganTergugat telah berpisah tempat tinggal selama 5 tahun, tidak pernah kembali,tidak ada komunikasi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitabp Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz IIhalaman 83 yang berbunyi :genet Lgad dis aes aly dang jl Slat) Go psa Cue S>Ubl) cla ALY) a) al,Ol oline Iya SY 2 9p at Oe by gee ey 5 Ada) ue Sua s elie YsANaall = 9) oli
MAINA M. S., SH
Terdakwa:
MUHAMMAD HASANI Als RAHMAN Bin RABUT
37 — 5
GAL kemudian Saksi LAODE dan Saksi ERIKO mendatangiSaksi AGUS dan saat itu terlinat ada tetesan oli dibagian bawah 1 (satu) unitmesin Transmisi mobil truck tangki CPO Merk MITSUBISHI FUSO warnakuning dengan Nomor Polisi KH 8170 BQ dan dicurigai mesin tersebut telahdiganti / ditukar dengan mesin lain karena ditemukan adanya perbedaanbentuknya kemudian baut tab oli yang sebelumnya berukuran kecil menjadiukuran lebih besar dan lem gasket pada bagian sambungan yangsebelumnya berwarna silver menjadi lem