Ditemukan 17396 data
22 — 9
Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :10OWS col Slicl gl duro Vl dw oli!
22 — 2
lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat,karena itu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tanggatersebut;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam, Sayid Sabig, dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman290 yang diambil alih sebagai pendapat majlis yang berbunyi sebagaiberikut:Y Loo sluVl gl Ss ito jpSl BLicl gl aco Vl diy oll sd Llgcs cis lols& all Leal Login TOV ys oli
18 — 10
Fakta hukumtersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalam Kitab FikihSunah Juz Il halaman 290;1) 2) Les zal yl pol acalal Gr jai) oli) Ge Gulbis Oy) dei OlArtinya : Seorang ister mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi dengan melihat kondisirumah tangga Penggugat
Euis Susilawati binti Ikam
Tergugat:
Ujang Suhaenudin bin Basar
42 — 2
.,0i)l oli! po Glbs ol lg) jor Logllio!login TMLOY! OS Goll ace pall culls! aslArtinya : "Jika istri menuduh suaminya telah menyengsarakan dirinva dengansesuatu yang menyebabkan tidak dapat diteruskannya kelangsunganpergaulan suami istri, maka Istri boleh menuntut ke pengadilan untukdiceraikan.
8 — 0
Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telah sampaipada keadaan yang tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil dan mengandung maslahat bagi kedua belahpihak adalah perceraian dan kalaupun dipaksakan bersatu, kKemungkinan besarjusteru akan menimbulkan madlorot bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:ell lSy toi SLiclgl arg il diy oll sa cuilslsOS oli
9 — 2
plas DLN) lial alON cline OI pst) OY io sp nt Oe bo ee ey SU Ae) weet Gey che Y;Aloo oo) oli ala lad 9 da'gall Cyaualls Cpa o jl aa et asaPutusan Nomor 913/Pdt.G/2019/PA.Btg Halaman 9SalinanArtinya: Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telan hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan
8 — 0
dey gl dee oll cl lal goo cad 136awl dill Gill Lyn 7 Welle oli!
8 — 1
faktakejadian kerukunan dan keharmonisan yang tidak mungkinlagi diharapkan dan jika dipaksakan untuk disatukan akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belahpihak dan anak keturunannya dimasamasa yang akan datang,terlebih karena salah satu sudah tidak menghendaki untukbersatu ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis sependapatdan mengambil alih menjadi pendapat Majelis apa yangtersebut dalam AlQu'an surat alBaqarah ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut ;olu> L a pui 9l 89 pro J Lue Wb oli
5 — 3
Tgrs.gl Azo l ai oli! srt Lageo cuilsleplas aro lly loo sluYl olSs cop!
7 — 6
sd blgco cud Islsaalb gallo Login TOV YS oli)!
10 — 3
faktakejadian kerukunan dan keharmonisan yang tidak mungkinlagi diharapkan dan jika dipaksakan untuk disatukan akanmenimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belahpihak dan anak keturunannya dimasamasa yang akan datang,terlebih karena salah satu sudah tidak menghendaki untukbersatu ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis sependapatdan mengambil alih menjadi pendapat Majelis apa yangtersebut dalam AlQu'an surat alBagarah ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut ;vlu> L wp wi 91 99 pro J Lue lS oli
18 — 13
dalam satu kaidah fikih dalam kitab a/Asybah wa anNaadzair, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:t ball ob it eukie Jw Lay $y9Artinya: Menghindari mafsadat harus didahulukan dibanding dengan mencarimaslahat.Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam yang dimuat dalamkitab Fighus Sunnah juz Il, halaman 248 yang selanjutnya akan diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:das Gia VE stl OS cop Gipetyl deg dw oll GW lalges cas 158Aly Ail gall lagen cOY 3 oli
11 — 3
pled LY is) aaHe Sos jl) cline ete ll OV o5) we Ye b geo ding il dlrs) uel turyAllass o 5) oli Jaeg argell youdl Guay Sl aoltidak bermanfaat lagi, hubungan suami ister!
17 — 7
AlQuran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbuny/i:aeFr re) te rok fp oe BL Ue ceeperk cept gh Dejan Slee oli gull=aArtinya: Thalaq yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkanrujuk lagi dengan cara yang maruf atau menceraikan dengan carayang baik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telahcukup alasan untuk melakukan perceraian sebagaimana dimaksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun
37 — 9
batin dan muasaroh bil maruf seperticinta kasin dan sayang, kesetiaan satu sama lain, saling pengertian dan salingpercaya, saling setia, saling melindungi serta saling menjaga kehormatanmasingmasing dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak berjalan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama,sebagaimana dalam kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 248 yang oleh Majelisdiambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut :col col icl ol dary Jl dw oli
8 — 5
Pasal 134Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'idari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalih menjadipendapat majelis yang berbunyi:sluYl OLS co pl SLicl ol azo Ul aie oli)!
7 — 0
terjadinyaperselisinan dan pertengkaran terus menerus antara ooxa belah pihak dan tidak adaharapan bagi oa belah pihak akan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:le col glvol eaeol 15 wpa Wolall co Glbi yl jg arg olTMV ys oli
17 — 8
No.xxxx/Pdt.G/2020/PA.Btmtidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikanpenderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraiandapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:(lA GE) dil oli!
18 — 1
Sehubungan dengan perceraiantersebut, maka Majelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitab MadzaHurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :bLasdl G plauas yur bIl oli pul jis!
10 — 8
dapat terwujud, dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Ail oli