Ditemukan 17396 data
9 — 5
keduanya tetap dipertahankan akanmendatangkan kemadlorotan, baik bagi Penggugat, Tergugat, maupun keluargakedua belah pihak, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana disebutkandalam AlQuran (Surat ArRuum Ayat 21), tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Halaman 9 dari 12 Halaman Putusan Nomor 116/Pdt.G/2020/PA.TALUloo sluVI UlSg co ul alpicl gl azo JI dis oli
10 — 2
dapat diterapbkan Pasal 174 HIRdan sesuai dengan petunjuk Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yangberbunyi:Gbwals ey pad gl ay pra AlLwold Glo 3>UallArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu rujuk lagi dengancara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik.Dan dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 yangberbunyi :Ose g ll Slat Glau 35Ual) alas LY) lala,Alas pl epi Cue y clue) y Gi leat ats aes alsaay y) cline SIS OY 5 nt Ue 8 pee gy JlANaall ogy oli
10 — 4
No. 798/Pdt.G/2016/PA.SgmArtinya:Di waktu si istri sudah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak satu atas suaminya .Dan dalam kitab Figh alSunnah:das Gila, YE cll OS cogs Btpet gl cdg de oli CU Lalyes Cad 130ASL Ail, (galb Login CCM ye pelil jauty Loblisl oy Bptsll algeArtinya:Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisterl merasa menderita jika tetap bertahan
29 — 9
Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il, halaman 291:lgilla, Story Sail oli go lbs ol ldisxlogin cYlo VI ye jacg y poll cad Isl aul aalb wolallArtinya: Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian darisuaminya dan Hakim boleh menjatuhkan talak satu bain apabilanampak adanya kemadharatan dalam pernikahannya dan sulitdidamaikan antara keduanya;2. Kitab AtThalag, halaman 57:aliws dn aillaabas ISI Ldn BSILMSI dic yIMEI axbass! laid wolicd!
13 — 2
perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istri sudahtidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yangdialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiqdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;sIuVl OWS co Nl SLicl gl dure JI dts oli
16 — 2
sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan di antara keduanya, oleh karenanyatujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974dan tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddahdan rohmah sebagaimana dimaksud dalam surat Ar Rum ayat 21 :Lai piS ead Lsis3i 8S wail 2 C0 oSd ls Si aibl 2 0053a) oli
16 — 8
Pakar hukum Islam Wahbah az Zuhaili dalam kitab alFiqhulIslamiyyu wa Adillatuhu, Juz Vil, halaman 529 yaitu:Y poll oY (iL Bb Glau oli! ardg, sUl jla VI Join.Artinya:Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain,karena bahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan sesuai dengan Pasal 39Ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis.
7 — 4
ys oli jas laglliol ow d pins!
12 — 5
Twgqartinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalamKitabnya Figh as Sunnah, Juz l, halaman 290, yang di ambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini, sebagaiberikut:ow bpiusd olor avo SllaY sll glSs co led piel ol aero Nl diy oli! si lalocs cuililyail ail gall loging sboYl ys rola!
10 — 5
Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 yang berbunyi:Lagi Cua GF Jac y yall OS) 4a Ly Aah oli Lyall,Artinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kemball;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, sedangkan Putusan Nomor 80/Pdt.G/2019/PA.Buol @ Halaman 13gugatan Penggugat telah pula terbukti
4 — 0
5 lacs wii Slygl Tol YS oli jay gol yu dpsed!
8 — 0
auoilal egy oli olb lim 9 whol pawlArtinya : Islam lebih memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian,Halaman 10 dari 13Putusan Nomor 2146/Pdt.G/2019/PA.Ptkemudian hubungan suami isteri sudah tergambar menjadi tanpa ruh(hampa), sesungguhnya mengharap diteruskannya rumah tangga yangdemikian berarti menghukum kepada salah satu suamiisteri kedalampenjara penderitaan yang berkepanjangan dan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat
17 — 3
Sehubungan dengan perceraiantersebut, maka Majelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitab MadzaHurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :bLasdl G plauas yur bIl oli pul jis!
6 — 4
sod ages cd IsoCoV YS oli jats loglliol oy dpursll ply azo Gl, looArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain; Menimbang, bahwa untuk memenuhi Pasal 84 UU No. 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah
10 — 6
sbolgcrs cuilsleToL GS oli) jac, Loglliol jy Spurl!
8 — 0
perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) pol le cai) plpe) Coal 3) Sell oli
8 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintaiagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248 ;SUSY oli
4 — 0
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz IT halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee cla) OMG & 5 Hl piel sl day pl dts oli cal Lal goa ui alalegis Due YI ye cowallall jac g Legal Gy 8 pill al 3 2 Ane junyArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang
8 — 1
YS oli jacs laglliol yw dpisll ply> azo Glyasl aalbArtinya : Apabila gugatan si istri (Penggugat) telah terbukti di hadapanhakim berdasarkan alat bukti yang diajukan oleh si istri(Penggugat) atau pengakuan si suami (Tergugat), sedangkankeberatan yang menjadi dasar dakwaan Penggugat adalah halyang menyebabkan ketidakmampuan kedua belah pihak untukmempertahankan rumahtangganya dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengantalak satu bain:Menimbang, bahwa karena fakta
4 — 0
bahwa dalam ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamditegaskan bahwa perceraian dapat terjadi karena alasan antara suami istriterus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkanpada pendapat ahli figih dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/:Adie oli