Ditemukan 882 data
56 — 19
Hal ini sesuaipula dengan bunyi pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yang menyatakanperkawinan adalah bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh Allahdalam Surat A/Rum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut:Aaa yg bige aSins Seay Ugall giSucil Lalg jh aSudil cre aSt gtd GI ALI GesOg SEY a gil Cy Y alta 8G!
10 — 0
.% A s , as ae oho> U ati + ew gtd Ure best) eo rare os! aArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orang yang dholimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, jo. Pasal 65 dan 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006dan terakhir diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, jo.
10 — 1
Qaul ulama dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 :Jae gtd ob g gai Cys Abe g pig Aina 3S 5 BI pal le clAd os geal dyArtinva : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yangadil.3.
13 — 4
sehingga rumah tangga Penggugat danTergugat dapat dikatagorikan telah pecah (Broken Mariage), oleh karenanyasecara sosiologis rumah tangga yang di dalamnya sering terjadi perselisinandan pertengkaran akan sulit untuk mewujudkan tujuan luhur dari sebuahperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, dan sebagaimanafirman Allah SWT dalam Surah arRuum ayat 21:Le gtd
7 — 0
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa
9 — 0
Putusan No.2583/Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap
14 — 2
TnkPutus Tanggal 28 Juni 2021Dass Gi gtd Bla Sl aSudl Go BS Gls Sl all Sosoo 75= eA6Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialan Dia Mencipkanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.sesungguhnya pada hal yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan betapa luhurnya tujuansebuah perkawinan, maka perceraian hanya dimungkinkan
6 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:9 (yo abeg pig airo 55) dl pol le cle gtd Ws bywlols jg Sgr ~prmbirg cloHal. 9 dari 12 Hal.
13 — 8
Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 berbunyi :ig 92) yo aby pirg aino 5 3 dl pol le clSt gtd! dyJgr0e SrwlirgArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua orang saksi yang adil "2.
33 — 6
berpisah tempat tinggal tanpa salingmenjalankan kewajiban sebagaimana layaknya suami isteri;Menimbang, bahwa tanpa melihat siapa yang salah atau apapenyebabnya, pada intinya rumah tangga Pemohon dan Termohon telahretak, maka apabila perkawinan Pemohon dan Termohon diteruskan,niscaya tujuan perkawinan tidak akan tewujud sebagaimana dimaksudpasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yaitu untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal serta firman Allahdalam surat ArRum ayat 21:Jas5 ij Jl gtd
5 — 0
coll CoS) Gale ylda gtd ey Myla) ncldllulla goa tld yditty Able acl) glblagin cualArtinya : Dan jika gugatan isteri teroukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri ataupengakuan suami sampai pada katakata ...... dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim menjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas,Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya,sedangkan gugatan Penggugat tidak melawan hukum
12 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Al Qur'an surat ArRum ayat 21:dam) 9 Baga aSin Saag Lgall gisuil Le lg 5) aSudil Cpa aSt gtd GI Ai!
18 — 9
atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akanmemberikan penderitaan batin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karenaitu perceraian dapat menjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPenggugat dan Tergugat ternyata telah tidak mampu mewujudkan tujuanpernikahan itu sendiri, sebagaimana yang terdapat dalam Alquran SuratAlRum ayat 21: SwSee EF gtd
27 — 8
ibadah;Menimbang, bahwa disharmoni rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak mencermikan lagi maksud pelembagaan perkawinan tersebut diatas, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi masi/ahat (kebaikan)tetap sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagi Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alguran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 Sal pel Axitaa ant gtd
63 — 17
JM cli ginnyLis GLB aly Lgl GSa al O) Ugiy shy dike Ciel gtd Gaalplusig Ylay S6d) 16S Gly, Sys Lae QLity Lag cycittyCott OSs aly. Nghia Gi aS ai ota. Gut) Be ie salldweArtinya: Mereka meminta fatwa kepadamu tentang kalalah.
17 — 13
selama 2 (dua) tahunberturutturut tanpa izin pihak lain tanpa alasan yang sah dan atas alasanperselisihan dan pertengkaran terus menerus;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitab FiqhalSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :op wy HY Lyolttg; aed Lee Sigil wall gud Clb gl a gtl Wy HLS,gs8all ot len le LS gtd
14 — 5
lahir maupun batin atau dapat dikategorikan sebagairumah tangga yang telah pecah, karena itu Majelis Hakim berkesimpulanbahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk menciptakan keutuhan rumahtangganya yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana maksudketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut diatas, perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi norma hukum yang tersiratdalam ArRum ayat 21, sebagai berikut:wd 5 403.55 8555 Say ass gi gtd
Pemohon II
21 — 4
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid VIl, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:ced, al pl a At gtd Gg, aud) GLBY Gas alll gh neal I 3Vala Be iyhy Indaba gl, Lage aly 5 US auld OS oly ely jl!
107 — 35
Putusan No.220/Padt.G/2020/PA.SSdinls gtd!
8 — 4
bagi kedua belah pihak suami dan istri;Menimbang, bahwa dengan kenyataan di atas, maka harapan untukdapat membina kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapatdiwujudkan, padahal tujuan tersebut merupakan asasasas mendasar yangmelandasi hubungan pasangan suami istri dalam membangun suatu rumahtangga dalam Islam, sebagaimana yang dimaksudkan dalam firman AllahSWT dalam surah ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:ass lg gtd