Ditemukan 530 data
8 — 0
dengan pemohon II talah sesuai dengan ketentuanPasal 2 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang PerkawinanHal 9 dari 12 hal Penetapan Nomor 0052/Pdt.P/2019/PA.Jeprdan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, sehingga majelis hakim berpendapatbahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah secara sah menurutagama Islam;Menimbang, bahwa perkara ini sejalan dengan doktrin Hukum Islamyang diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin JuzIV halaman 254 yang berbunyi:J9r urpbirg iol gri
84 — 30
Bahwa selama dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikarunai 4 orang anak dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut :1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:J9 25 us rwhirg enle gri Yo alo js 9 airuo 4S 5 olol de TIS sgeoll 199Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya
16 — 0
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Les lal WSs ey Hl Gye gl day jl Ais oliall cl Lal ge a Gri JalaLegh oD YW Ge nslall Gacy Leglle!
22 — 13
Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (ABDULFAT HAMABIN SANGGA HAMA) dengan Pemohon Il (GRI RAHAYU TATA BINTI H.ARSYAD TATA) yang dilangsungkan pada tanggal 6 Januari tahun 1997di Desa Papela, Kecamatan Rote Timur, Kabupaten Rote Ndao, PropinsiNusa Tenggara Timur;3.
22 — 10
Bahwa selama dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikarunai 4 orang anak dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut :1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Ja 25 on rwhirg isl gri Yo alo jar g airve 4S 5 olypol he CISin Sgcoll 99Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya
24 — 9
Bahwa selama dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikarunai 6 orang anak dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut :1. lanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:Ja 2F ys rwhisg sla gri Yo alo jas g aire 4S 5 olpol he ClSius sgeoll 99Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya
13 — 1
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Les lal WSs ey Hl Gye gl day jl Ais oliall cl Lal ge a Gri JalaLegh oD YW Ge nslall Gacy Leglle!
11 — 0
Gri>n g5 dh GLiSS arty 4wisjo Los Gh ato dl Gis at syAllah telah mensyanatkan talak satu persatu, tidak mensyanatkan talakdijatuhkan sekaligus. Maka barang siapa yang menjatuhkan talak tiga menjadisatu, berarti dia melanggar ketentuan Allah, berbuat dzalim terhadap dirinyasendiri dan mempermainkan kitab Allah.
19 — 2
1 Tahun 1974tentang Perkawinan, dan perkawinan ini tidaklah termasuk perkawinanyang batal demi hukum sebagaimana ketentuan Pasal 70 KompilasiHukum Islam, maka sesuai dengan ketentuan pasal 7 ayat (3) huruf dKompilasi Hukum Islam (Inpres Nomor 1 Tahun 1991), perkawinan paraPemohon dapat disahkan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dan mengambil alih pendapat pakar hukum Islam dalamkitab I'anatut Tholibin IV : 254, yaitu :359 dlp ol ale cL Su s9F2 II d9Urrplirg wl gri
56 — 9
Ly) Gri di) 9 po Gs LL 5dl ayo Lorde g Sg 5! GoArtinya : Bahwasanya istri juga mempunyai hak meminta cerai karena beradajauh dari suaminya, bukan karena ghoibnya.
34 — 11
Bahwa pada saat Saksi 1menyerahkan uang pembelian rumahkepada Terdakwa diSaksikan olehSaksi 3 beralamat di Dusun CipisungRt 02 Rw 06 Desa Gri Mukti Kab.Sumedang juga diSaksikan oleh istriSaksi bernama Ny. Nenah WNurlelakakak ipar bernama Drs. NanaSuryana (Saksi 4) guru SMP Ganeasberalamat Perum Jatihurip Blok 6 No91 Desa Jatihurip Kec. SumedangUtara Kab.
untukkepentingan prbadi dan Terdakwaberjanji uang ak akan dikembalikansecepatnya dengan menggadaikanSaksi dulu ke Bank paling cepattanggal 20 Januari 2010 dan padatanggal 6 Pebruari 2010 Terdakwamenembalikan uang Saksi sebesar Rp3.000.000, (tiga juta rupiah)sesuai kwitansi dan sisanya sebesarRp 11.500.000, (sebelas juta limaratus ribu rupiah) akan dibayarkemudian.Bahwa pada saat Saksi menyerahkanuang pembelian rumah kepadaTerdakwa diSaksikan oleh Saksi UdinKusmayadi beralamat di DusunCipisung Rt 02 Rw 06 Desa Gri
Kodim 0610/Smd, dikesatuankembali dibuatkan perjanjian padatanggal 12 Maret 2010 dengandiSaksikan oleh anggota Kodim namunsampai sekarang Terdakwa = belumdapat melunasi sisa uang milikSaksi 1 sehingga kesatuan Kodim0610/Smd melaporkan perbuatanTerdakwa kepada Subdenpom III/2 1Sumedang untuk diproses sesualhukum yang berlaku11.Bahwa benar pada saat Saksi 1menyerahkan uang pembelian rumahkepada Terdakwa diSaksikan olehSaksi 3 beralamat di Dusun CipisungRt 02 Rw 06 Desa Gri Mukti Kab.Sumedang juga diSaksikan
16 — 8
/anah al Thalibin, Juz V, halaman 254:awlirg enlg gri Yo ala jau g airva 4S 5 alpol le cS sgcoll 099Ja 25Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan dua orang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dandua orang saksi yang adil.2. Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:Islacogualglain sl 999.595 Jleuianyg Jl lgArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
17 — 2
., lahir 18 Pebruari 2006; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat dalam Register nikah Kantor UrusanAgama Boyolangu;Menimbang, bahwa dalam hal ini ini majelis perlu mengetengahkan pendapatpakar hukum Islam sebagaimana tersebut dalam kitab lanatuth Tholibin juz IV halaman254, yang diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut;gRi Yo dig pg aino 15) dl pol le cy socal 99Jar yrnbirg ulyArtinya: Pengakuan adanya pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sah dan syaratnya pernikahan
1.Riki Asrijon bin Junnedi
2.Kiki Yulita Hati binti Mansurdin
13 — 2
Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alih menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:ot Whig cnlg gri Yo aloju 9 airve 4S 5 dlpol se TIS sotoll 099Jg 20Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali
16 — 12
Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah mendapatkan bukunikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxxx, Kabupaten WayKanan.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:rwlirg enlg gri Yo alojau g airva 4S 5 alpol de cS sgcoll 099Jag 25Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya
40 — 8
Gri! U! jroallyDan kalau sudah mumayyiz dimana ayah ibunya telah bercerai, makahadlanah anak itu berada pada ayahnya atau ibunya yang dipilih diantarakeduanya.4. Bahwa sesuai dengan apa yang dikehendaki Pasal 41 huruf (a) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa dalam hal terjadi perceraian pemeliharaan anak yangbelum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya. ;5.
10 — 0
gl dag 5N At colallical Lal goa Gri ilsLagins coke fe ala JPe 5 Leg iva!
15 — 1
., maka Termohon yang tidak datangmenghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadirdan permohonan Pemohon dikabulkan dengan verstek; halini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islamdalam Kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang selanjutnya14diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:5 le Aare gl JIhs gl Get Gri obatl alsArtinya: Apabila Termohon tidak hadir, baik karenaenggan, bersembunyi ataupun ghaib, maka perkaraitu. boleh diputuskan dengan berdasarkan alatbukti;Menimbang, bahwa selama perkawinan
6 — 0
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Les lal WSs ey Hl Gye gl day jl Ais oliall cl Lal ge a Gri JalaLegh oD YW Ge nslall Gacy Leglle!
77 — 202
GRI/KDNFY/160305002 yang dibuat olehMajelis Jemaat Gereja Reformasi Indonesia tertanggal 5 Maret 2016 (tandabukti TII.9).Menimbang, bahwa bukti surat bertanda T1, T2 adalah asli surat dan suratbertanda T.II.9 sesuai dengan aslinya dan telah pula dibubuhi materai secukupnya,sehingga dapat dipertimbangkan sebagai bukti dalam perkara ini, sedangkan buktibertanda T3, 14, 15, 16, T7 dan T8 tidak ada aslinya, maka harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa selanjutnya pihak Penggugat mengajukan kesimpulantertanggal