Ditemukan 882 data
Maesari Binti Uci Sanusi
Tergugat:
Mochamad Noor Sholeh alias Mochamad Nur Sholeh Bin Abd Manan
16 — 6
J gtd cui slsasl dill gills lagiv TOY!
6 — 0
Mustofa As Sibai dalam bukunya Al Maratu bainal Fighi walQanun halaman 100, yang kemudian diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim sebagai pendapat sendiri, yang menyatakan :&) All laa Gill GSS Lege y Gaet lie Qu Lelal 8 wd YsOnt Age 5M AE Dall gtd GI yall Ge Auld Lgalig!
20 — 5
Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan alQuran surat arRum ayat 21:ary 9B age aSiy Saag Lgall giSacil Lal 9 5) aSeudil Cpe asl gtd G! Ad!
16 — 5
:lg (gtd Log5f Seudil G8 SJ ob of lal? GesO95 3SaG esi. iv U5 eC) Ol A0>75 635.0 pSiai ASRF5Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
12 — 11
PA.BIkhukum dan antara keduanya tidak berhalangan hukum untuk menikah,karena tidak melanggar Pasal 8 sampai dengan Pasal 10 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan maka perkara ini patut untukdipertimbangkan lebih lanjut, hal ini sesuai maksud Pasal 7 Ayat 3 huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:la 9% yo abo pity aimo 455 dlyol le clSi gtd
15 — 6
gisucil Lag jf Sud Ge asl gtd OI Ad! Ge 5. Shy agit GLY alld (8 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
NILA KIRANI binti MUSTAIN
Tergugat:
HERIANTO bin ABDUL LATIP
13 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agle pSali dill s 4s gooll Flam la oj jad sl gtd
13 — 5
(HR.Muttafaq Alaih dan Hisyam, dan ayahnya (Urwah);Selain redaksi Hadis di atas, juga terdapat riwayat lain, yang diriwayatkan olehBukhari dan Muslim, dari Urwah dari Aisyah, yang menyatakan:Gis lag gaa gtd g ude Qi Cy ok AH) OA 9 Gut ets GE Gog Yat(Ape Gila joie GU OL GagArtinya: Nabi menikahi beliau (Aisyah) ketika beliau berumur tujuh tahun.Penikahan beliau dengan Nabi diumumkan ketika beliau berumursembilan tahun, ketika beliau masih menggendong mainannya.
120 — 28
sesuatu alasanyang sah sehingga ketidakhadiran Tergugat tersebut mengakibatkan tidakdapatnya didengar keterangannya atau setidaktidaknya untuk membantah dalildalil gugatan Penggugat, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. danpetunjuk dari hadist Rasulullan SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Ilhalaman 149 yang sekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:dinls gtd
10 — 1
halanganyang sah, meskipun Termohon telah dipanggil dengan resmi dan patut, dengan demikianTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan karenanya putusan atas perkara ini dapatdyatuhkan tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat(1) RBg.Menimbang, bahwa ketentuan Pasal tersebut di atas sangat relevan dengan pendapat ahliFikih dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim yang bunyinya sebagai berikut :gae Sg Eula Ya gtd
12 — 2
Bahwa Majelis Hakim perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikut :Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Jae gtd chy gai Cua dbag pig Ainua $ 5 Bt yal ple eA, (5 geal byArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan~ dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Bad ole CISL, Akal) dat Sioa OutsArtinya: Dan diterima pengakuan
7 — 0
Putusan No.2643/Padt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
14 — 9
atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karenaitu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat ternyata telah tidak mampu mewujudkan tujuanpernikahan itu sendiri, sebagaimana yang terdapat dalam Alquran SuratAlRum ayat 21: SwSee EF gtd
18 — 1
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya mempertahankan keutuhan rumah tanggaPemohon dengan Termohon hanya memberi peluang bagi Pemohon denganTermohon untuk saling menzalimi, maka Majelis Hakim berpendapat untukmenghentikan perbuatan saling menzalimi itu perlu dan Majelis Hakim perlumemperhatikan firman Allah surat AlBagqarah ayat 231 yang berbunyi:Lag aay Ga ga ugh Lig res Gd gSuuald gtd Gadd pLuuill atl 14)
28 — 6
gtd Gi ial GayOg Siig a giArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa apabila rumah tangga tersebut tetap dipertahankanmaka bukan kemaslahatan yang dicapai, akan tetapi berdampak munculnyakemudharatan Sebagaimana kaidah figih
6 — 0
Putusan No.2336/Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
49 — 2
Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah;Menimbang, bahwa dengan tidak adanya cukup bukti bahwa hati Pemohon danTermohon telah pecah mengindikasikan pula bahwa Pemohon dan Termhon sebagai suamiisteri pun masih mampu menunaikan kewajiban luhurnya untuk mencapai tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor : 1 tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :coh Ol Aaag Bage aSins emg Lgl giSuiil Lal g ji) Sindh Cpe St gtd
103 — 34
Putusan No.225/Pdt.G/2020/PA.SSArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:dinls gtd!
17 — 2
selingkuh.Puncaknya terjadi pada bulan Maret 2020 di mana Tergugat pulang ke rumahorang tuanya di Solo sampai sekarang tidak saling mempedulikan lagi,termasuk tidak pernah mengirim nafkah untuk Penggugat dan anakanaknya;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat, akantetap untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dan tidakmelawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan pendapat di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yang berbunyi sebagaiberikut :aule pSadlo dill gtd
12 — 1
LSEue Reig 9 Ther ae 17 Oe gtd oj lags paoell FgHal.10 dari 13.Put.No. 0428/Pdt.G/2018/PA.ProbArtinya : Maka Jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Manhaj alThulab, juzVI halaman 346 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbuny!