memiliki rasa i tikad baikdemi kelangsungan rumah tangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masihtetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalamwaktu yang cukup lama;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalampasal 1 UndangUndang No. tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan ataumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal, Sakinah ma Waddah

terbuktirumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah akibat pisah tempat tinggal sejakdelapan bulan yng Ikalu disebabkan sering terlibat perselisihan dan pertengkaranyang sulit didamaikan, karena Tergugatkembali ke agamanya semula Kristenprotestan ; Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang diliputi dengan perselisihandan pertengkaran yang sulit untuk didamaikan tersebut dapat dipastikan tidak akandapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentuk rumah tangga (keluarga)yang bahagia, sakinah, ma waddah

calon suami anakPemohon agar anak Pemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinyamenjadi seorang kepala rumah tangga yang bertanggung jawab bagi istri dandan ibu rumah tangga yang baik dan keduanya bertanggung jawab terhadapanakanaknya, dan atas nasehat hakim, anak pemohon dan calon suamianak Pemohon menyatakan siap dan akan menjadi kepala rumah tanggayang baik serta akan selalu mendampingi istrinya untuk menjalani bahterarumah tangga.yang selalu harmonis demi mewujudkan rumah tangga yangsakinah ma waddah

Pedoman mengadili permohonan dispensasi kawin, hakim telahmemberikan nasehat kepada orang tua/wali anak Pemohon dan orang tua/wali calon suami anak Pemohon agar keduanya dapat mendampingiperjalanan rumah tangga anakanaknya disebabkan karena belum adanyakematangan berfikir dan bertindak dari anaknya dan calon suami anaknya,dan atas nasehat hakim, kKeduanya dengan tegas menyatakan siap dan akanmendampingi anakanaknya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demimewujudkan rumah tangga yang sakinah ma waddah

permohonan dispensasi kawin telahmemberikan nasehat kepada calon suami anak Pemohon agar calon suami anakPemohon dapat belajar dan mewujudkan dirinya menjadi seorang kepala rumahtangga yang bertanggung jawab bagi istri dan anakanaknya, dan atas nasehatmajelis hakim, calon Ssuami anak pemohon menyatakan siap dan akan menjadikepala rumah tangga yang baik serta akan selalu mendampingi istrinya dalamkeadaan suka dan duka dalam menjalani bahtera rumah tangga demi mewujudkanrumah tangga yang sakinah ma waddah

memberikannasehat kepada orang tua kandung calon suami anak Pemohon agar orang tuakandung calon suami anak Pemohon dapat mendampingi perjalanan rumah tanggaanaknya dan calon suaminya tanpa mencampuri urusan rumah tangga keduanya,dan atas nasehat majelis hakim, orang tua kandung calon suami anak Pemohondengan tegas menyatakan siap dan akan mendampingi anak Pemohon dan calonPutusan Nomor187/Pdt.P/2020/PA.Mrs Hal. 11 dari18suaminya dalam menjalani bahtera rumah tangga, demi mewujudkan rumah tanggayang sakinah ma waddah

pihak masih memiliki rasa itikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

Maka situasi demikian lebihbesar nilai kemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alguran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugatdan tergugat telah pecah (Broken

pihak masih memilikirasa itikad baik demi kelangsungan rumah tangganya sudah barang tentuPenggugat dan Tergugat masih tetap tinggal pada kediaman yang sama dan tidakakan berpisah tempat kediaman dalam waktu yang cukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

Pemohon dan Termohon masih tetap tinggal pada kediamanyang sama dan tidak sanggup berpisah tempat kediaman dalamwaktu yang cukup lama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah dan Rahmah sudah tidak dapat terwujud,karena kedua belah pihak sudah

dari Tergugat;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah sejak Januari2018 sampai sekarang; Bahwa upaya pe tetapi tidak berhasil;ebut di atas, MajelisHakim berpendap ergugat telah terjadikeretakan perselisihan danpertengkaran hi i sudah berlangsungsejak Januari 2( bali rukun karenakeduanya suda Penggugat telahberketetapan hat g tentunya rumahtangga seperti itu k merealisir tujuanperkawinan yaitu me agia dan kekal, sesuaimaksud Pasal 1 Undar 974 tentang Perkawinan,dan terwujudnya keluarga Waddah

Darwin Lubis) atas diri Penggugat (Nurma Waddah Batubara binti Nurdin Batubara).

