Ditemukan 21404 data
13 — 13
dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa kerusakan bagi kedua belah pihak, makaMajelis berpendapat pintu perceraian dapat dibuka meskipun atas permintaanistri (iN casu Penggugat), sebagaimana pendapat ahli figh yang terdapat dalamKitab Figh Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim:cacol Is peel Qolall ~o alli ol arg olopausll los ano
4 — 3
UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :pelos ano
9 — 3
. = ono . a6390 ano Login I Y od ol a lis ylsArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianMenimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor237 K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menetapkan bahwa: cekcok, hidupberpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihak tidakberniat meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, merupakan fakta yangcukup sesuai alasan perceraian sebagaimana
5 — 0
sr Lale cs cat lolsloghLiol ou dpirsll plor ano Sl, Vloo sli! olsally aa lb gal login TOV yo Ho Wl acyArtinya : " Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangPutusan nomor 2221/Pdt.G/2014/PA.Lmg.
6 — 5
Pasal 116 huruf ( g )Kompilasi Hukum Islam juga telah memenuhi norma hukum Islam yangterkandung dalam kaidah figh yang termuat dalam kitab Syarqowi Ala TakhrirJuz II halaman 302 sebagai berikut :Mos Lacsg>q: @Sq ano, LOW go Ie .) ofArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya lafadz ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat dengan alasanpelanggaran
4 — 0
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al, iclol azo Jl aia wolall 52 Lele co cit lilyow bpirsll plo> ano Gly Vloo sll OlS9 zo jlails gate login CoV HS wo ll avg loglLiolasl,Artinya : "Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti) dinadapan Hakimtentang kemadhorotan dari suami dengan saksisaksi yangdiajukan oleh istri atau
11 — 1
tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini, maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidakdapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:gl aso Jl aie uolall oJ legs> cui Islspelos ano
9 — 0
Pekerjaan Advokat dan Konsultan Blok ANo. 10 Perumahan Bukit Permai, kelurahan Kebonsari, Kabupaten Jemberberdasarkan Surat Kuasa yang terdaftar di Pengadilan Agama JemberNomor: 2438/Kuasa/VIII/2019/PA.Jr tertanggal O08 Agustus 2019,selanjutnya disebut sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanSwasta, tempat tinggal di Dusun Curahbuntu RT.004 RW. 009 DesaJenggawah Kecamatan Jenggawah Kabupaten Jember, sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari
10 — 0
Pasal 82 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 yang dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, akan tetapi usaha tersebut tetap tidak berhasil sampaiputusan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, oleh karena itusesuai dengan ketentuan pasal 49 ayat (1) huruf (a) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989,yang telah diubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 maka perkaraini menjadi kewenangan absolut Pengadilan AgamaWon08ali ; $2 22222 n nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn n ano
12 — 14
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbuny)i :plo> ano EUaiaw V La les cop lol arg JI col Islwun Lal po tle yl Lg) jg ss Loglliol yu oy usualgpa) cos Isl asl aalb wolall gall, sium 9 5, 2illlogins TMLoVI Ys jactsArtinya: "Jika ister menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, ister!
6 — 5
Tgrs1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :plo> ano EUoiuw V Los
9 — 1
Pasal 116 huruf (a) dan (f) KompilasiHukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan pendapat darikitab Fighi Sunnah Juz III halam 347, yang telah diambil sebagai pendapat Majelissendiri yang berbunyi : plo> ano EUaimn Y Ly le col slyol azg pl cxcol Islties Gaill wolill yo Gls ol Ig jem lgllia!
9 — 1
aun azg5il, olSl icl cod, 9 OLS sla VI loo GUeyY ano elas apuall yu Igllicl 5 jaewuolall ys cMLoVI Logins galls aall ab.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ita tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan
7 — 4
ano ay ail ywArtinya: Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkin dapatdisatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnya sengketa ini besar atau kecilnamun jelas yang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perjodohan mereka,barangkali (sesudah itu) Allah akan menganugerahkan masingmasing pasanganbaru, yang demikian akan diperoleh ketenangan dan ketenteraman;3. Dalam kitab Ghoyatul Marom, Syech Majdi mengatakan, sebagai berikut :gallo WrojJ arojJI ait, prs rid!
11 — 9
Pemohon II;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dankeduanya beragama islam sampai saat ini;Bahwa atas pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II belumdikaruniai anak ;Bahwa Itsbat nikah Pemohon dan Pemohon II dimaksudkan untukuntuk mengurus persyaratan administrasi kependudukan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah menyampaikan rencanaperkawinannya pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Morotai UtaraKabupaten Pulau Morotai namun hingga sekarang tidak pernahmenerima akta nikah;Mario Ano
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) Quolall yo Gls yl aol ol UL pl Yl ussplo> ano
8 — 0
plas avo EUaiw V Iylpol le zojJI yLvolol gles Y sal clul elgil Ge E95 Sl Igilsu ol gue ol jigs jioeso Lall sd Lalgcos cas Ilo .Jeallgl Joall yo Soll le lgal)SByaisall plas ano GUY Loo sll lS 9 Zo sl Sic of azo aieArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepadahakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnya menderitasehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengan suaminya,misalnya karena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain
9 — 0
oe ySioll ale Legals of dtl Ysa sl elaulSpausll plo> ano GUY Loo sl Vl olS 9 ,co5pll slic olaall Leal Logins DLoVl ys wuolall jac 9 Lglliol yasusArtinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bila11terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya
8 — 3
UndangUndang Nomor 1 tahun1974, oleh karenanya sesuai Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :plo> ano
6 — 0
les tosJI bolol gles Y sill sIuVl elosl wo E95 SL Lgil ol lg ol jigs picwo Lal oJ lless ais slo .Jeallgl Jg2)l cro ,Sioll lc lgal,Slelg> ano Gls Loo FIV lS 5 ,zojll slic gl azo 5ll diandalle gills Login ciboVl GF ciolall jae 5 Loglliol yor opinallaLArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul