Ditemukan 354 data
99 — 8
Karena pembahasan tentangkalalah pada dasarnya adalah seseorang yang wafat namun tidakmeninggalkan anakbaik lakilaki maupun perempuan dan tidakjuga meninggalkan orang tua, namun penyebutannya hanyamemakai kata walad adalah lantaran nyatanya kejelasan perkaratersebut.Pendapat Abdullah ion Abdul Muhsin dalam Tafsir alMuyassar karangansejumlah ulama yang diketuai oleh Abdullah ibn Abdul Muhsin, juz 2, hal.12 sebagai berikut:Firman Allah Swt. dalm surat anNisa ayat 12:tes G25 AE 9 Gah OS Oi 9 Ot OS #2
76 — 37
dengan perceraian ini, Allan SWT. melimpahkanranmat dan anugerah kepada Penggugat dan Tergugat sebagaimanafirman Allah dalam surat alNisa ayat 130:a yp grees aArtinya: jika keduanya bercerai, niscaya Allah akan memberikanbenkecukupan masingmasing dari usahanya,Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat sama denganpendapat Ahli Figh Sayyid Sabig dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman290 sebagai berikut:~ARN MS 5 ce 5 5M Gal ied si 64a 55S dae (wolall cal Lal goo Gis 114cD eT Ge alall Gace 5 Leglial G25
49 — 27
/Pdt.G/2015/PA DglsoaBUS G25 B08 set GIT LE ojArtinya : Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari limpahan karuniaNya.
37 — 1
Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangpelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga menceraikankeduanya merupakan solusi yang kemungkinan besar dapat mendatangkankemaslahatan dan menjauhkan dari kemadharatan bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinannya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengemukakanFirman Allah SWT dalam surat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagaiberikut:acuss all 585 U3 Jaa; G25 Uydikd jue GbgSuudi VsArtinya: dan
20 — 1
Hadis Rasulullah Saw dalam kitab Bulugul Maram, Hadis Nomor 1098,sebagai berikut:alas s Age aii lie atl J gin) ld: ld Logic til (ue) See Qi YeA55iny aale Jfilg 413 i al) ( gdUall be Jali G25)alla ls ff Ab55, astaArtinya:Dari lonu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahualaihi wa Sallam bersabda: "Perbuatan halal yang paling dibenciAllah adalah perceraian."
19 — 0
Go olgsl G25! Yl juncllDan kalau sudah mumayyiz dimana ayah ibunya telah bercerai, makahadlanah anak itu berada pada ayahnya atau ibunya yang dipilih diantarakeduanya.4. Bahwa sesuai dengan apa yang dikehendaki Pasal 41 huruf (a) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa dalam hal terjadi perceraian pemeliharaan anak yangbelum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya;5.
27 — 5
Surah al Maidah ayat 32 yang berbunyi;lads JS ya a Dll wai We US US IST 0owl Diss LASS Lo 5VI 9 ob ud 8 ad iSas xo wlll USI LattSs QUST G25 exes.
18 — 1
vail pike &a) 2315 ; eSSJL atlas Qloita a) G25 73a joSis, pooltlo9Artinya : Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampuberkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampuhendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dankarena syaratsyarat perkawinan sebagaimana ketentuan Pasal 6 ayat (1) dan(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
15 — 12
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yangmenyatakan bahwa adalah suatu kewajiban bagi Penggugat untukmembuktikan gugatannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:adle G25 Me Suailly go Sill le AGM (UU ag alle 2 cts GalArtinya: Bahwasanya Nabi saw. bersabda: "Wajib alat bukti bagi Penggugat,sedangkan (jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagi Tergugat";Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya,Penggugat telah mengajukan bukti surat dan 2 orang saksi.Menimbang,
24 — 16
ada harapan untuk hidup rukun lagi sehingga sudah tidak dapatlagi dipertahankan.Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan, sebagaimanayang dimaksudkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga yang kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dansaling menyayangi antara suami isteri, sebagaimana yang dlisyaratkandalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ass les Ipsces Los 5 3) aS asl 32 oS GIS Si race G25
31 — 27 — Berkekuatan Hukum Tetap
ALI AKBAR,sebagai berikut Uang pisah sebesar 2 (dua) bulan upah2 Ap: G25 00 Ge sccsicas ous cms on ams = Rp. 1.050.000,Terbilang : Satu juta lima puluh ribu rupiah ;Ill.
28 — 17
dey alll CW Lagos G25 1Basl dal Wilh Legg PCY ye poli) joey Leb Lol oy Stell alyArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yangpantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talakbain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim berpendapat
22 — 1
ORS Gp Age 5 5) 4a Dell gti G25) Ge aie ldArtinya: Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu. bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar,sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikansaja ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon, a quo telah beralasan dan permohonanPemohon tidak melawan hukum, oleh sebab itu permohonan Pemohon harusdikabulkan ;DALAM REKONPENSI :Menimbang, bahwa maksud dan
18 — 6
~ leasales JI G25 Surg Glo Vg UM lqusylLpoiiw Vl oY Tay pF wo 6592 TaJIlgow b pcpesg pl sol le eS yl olixoJlasJI toy ob ling w5oll Artinya :Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 7
(cc 9) (liings G25)185 14)Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maka perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya,Menimbang, bahwa disebutkan juga dalam Kaidah fiqhiyah yangberbunyi:ailidll Gls gle asks Leal!
21 — 1
Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975tentang pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, sehingga memberiizin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak kepada Termohon merupakansolusi yang kemungkinan besar dapat mendatangkan kemaslahatan danmenjauhkan dari kemadharatan bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinannya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Hakim perlu mengemukakan FirmanAllah SWT dalam surat Al Bagarah ayat 231 yang berbunyi sebagai berikut:aiu8s alle 285 AS Maas G25
10 — 4
deo) Goad 13)Vat AGL Aaa ali) Leite: sites G25) ali Cee lS Oy) Ke joebagi Cua) OF Jaes 5 peal) os Hal 16 dari 18 Putusan Nomor 876/Pdt G/2020/ PA SkgArtinya : Jika istri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap istri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi istrinya tersebutuntuk meminta cerai kepada Hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti,sedangkan
12 — 9
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgttael Gu Spdiell alos Ane elbinn Y les Gos) oye) deh Gea 19)yas AUG 446 old) LgGiles titers G25) pole) Coe tbs) KE joeLage TODAY) OS Jess
98 — 61
No. 209/Pdt.P/2016/PA.ClgT AA 1s ca vA s ais SDB EGAITx ge FE 5 3s RSs les G25! Sek4 GE BS BEL oe Fer xe A SA ow 7 fen oFVel 52 3 3171 ol Wilds A559 leo Oba) 3 os)Cea ae a i224 are : . 9 os il alet HS et AIT ain ONS3 Un cso de ra hee EAE 3 ela ~~ og ocysArtinya: Dan bagimu (suamisuami) seperdua darn harta yangditinggalkan oleh istnistrimu, jika mereka tidak mempunyai anak.
22 — 1
cenderung dan merasa tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, Pakar Fikih, alSayyidSabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz II halaman 249, menyatakan bahwa Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharat dankeduanya tidak mungkin dirukunkan kembali, sebagaimana dikemukakannya sebagaiberikut:OS G25