Ditemukan 741 data
16 — 8
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat danTergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezalimansesual dengan kaidah fikih yangberbunyi, Tidak boleh ada bahaya dansikap saling membahayakan" dan"Menolak bahaya (mudarat) lebihdiutamakan daripada mengambilmanfaaf.Menimbang pula bahwaperceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Allah swt. karena sangatburuk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika ekonomi rumah
17 — 6
Oleh karena itu,perkawinan Penggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah tikih yang berbunyi, Tidakboleh ada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya(mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat.Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri telah
19 — 11
ditinggalkan dan telah dilalaikan hakhaknya oleh Tergugat, maka perkawinan Penggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jikadiakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kakjah fikih yang berbunyi, Tidakboleh ada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diutamakan daripada mengambil mantfaaf.Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing
12 — 12
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
11 — 4
tidak ada gunanya mempertahankan perkawinan karenamempertahankan perkawinan seperti itu. sama artinya membiarkan Penggugatterjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan halal yangdibenci oleh Tuhan karena sangat tidak baik (very bad thing
11 — 4
Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwaperceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
13 — 7
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat danTergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuaidengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan salingmemudaratkan" dan "Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
8 — 0
Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, dan karenanyamaka permohonan Para Pemohon agar perkawinan tersebut dinyatakan sahdapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim peru mengemukakan pendapat AbhliHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ba 9 3D ad os gh By plo thing gh Cangas 1dArtinya : Maka jika telah ada bukti yang mengukuhkan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya
16 — 6
Oleh karena itu, perkawinanPenggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraiankarena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkan mudaratdan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh adabahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika istri telah
17 — 14
kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, Sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
17 — 6
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih baikdiakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diuttamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika istri telah
12 — 6
Oleh karena itu, perkawinan Penggugatdan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesualdengan kaidah fikin yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap salingmembahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebin diutamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
10 — 4
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangatsyariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengankaidah fikih yang berbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan salingmemudaratkan" dan "Menolak mudarat lebih diutamakan daripada mengambilmanfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing),tetapi dibolehkan ketika
14 — 9
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat danTergugat lebih bermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuaidengan kaidah fiqih yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap salingmembahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang dibenci olehTuhan karena sangat tidak baik (very bad thing), tetapi dibolehkan ketika istritelah
8 — 4
Ttenegatif terutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dariseorang ayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaanjika perkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohontelah berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukundalam rumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidakbaik (very bad thing), tetapi dibolehkan bahkan wajib hukumnya ketika suamidan istri sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon telah
10 — 3
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
9 — 5
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
13 — 9
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan:Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
26 — 14
Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebin besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon tetapberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga.Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
9 — 7
Wiphidup rukun kembali sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon, makaperkawinan tidak berguna dipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing),tetapi dibolehkan ketika perkawinan telah pecah dan tidak dapat lagi diperbaiki(irreparable marriage breakdown) sesuai dengan pendapat ulama fikin dalamKitab Hurriyatuz Zaujah, Juz , halaman 83 yang berbunyi:Ugo abiy ter aly Tg 5l) Shue) Glens Gam GUA