3. Menetapkan Penggugat sebagai pemegang hak hadhonah atas anak-anak Penggugat dengan Tergugat yang bernama: Muhammad Naufal Mirza Lubis, laki-laki, lahir tanggal 15 Maret 2012 dan Adzkia Mirza Lubis, perempuan, lahir tanggal 20 Nopember 2012.

4.

i'tikad baik demikelangsungan rumah tangga sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggalpada kediaman yang sama dan tidak sanggup berpisah tempat kediaman bersama dalam waktu yang cukup lama ;Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalampasal 1 UndangUndang No. tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan atau membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal, Sakinah ma Waddah

pihak masih memiliki rasa 1 tikad baik demi kelangsungan rumahtangganya sudah barang tentu Penggugat dan Tergugat masih tetap tinggal padakediaman yang sama dan tidak akan berpisah tempat kediaman dalam waktu yangcukup lama; Menimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinan sebagaimanatercantum dalam pasal UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam, yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut ataukekerasaan fisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapitelah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudahdianggap terjadi keadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa Broken Marriad yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsagan ghalizah, ma waddah

sedemikian retaknya sehingga Pemohon pergimeninggalkan Termohon dan sudah pisah tempat tinggalselama 2 bulan; Bahwa saksi kedua belah pihak telah berusahamerukunkan Pemohon dan Termohon akan tetapi tidak berhasilMenimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,yang mengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan atau membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal, Sakinah ma Waddah

Bahwa, dengan tidak ada keharmonisan rumah tangga antara11.Penggugat dan Tergugat, maka Penggugat mengajukan gugatan inikepada Pengadilan Agama Tuban, sebab jika kehidupan rumahtangganya dilanjutkan maka akan mengakibatkan kehidupan ruamahtangga antara Penggugat dan Tergugat tidak ma waddah wa rahmah ;Bahwa, untuk tertibnya administrasi mohon kepada Pengadilan AgamaTuban agar memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Tuban untukmengirim salinan Putusan kepada PPN (Pegawai Pencatat Nikah) yangwilayahnya

Phiysical Cruelty) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental (MentalCruelty) sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut ataukekerasaan fisik maupun penganiayaan secara teruS menerus akan tetapitelah secara nyata terjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudahdianggap terjadi keadaan syiqag atau broken marriad;Menimbang bahwa Broken Marriad yang terjadi dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung dalam makna mitsaqan ghalizah, ma waddah

masih memiliki rasa itikad baik demikelangsungan rumah tangganya sudah barang tentu Pemohondan Termohon masih tetap tinggal kediaman yang sama dantelah sanggup berpisah tempat kediaman dalam waktu yang cukupMenimbang, bahwa oleh karena tujuan perkawinansebagaimana tercantum dalam pasal 1 Undang Undang No. 1 tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkanatau membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal,Sakinah ma Waddah

pertengkaran fisik ( PhiysicalCruelty ) akan tetapi juga termasuk kekejaman mental ( Mental Cruelty )sehingga, meskipun tidak terjadi pertengkaran mulut atau kekerasaan fisikmaupun penganiayaan secara terus menerus akan tetapi telah secara nyataterjadi dan berlangsung kekejaman mental, maka sudah dianggap terjadikeadaan syiqaq atau broken marriage;Menimbang bahwa broken marriage yang terjadi dalam rumah tanggapemohon dan termohon telah melunturkan nilainilai perkawinan yangterkandung mitsaqan arelizeh, ma waddah

Maka situasi demikian lebihbesar nilai Kemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsagan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken

Maka situasi demikian lebihbesar nilai kKemanfaatan apabila diceraikan, rumah tangga yang demikiantelah melunturkan nilainilai perkawinan yang terkandung dalam maknamitsaqan ghalizah, ma waddah wa rahmah sehingga tujuan perkawinan tidakakan terwujud, sebagai tersebut dalam Alquran surah ArRum ayat 21 danpasal 1 UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Pengadilan berkesimpulan bahwa rumah tangga penggugat dantergugat telah pecah (Broken