Ditemukan 2339 data
10 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
5 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo atl Go Goi ye y alll 0 pad i yj pial > pataArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago lil jut Goi ya g dll 9 pata. ia ye) pial 9. pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 1
kehidupan bagi kedua belah pihak, maka dengan itu telahterbukti bahwa ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai Ssuami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengan doktrinHukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fitThalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadi pertimbanganhukum putusan ini, yaitu :obo LU pleases Eur GWbeIl ells pw Yl jlisl 199Tei Cura ThoVyg Goi
10 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 4
kepastian;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan kualitas dankriteria serta sifat perselisihan yang terjadi dan prediksi mudlaratyang akan ditimbulkannya kemudian, maka perceraian sudahmerupakan alternatif satusatunya yang terbaik bagi kedua belahpihak berperkara;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkantersebut adalah sesuai dengan pendapat para Fuqaha (PakarHukum Islam) sebagaimana terdapat dalam Kitab Fiqh disebutkange zo Jl old Glia G yer GUbIl pls pMwVILislasgtaj ates SI quai Gury 1TMio Va Goi
36 — 22
Hal ini seirama denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 102 K/Sip/1973 tanggal 24 April1975, menyatakan bahwa mengenai perwalian anak, patokannya adalah ibukandung yang diutamakan khusus bagi anakanak yang masih kecil karenakepentingan anak yang menjadi kriterium, kecuali ibu tersebut tidak mampuuntuk mengasuh anaknya;Menimbang, bahwa selain itu hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad danAbu Daud dalam Kitab Bulughul Maram Hadis Nomor 1183 disebutkan:PSS pl be dy Goi Cai: elurg dle ail ho all Ugur
26 — 13
25w 2 o oon o o . 2S. o 3Tlo5JI abl, quai AL g sto Vg Goi lg.d eau ns ploPutusan Nomor 215/Pdt.G/2021/PA.Prgi Hal 17 dari 20aol le pSou yl dline jloiwYl SY 795 2 Yo dsplal Zo4 8Lb Alb ling Goll yatWh garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan
Pembanding/Tergugat II : Sunardi Hongkiriwang Ko Suntek Diwakili Oleh : Erych W. Sohat
Terbanding/Penggugat : Loysa Napitupulu
84 — 32
Bahwa terkait dengan pertimbangan Hakim Judex Factie padahalaman 38 Alinea ke 4 (empat) dikutip Menimbang, bahwa terhadapbukti T.l1 berupa Surat Perdamaian Pembagian MalWaris Alm.Toansi Antara Ahli Waris, tertanggal 29 April 1974, sudah pernahdijadikan bukti dalam perkara No.25/PDT.G/1983 PN Lwk, antara Hi.Saalias Toansi sebagai Penggugat dan Abariah Toansi sebagaiPenggugat II melawan Naena sebagai Tergugat I, Goi Mangantjosebagai Tergugat II dan Ny.
37 — 10
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, serta Sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adina gai pgd aly gic Aly ding) Ua sl Goi MyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap anak bernamaAnak , tempat/tanggal lahir, Sidoarjo/13 Novemer 2014, harus ditolak dan hakasuh terhadap anak
15 — 6
Kitab AlMuhazzab jilid II hal. 81;elasdl Gloves Qa> SWI elles pMiwYl jLisl x5alos JI quoi cur 9 tho V Goi a9 eau pla arg jJleSou ul olixe sleiwVl OY 79 Ee Yo dyg:0 arguTey oll Iie 9 .r24$0)l Qaowdb arg j II aol he.aJlrasJl(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian dimana hubungansuami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan
17 — 12
ol plebYl Goi L aaah olypolly.Artinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajly, baik merdeka atau budak.
11 — 1
of alll U gual SLs Bi yal Lilgl Lage UL alll gay 9 pec 4 diluns osells dy Goi cul a Ge alll UY guey Ld SLES Ao defy Ul bye Galle obi Gl g clg> dl Gad 9 claw al( pSlell dare 9 d9lo gal 9 dal oly) esArtinya: Dari Abdullah bin Amr R.A.
15 — 8
13) aavall Goi Ging Y LeS Aadil) Cin ld lilCailly alall Gail al Gils y aye Cute je OS cana ge O99 are ge of alsHal 22 dari 27 hal.
82 — 11
sang mujahidin ;I (satu) buah buku berjudul AlWala WalBara ;I (satu) buah buku berjudul Khathbah sang panglima ;I (satu) buah buku berjudul sekumtum rosella pelipur lara ;I (satu) buah buku berjudul Haralal Jihad Ibnu Taimiyah ;I (satu) buah buku berjudul The Secret Of Jihad Moro ;I (satu) buah buku Book Of Mujahidieen ;I (satu) buah buku Khitab Tauhid ;I (satu) buah buku berjudul tathbig Syahrilal ; Gm N A WwW KH W NDmS ON OmNo ~~ &I (satu) buah buku berjudul mimpi suci dibalik jeruji besi ;~~GoI
10 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 1
plas pMwVIjlslis et yo bj910 4439 5/1 ales JI Quoi Gur 9 aho Vo Goi a9 easago) youwb pare jl aol le pS ul olixe sli! uV eo)alasdI 79) obb Iie 9Halaman 14 dari 25 putusan Nomor 683 /Pdt.G/2019/PA.Krw(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
102 — 42
Sehinaga Penggugat kemudianmenghadap Lurah Girian Weru dan mempertanyakan status hukum keberadaanPT.PPi/Terquaat atas objek senaketa namun sesuai informasi lurah tersebut bahwaberdasarkan register desa tanah objek senaketa tersebut tercatat atas nama BASTIANhalaman 4 dan 35 halamanPutuean Womor 25/Pal Goi meMACAWALANG dan ANNA PANTOUW sehingga kemudian Penagugat mendirim suratkepada PT.PPI /Terquaat yang isinya para Penaquaat/ahli waris dari BASTIANMACAWALANG dan ANNA PANTOUW memerintahkan PT.PPI
32 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
VAT)Tax Invoice Sales Purchase Agreement @ Pertamina on behalf GOI =(Fungsi JMG)Off Balance Sheet ws PERTAMINA Seller Appointment A iialvonmy Fee ~VATOutAgreement Gambar I. Skema Khas Bisnis LNGKeterangan:1.Production Sharing Contract (PSC) Agreement antaraPemerintah dengan PSC Company dalam pelaksanaaneksploitasi gas.Gas Alam hasil produksi PSC diolah menjadi LNG .PT Badak NGL Co. mengirimkan invoice dan faktur pajakkepada Pertamina (fungsi Joint Management Group) atas namaPemerintah.
PPN) FundS EU PPN (10%)Invoice8 Pengkreditani A PPN (107s,Pertamina on behalf GOI > Pertamina own aa >(Fungsi JMG)Off Balance Sheet a operations @PERTAMINA Gambar III. Alur Pembayaran Cash Advance dan Penerbitan Faktur PajakPPN Jasa Pengolahan LNG2.3.2.1 Penjelasan dan Dasar Penagihan dan PembayaranCash Advance Jasa Pengolahan LNG (tanpa PPN).a.