Ditemukan 3277 data
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Qur'anJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyabical) alsa cy aSla ood) 53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyalical) alsa Cpe aSla ood (54 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
7 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab AhkamulQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :4d ja Y alle 544 Ging ald Gabicall alsa Cpe aSla ood (53 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
11 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :ONC# OUNQOGHE OX FeTKQAKOCOONEBRUOQS FORA OAM 390 DYOC#HHEX#A OOD NOH KQESLK OOO KZOSM QQQOXA OCHA OEGQQS OOArtinya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawn dari hamba sahaya muyang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah MahaLuas pembenanya lagi Maha MengetahuI ;2.
11 — 6
keluarga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalamkitab Al Anwar juz Il hal. 149, yangdijadikan sebagai pendapatmajelishakim yang berbunyi sebagai berikut :auleArtinya : Apabila sulit menghadirkan Tergugat dihadapan sidang karenaTergugat menyembunyikan diri atau. enggan, maka hakim bolehmenerima buktibukti yang disampaikan Penggugat kemudianmenjatuhkan putusan ;Dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD gm Y all 948 Gay ald Gyelicel) alSa Gye Sta ood
8 — 0
Memberi izin kepada Pemohon ( ##HHHHEHHHHHE bin = #HHH.HHHE HE) =ountuk mengucapkan ikrar talak terhadapTermohon ( HAHA OC THHHHAHHE OOD inti HHH. FHHHHHE )dihadapan sidang Pengadilan Agama Mojokerto;3. Menghukum Pemohon untuk membayar nafkah iddah dan Mut'ahkepada Termohon sebesar Rp. 500.000, (lima ratus riburupiah) 3; 2 eee4.
15 — 6
tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i dalamkitab Ankamul Qur'an Juz II halaman 405 yang disepakati dan diambil alihsebagai pendapat majelis sebagai berikut :Y ood
14 — 7
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4d ga Y all 948 Gay ald Gyaliunal) pla Ge aSla ood! (54 (0Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
10 — 4
PUTUSANNomor xxxx/Pdt.G/2019/PA.Cjr2 ye ood. vasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAiNei ad=&= =Pengadilan Agama Cianjur yang memeriksa dan mengadili perkara perdatatertentu dalam sidang Majelis Hakim tingkat pertama telah menjatunkan PutusanCerai Talak dalam perkara antara :Pemohon, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, pendidikan SLTA,tempat tinggal di Kabupaten Cianjur ...; sebagai Pemohon;melawanTermohon, umur 20 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Ibu RumahTangga
95 — 52
dari hasil pernikahan mereka;Bahwa setahu saksi selama menikah Penggugat dan Tergugat memilikisebuah rumah permanen yang berdiri di atas tanah di Desa Tebedak,Kecamatan Payaraman, dengan batas;> DOOD 000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000 0000000000000 0000000Sebelah utara dengan tanah kosong;> DOQOQ000000 0000000 0000000000 0000000000000 0000000000000 00000 0000000000000 000000000Sebelah selatan dengan jalan;Halaman 9 dari 40 Halaman Putusan Nomor 386/Pdt.G/2020/PA.Kag> (OOD
> (OD0000000000 0000000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 000000000000Sebelah utara berukuran 13,40 meter dan berbatasan dengan tanahkosong;> DQODO000000000 0000000 000000 0000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 000000000Sebelah selatan berukuran 15 meter dan berbatasan dengan tanahhalaman depan rumah;> DOQO000000 0000000000000 0000000000000 0000 0000000000000 0000000 0000000 0000000000000Sebelah barat berukuran 34,50 meter dan berbatasan dengan tanahrumah kursia;> (OOD
0000000000 0000000000000 0000000000000 0000 0000000000000 0000000000000 000D00000000000000Tanah tersebut berada di Dusun I, Desa Tebedak I, KecamatanPayaraman, Kabupaten Ogan Komering llir, berisi tanaman pohonkaret yang berumur kurang lebih 3 tahun, sebanyak lebih kurang 70batang pohon karet, dengan ukuran dan batasbatas sebagai berikut;> (OD 0000000000 0000000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 000000000000Sebelah Utara berukuran 13 meter berbatasan dengan tanah rumahElyadi;> (OOD
5 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSumail ood
8 — 0
tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian sebagaimanaatersebut diatas, maka Majlis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli Fikih Wahbah Azzuhaily dalam Kitab Al Fiqhul IslamiWaadillatuhu Juz IX halaman 482 dan selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan sendiri sebagai berikut:Sp en PEE SGPC TEN OOD
6 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarslelgiSiuillals jloSmail ood
12 — 0
No. 3478/Pdt.G/2018/PA.Bbs2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;walls yl airg 5) jlo Jorge 436 ML pS Lo aww go) GU Le Ila yy IS ody legis orm yo ood Isl LLl gates wolall oJaic GLVI arbi JLArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral
11 — 10
perkawinan semacam ini tetapdipertahankan maka dikhawatirkan akan menjadi neraka dunia sertamenimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tangga yangbahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'ansurah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:So oc) GdwiS a jolel iwc Ugl oe) Se 0938 5 ood
11 — 1
terdapat alasanyang cukup untuk mengesampingkan ketentuan Pasal 7 ayat (1) UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo Pasal 15 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam dan berdasarkanpasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 perlu memberikan dispensasikepada anak kandung Pemohon untuk melaksanakan pernikahan dan secara hukumdinyatakan cakap melakukan tindakan hukum pernikahan, dan hal tersebut telah sesuaidengan:1 Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :alll ztae ol chal iets *al athcd Lal ood
17 — 2
tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i dalamkitab Ankamul Qur'an Juz Il halaman 405 yang disepakati dan diambil alihsebagai pendapat majelis sebagai berikut :V ood
26 — 7
Rp... 225.000,SP 6 Fc) Rp....... 5.000,a, NU a se a as ce cane esse ND cc ees OOD. =Jumlah ..Rp...266.000,Untuk salinan yang sama bunyinya oleh :PANITERAPENGADILAN AGAMA BAWEANACHMAD HAKIM, S.H.Nip.19580818 198203 1 00510
8 — 1
keutuhan rumahtangganya, akan tetapi tidak berhasil, maka Majelis Hakim Pengadilan AgamaPurwoejo berpendapat, bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan yang bersifat terus menerus dan sulit didamaikan serta tidak ada harapanakan dapat hidup rukun dalam rumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rumayat 21:SimJarslelgiSiuillals jloSmail ood
9 — 0
OOD j= (s2seeeeseeeee nese es ribu rupiah );Demikian putusan ini dijatuhkan dalam rapat permusyawaratan MajelisHakim Pengadilan Agama Jakarta Selatanpada hari Selasa 10 Mei 2016 M.bertepatan dengan tanggal 3 Syaban 1437 H. oleh Dr. Muh.Rusydi Thahir, S.H;M.H; sebagai Ketua Majelis, Drs.Azhar Mayang, M. HI. dan Drs.