Ditemukan 2743 data
16 — 3
keadaan itu sendiri, apakahtelah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:yeert9 GSI
12 — 9
IS 5 e 9 5 Gl piel gi Lang HM Ais oll Gal al ges GSI, ail; Alle Lgalle Lagin cDeYl Ye qualill jac ylelie oyArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yangpantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talakbain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,maka
12 — 1
lagi, karena rumah tangga tersebut tidak mungkindapat mencapai tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh Pasal1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan, yang semaknadengan makna firman Allah dalam surat Ar Rum ayat 21;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka rumahtangga Pemohon dan Termohon telah dapat dikwalifikasi sebagai rumah tanggayang sudah pecah dan telah memenuhi norma hukum Islam yang terkandungdalam Alquran, surat alBagarah ayat 227 :Bile Abas ol Yb GSI
13 — 8
Gol nbs 3): ply adc= = = sss = xos lt Giols cociall le al GSI sbtler5 055Artinya: Dari Ilonu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya.Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut danbersumpah bagi yang mengingkari (dakwaan).Halaman 16 dari 18 halaman, Penetapan Nomor 57/Pdt.P/2021/PA.Skw(HR.
21 — 7
BYvy ,ward = gee ns RRR Me me A saan arRaalWROD Se ho 4 ivietie denies Lary SMBS SUSp,in isppad ispupie T csi jegiopna) daolinemt dolelse icdee udeise curlbe ne er wdithiarypee, seiyces He oe epeehe TB RTNG Wied misisigS svisrozt ib wipe tied syatcule iscrase rebrice. islet nab oui syclews Ssouwe)T ash discupans sponei rismut mangAAansito/ gsi twas nib debe oncigilee rumen coris Erste sub isimusoubTBAbNeatied priseNBO Me!
30 — 9
mendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, halyang demikian itu merupakan perbuatan yang aniaya yang bertentangandengan ruh dan mengabaikan semangat keadilan, oleh karena itu perceraiansebagai pintu dharurah haruslah dibukakan menjadi solusi terbaik bagipenyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal manasejalan pula dengan maksud pendapat ahli hukum Islam berikut ini yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis menjadi pertimbanganputusan ini:ols ware yl dlodl Gyles Gur GSI
21 — 11
Ahmad Al Ghundurdalam Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40dan menukilnya sebagai pendapat majelis:old o x aurgoll claadl Yoo rtg GSI Quli aie Yodel WJ azl! au olal s9a>Halaman 19 dari 24 HalamanPutusan Nomor 316/Padt.G/2020/PA.
87 — 41
bahwa Hakimdalam menetapkan nafkah madhiyah, nafkah iddah, mut'ah, dan nafkahanak, harus mempertimbangkan rasa keadilan dan kepatutan denganmenggali fakta kKemampuan ekonomi suami dan fakta kebutuhan dasarhidup isteri dan/atau anak;Menimbang, bahwa untuk menentukan jumlah pembebanan nafkahiddah, madhiyah (lampau) serta pengasuhan dan nafkah anak kepadaTergugat, maka terlebih dahulu Hakim hendak mengetengahkan surah alThalag ayat 6 yang berbunyi:Zot jot oy 24 aT A AG Ee o Uw ome Ben 2 Fk ote Cgale gsi
17 — 7
He gsi tesDiharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudarabapakmu yang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanak perempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yangmenyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibuibu isterimu (mertua);anakanak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamucampuri, tetapi jika kamu belum campur dengan isterimu
31 — 14
Hage tewegsd ossis lspuppae sisyrriet owed .prusdenuieiinegash (syansests nob asisneoaeq nsdudelon dutnu msi deoiwomen: dsiat2PoS surley @o qomeoly nsonsn aionilety nseuluqed ise nexuiporernIn sahod mssetiemsaq ui sneisA melo Jisisisais4 nicl asvedmed gnsinatUL eb FagenIBLUDIST Sneien jasweno jeqsne Ago int sieahsq Bid oosdninsMfbb itiest sinoee logisgis nsisi nuqhlesm asberipnem onsigh comsa Asnsteple icine istsasdimeni aser sh nssediermeaq islumib syrriuinsiea fuisaspuGpASS dslo asdnendeheqib gsi
21 — 6
Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak Pemohon :Nama : ANAK PEMOHONUmur / Tgl lahir : 16 tahun/ Sragen, 31 Juli 2004Agama : IslamPendidikan :SDPekerjaan : Belum BekerjaAlamat di : Dusun Perum GSI, xxxxxx XXXXXX, XXXX XXXXXXXXX,XXXXXXXXX XXXXXXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXAXXXXX,XXXXXXXX XXXX XXXXXKDengan calon suami:Nama : CALON SUAMI ANAK PEMOHONUmur / Tanggal lahir :17 tahun/ Karanganyar, 27022003Agama : IslamPendidikan : SDPekerjaan : Belum BekerjaAlamat di : Dusun Banyubiru RT O01 RW 008, DesaJatikuwung
40 — 28
lain ;Menimbang, bahwa petitum angka 2, adalah petitum yang sangat eratberhubungan, yang terhadap kedua petitum tersebut Majelis Hakimmenganggap Pemohon meminta agar Majelis Hakim memberi izin kepadaPemohon untuk mengikrarkan talak satu roj terhadap Termohon ;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :Aad 5 85 pa ASG as 5 Lal) SAS) LS 55) Seal Ge GSI
9 — 2
bisa dicapai;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lach auity es dy caer gsi
10 — 9
Penggugat mencukupkan keterangan dengan 4 (empat) orang saksitersebut dan menyatakan tidak akan mengajukan alat bukti apapun lagi;Bahwa, Tergugat telah mengajukan bukti tertulis dan menghadirkan dua orangsaksi ke persidangan;A Surat1 Fotokopi Berita Acara Musyawarah perdamaian antaraPenggugat dengan Tergugat, tanggal 10 Juli 2012, yangtelah dimeterai dan dinazegelen lalu dicocokkan denganaslinya selanjutnya diberi tanda T.1;2 Fotokopi Kartu Insurance atas nama TERGUGAT yangaslinya dikeluarkan oleh GSI
10 — 7
(og rS9 GSI! cubs ais YoMSIW arb! au vo!
306 — 414 — Berkekuatan Hukum Tetap
., Advokat, berkantor di Komplek GSI BlokM1 Nomor 7, Serang, Banten, berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 10 Oktober 2014, sebagai Para TermohonPeninjauan Kembali dahulu Termohon Kasasi/Termohon;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan;Menimbang, bahwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarangPemohon Peninjauan Kembali dahulu sebagai Pemohon Kasasi/Pemohon telahmengajukan permohonan peninjauan kembali terhadap Putusan MahkamahAgung Nomor 652 K/Pdt.SusPailit/2014 tanggal
22 — 4
Juail) es Cilral, :Agtl aauillGet, Lead GSI 4 aly titan I Idee og So 1Las Gla gH La iy Ag Ay pa) oilyAls jiall ga tlps neds pditasjcrgl espli tea: 2bl Y) oaty y Agta ta jd ater ol es hide Gas 3lls Gb Mg Qual) 4.4L a slallEp 5 Goregh ddd latins 4Ata gH Soll, SpuSt, deaili ON gl g Acta g i Bl glrall.s Aacell Ble!
75 — 24
Pasal 41 huruf (d) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutarakan pula, bahwapoligami merupakan syariat Islam yang agung, dalam rangka dakwah, danmenjaga syahwat sepanjang poligami tersebut dilaksanakan secara sehat, adildan Pemohon dapat bermuasyarah bil maruf dengan istrinya, dan adalahmerupakan bagian ibadah sebagaimana tersebut dalam Q.S. an Nisa ayat 3yang berbunyi :KIoLb Lal ssl yall 5 yb is Watts 45aw 4 ae & . 4 > ~ #gsi o Gi 1p dass Wath BG 2555 C48
18 — 9
AlQuran Surat AnNuur ayat 32 :1385 of Subb Ate & Gad Bh Su Ladi gsi;Bales 9 AUT adds Go ADT pgit afA8Artinya : Dan nikahkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya.dan Allah Maha luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.2.
16 — 9
dalam suatu rumah tangga,Halaman 12 dari 19 halaman Putusan Nomor 241/Pdt.G/2018/PA Crp.petunjuk ini dikuatkan juga oleh ketidakberhasilan hakim mediator dan MajelisHakim dalam upaya mendamaikan Pemohon dan Termohon, serta adanyakeinginan kuat Pemohon untuk bercerai dengan Termohon sebagaimanaternyata dalam kesimpulan akhir Pemohon;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim menganggap pentingmengemukakan petunjuk Allah dalam firmanNya pada surah alBagarah ayat227 yang berbunyi :ealt grow al ols GSI