Ditemukan 1256 data
8 — 1
Pdt.G/2019/PA.PML1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan percekcokan yang terus menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 6bulan dan antara Penggugat dengan Tergugat tidak pernah bertemu dantidak ada komunikasi lagi ;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;ave Glan
12 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea! 13) gael celal oye les de all Velie!
8 — 6
pile pL ett udOl okine yf pate MOY, cay eb Bye x yt ded eed tary, phe VyAaah) ey Glan, Bl oredy arg) dol gle SRArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaian danhubungan suami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan:Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga
19 — 6
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YI no) le ca jll pipe) Cal 13) Sill coll y cals si de gill siLele!
7 — 0
alga dee gUbiuw Y p aclais SUE Seidl gl Soll Gye Stall le gals) ol Glan Y sill SQN) Elsi Ge gsiigi dae GURY Les ely OS 9 e935) ale! of As 5!)
11 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;dae Glan YN) be raj!
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;dae Glan VIN nol ke raz lao cool 13) ap ll gall ye tbs i de ay!
24 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YN )no) Ls zasll sine) coal 13) Saaell celal 2 cb 5 de gill 5elltel xy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
6 — 3
dipanggil secara resmi dan patut, dan tidak ternyataketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpakehadiran Termohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghs pSiatly inaly gp fall Glan
7 — 0
hormatmenghormati dan saling membantu baik lahir maupun batin, namun yang nampakdalam rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak menggambarkan hal itu, yangnyata mereka telah sering terjadi perselisinan dan pertengkaran, dan bahkan telahpisah tempat tinggal dan selama itu hubungan mereka sebagai suamiistriseakanakan telah putus ;Menimbang, bahwa dengan mengingat dan memperhatikan pendapatulama yang diambil sebagai pendapat Majelis; Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi;date pal) yAisll sg geal Glan
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&dae Glan YN bao) Le call slpe) Sol 13) Seasll celal ce bes 5!
10 — 0
Glan Y all SIU! gloii oe esialga dre GUY Los cl!
20 — 2
Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; lal lo 9 il lal ete 3) (3a yaiill ce UN oe GIL) Glan, WuArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 19 huruf b PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf b Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan
9 — 0
GandLERIS) gh Glan Y oAll eI LY) EN gH) coe & oi cole LEV gh Lgaee oh Lge nen: tie Lagittial Cy 5 tial!
8 — 0
gh Glan Y cll SIAN Eh gil coe E.gi oly LL) 9h Lge gh Leaner: tie Lagllial cay 5 pdiall al gsLee SIAN CLS 9 eg HN Cale) gh Ag 5M Atay gall coal Lal god i /AS ell gi Ul glll cya Stall gleAil Aaa Upall Legis cua) Ge pall) Jac glgtel Cub pla al gtdae GURY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwe ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul
9 — 0
gh Glan Y cll SIAN Eh gil coe E.gi oly LL) 9h Lge gh Leaner: tie Lagllial cay 5 pdiall al gsLee SIAN CLS 9 eg HN Cale) gh Ag 5M Atay gall coal Lal god i /AS ell gi Ul glll cya Stall gleAil Aaa Upall Legis cua) Ge pall) Jac glgtel Cub pla al gtdae GURY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwe ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul
17 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ase Glan Y Ino) Le casll slpe) Cal 13) Sail) gallll Gye bbe yl de asl 9)elleel oy 5 call ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
9 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Elbo Sled Lge cg iM lead ea 1) pa RN paca ype Gut Gf ag Sl Gy): elle play) GadLed IS) gh Glan
7 — 5
dipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTermohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghe pSalls Atmalls geal) Glan
9 — 0
yal 9 wadArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Fiqih Juz 1 Halaman 248 :Glan ell Sls ws Hl Gl fel si 4a.