Ditemukan 620 data
49 — 51
Hal intsejalan dengan pandangan kalangan madzhab Hanafi sebagaimanadikemukakan dalam alFigh alIslami wa adillatuhu, jld. 7, hlm. 109111 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Pengadilan, sebagai berikut:er%9 Noll su>Y Wblisl x29 ol del Ko doll Cui wouArtinya: Nasab anak yang lahir darn nikah fasid dinisbahkan kepada ayahbiologisnya, dengan tujuan agar kepentingan terbaik bagi anak tetapteyamin.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat telah
11 — 2
No. 1350/Pdt.G/2019/PA Ba.yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flat YI) nolL zai) spe)
7 — 0
Pepe eae EL NOLL OES Om 2b anager ote8.
6 — 0
YS Noll jacyartinya : Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamaHalaman 7 dari 9 halaman putusan Nomor 2372/Pdt.G/2018/PA.PMLSuaminya, sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka,maka Hakim menceraikan isteri itu dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka petitum Penggugat agar dijatuhkan
12 — 0
dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sal ald Noll
22 — 8
didasarkan atasperaturan Perundangundangan dan dalil Syari, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa ayah kandung Pemohon yang tidak bersedia menjadiwali nikah adalah tidak berdasarkan hukum, dengan demikian ayah kandungPemohon sebagai wali nasab dikategorikan dan ditetapkan sebagai waliadhal, oleh karenanya permohonan Pemohon harus dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena wali Pemohon telah dinyatakan adhal,maka sesuai dengan bunyi Dalil Syari dalam Kitab lanatut Tholibin Juz III :319:oS boll ler g3 ojseigh Noll
10 — 0
dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sal ald Noll
9 — 4
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Halaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor xxx/Pdt.G/2019/PA.Stb&das Flas Y b nolL Zz) ole) S52) 13) Sepal celal oye bss 3 de oll 5)ig lle!
10 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs! pelos avoArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatistri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikan dengan talak satu bain;Halaman 7 dari 9; Putusan nomor 1474/Pat.G/2019/PA.
12 — 1
Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 berbuny1:S1,ic gl azo Ul dw Noll! sd blocs wis Islsgw dpiusd! lor aro Sly leo sluYI Og eo!aall lgslb login TMV YS Noli!
9 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs!
26 — 11
ouig pill ys ale Noll jas ali Voll oda culSlalsdiginalls Ugirall Wehs Bysally peal ole aul culsPerwalian dapat ditetapbkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yang berada dibawah perwalian, demikian juga terhadap anakanak dan orang yang sakitingatan.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangtercantum dalam alguran surah an Nisa ayat 5 yang maksudnya sebagaiberikut Dan janganlah kamu serahkan kepada orang orang yang
13 — 3
No 381/Pdt.G/2019/PA.Kgn&das Flas Y b nolL Zz) ole) S52) 13) Sepal celal oye bss 3 de oll 5)ig lle!
16 — 5
YS Noll jasg logslio! yu 6 pred!
15 — 0
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonantersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :cde aE AIS deal cay paul pe ade Noll joel aU AY oIl ods GSISU,Sigistly Opel ley Ssreally phaArtinya : Permalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangberada di banah permalian
10 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flas Y b nolL Zl olpe)
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flas Y b nolL Zl olpe)
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flas Y b nolL Zl olpe)
8 — 4
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs!
10 — 6
YS Noll jasg logslio! yu 6 prs!