Ditemukan 3756 data
6 — 0
2014 dan tanggal 04 September 2014 sesuaidengan ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanoa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :gle Salls Ainlly cc seall gla ao jjrigap tse
28 — 3
perselisihan dan pertengkarandan akibatnya pada bulan Mei 2018 Penggugat dan Tergugat pisah rumahsampai sekarang, antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batinyang merupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanyaPenggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untukmenciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam surat alRum ayat 21:HG Gla SS ieee 525Pao err tse
12 — 6
:::ccsceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaes Rp. 0,.NA CO OE cee ts x neem xe eermicce tse ee coer po ns coe wo Rp. 0,Jumlahu......, Rp. 0,Penetapan Nomor 0103/Pdt.P/2017/PA.Lpk.Halaman 13 dari 13 halaman
6 — 0
April 2016 dan tanggal 26 Mei 2016 sesuai denganketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya ituTergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpakehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab AlAnwar Juz ll halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :ale Sal Ainlly co seal Glas eo jjrigap tse
9 — 5
Tse
14 — 4
Tse
20 — 8
meneruskan kehidupan bersamadengan pihak lain merupakan fakta yang cukup sesuai alasan perceraian ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesuaidengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :a> 9 Leal Tse
13 — 4
Pemohon danTermohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang di dalamnyasering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untuk mencapai rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt.dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:wwii) jo ASS GLE Gl aS buso tse
72 — 30
TSe
12 — 1
Saat itu,Termohon digrebek oleh Babinsa karena ada laporan kalau Termohondan pria selingkuhannya sedang berdua di dalam kamar;Di hadapan atasan Pemohon, Termohon mengakui kalau Termohon telahmelakukan tindakan asusila (hubungan layaknya suami isteri) dengan priaTerS DU Tse a= esses seers neeeeesenies nee semen nsec eeeSejak kejadian itu, Termohon menjadi semakin berani kepada Pemohon.Termohon sering berkata kasar dan sering meludahi Pemohon, saatPemohon menasehati Termohon.
10 — 1
allel arLuy lid) Byal ag tse gall Gaels Gung jl) sal fe aSay Gi) cline Si pated GY Coy Ee Oe By ge Ely 5l Abst)ANadl oy) oly GArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah terbukti guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang, sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan
39 — 5
Tse tanggal 17 Januari 2013, oleh karenanya sumpahpelengkap Penggugat tersebut telah memenuhi syarat formal alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi tersebut di atas, dandihubungkan dengan sumpah Penggugat telah diperoleh suatu fakta hukum yaitu bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselishan dan pertengkaran yangsedemikian rupa yang disebabkan oleh Tergugat yang telah menjalin hubungan denganperempuan lain, sehingga dari pertengkaranpertengkaran tersebut akhirnya Penggugatdan
17 — 11
bahwapermohonan para Pemohon tersebut telah memenuhi ketentuan dalamPasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 juntco Pasal 10ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 juntco Pasal 14 dan 7ayat (3) huruf (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan paraPemohon tersebut patut dikabulkan dengan menyatakan sah perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengetengahkanpetunjuk dalam Kitab lanatuth Thalibin juz Ill halaman 308 yang berbunyi:ai wo Vl dlpol TSE
19 — 8
bahwapermohonan para Pemohon tersebut telah memenuhi ketentuan dalamPasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 juntco Pasal 10ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 juntco Pasal 14 dan 7ayat (3) huruf (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan paraPemohon tersebut patut dikabulkan dengan menyatakan sah perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengetengahkanpetunjuk dalam Kitab lanatuth Thalibin juz Ill halaman 308 yang berbunyi:ai Lo Vl dlpol TSE
56 — 24
TSe
6 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapan Majelisyang berbunyi sebagai berikut :tse Sally Lilly sseall Glew foe jepatpo Jamel ety,Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatan Penggugat adalahbahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis
16 — 5
adanya keretakan dan keretakannya itu Sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam suratArRum ayat 21:ads all Tse
9 — 2
meneruskan membina rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas,menunjukkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batinyang merupakan penggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudahtidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan satu sama lainnya, olehkarenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuanperkawinan guna menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:Cass gall Tse
10 — 2
dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anuar Juz ll halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :ale Salls Ainlly cc seall Glan eo jjrigap tse
24 — 6
TSe Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahhidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikarunialketurunan 4 (empat) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak melaporkanpernikahannya kepada KUA setempat; Bahwa maksud permohonan istbat nikah Pemohon danPemohon II adalah untuk mengurus keperluan kepastian hukum, danmengurus akta kelahiran anak, serta keperluan administrasi lainnya;2. H.