Ditemukan 405 data
10 — 2
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar benarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakandalil dali syari sebagai berikut Kitab al Anwar juz II halaman 55:aims, ailisl jlo asst ol loi ol Gris j5ni olsArtinya: apabila ia (Tergugat) enggan denganbersembunyi (tidak mau menghadiri panggilan persidangan)atau memang ia ghaib, maka perkara itu dapat diputuskandengan bukti bukti (persaksian) ; Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 40527V ell 969 coy old Yrolwell
23 — 3
pas aiKiate yo Crys US Ugrgj Atle Yo EE > YodY acl wole lily aaa gris VY LS Lad gris V lguadi (yo aioli pl gl Uo adslad griwi 5Artinya : ....... Siapa yang keluar dari mentaati suaminya, seperti ia keluar darirumahnya tanpa izin suaminya atau ia tidak mau membukakan pintubagi suaminya, atau ia tidak mau menyerahkan dirinya, maka ia tidakberhak mendapat giliran sebagaimana ia tidak berhak mendapatnafkah, dan kalau ta taat kembali kepada suaminya, ia tidak berlakugadla untuk hal tersebut ;2.
10 — 0
dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu) berupa ucapan atauperbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidaksanggup lagi mempertahankan rumah tangganya, serta hakimtidak mampu mendamaikannya, maka hakim berhak menjatuhkantalak satu bain suami;dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 :jl> aut 91 loi ol Gris
11 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar benarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa majelis perlu) mengemukakandalil dali syari sebagai berikutKitab al Anwar juz II halaman 55:aims, ailisl jlo asst ol loi 9 Gris j5ni olsArtinya: apabila ia (Tergugat) enggan denganbersembunyi (tidak mau menghadiri panggilan persidangan)atau memang ia ghaib, maka perkara itu dapat diputuskandengan bukti bukti (persaksian) ;Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 40537V elle 969 wow eld Yrolwoll
18 — 17
alasan berdasarkan Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis Pasal 19(huruf) f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 (huruf) f Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;13Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebutrelevan dengan dalil syari yang terdapat dalam: Hadis Nabi Muhammad SAW yangberbunyi i rrr errr er rere reer errr eeejlo Vo j povArtinya : Tidak boleh membuat kemudharatan = danmembalas kemudharatan; Kitab al Anwar juz II halaman 55:~4ains, aibisl jlo asst gl loi 9 Gris
17 — 0
dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu) berupa ucapan atauperbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidaksanggup lagi mempertahankan rumah tangganya, serta hakimtidak mampu mendamaikannya, maka hakim berhak menjatuhkantalak satu bain suami;dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 :jl> aut 91 loi ol Gris
10 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf (c) KHI (Kompilasi HukumIslam), Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatAhli Hukum Islam yang termaktub dalam Kitab lanatutholibin Juz IV hlm. 254yang berbunyi :clo gris airuo 455 dlyol ale elSu sgcall indyJ925 yp rwhgPenetapan Nomor 138/Pdt.G/2018/PA.jcms.Halaman 6 dari 8 HalamanArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya pernikahan dahulu umpanya wali dan dua orangsaksi yang
16 — 1
semenjakpernikahan hingga sekarang Tergugat tidak pernah memberi nafkahwajib kepada Penggugat dan Tergugat tidak menghargai keluarga dan8bertindak semaunya sendiri; Puncak keretakan perselisihan danpertengkaran rumah tangga tersebut terjadi tahun 2010 disebabkanPenggugat tidak dinafkahi lahir maupun batin dan keluarga tidakdiperhatikan kehidupannya serta mereka sudah tidak salingkomunikasi meskipun hiudp dalam satu rumah oleh karena ituPenggugat sudah tidak mampu lagi untuk terus hidup bersamaTSrgugaty is Gris
12 — 5
antara lainoleh Saksi Nikahdan Saksi Nikah, maskawin berupa uang sebesar Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah), dan selama perkawinannya tidak pernah bercerai,Pemohon Il merupakan satusatunya istri Pemohon dan mereka tetapberagama Islam;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon (Pemohon Il) dengan Pemohon II (Pemohon Il)telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut Hukum Islam, dantelah sesuai dengan sabda Rasulullah saw. yang berbunyi :Joe gris
13 — 5
Yang berbunyi :Jac gris cls!
17 — 5
kepercayaannyayang berarti bagi umat Islam dilakukan menurut syari'at Islam karenanya harusterpenuhinya rukun dan syarat dalam perkawinan yaitu adanya calon suami,calon isteri, wali nikah, dua orang saksi dan ljab qobul sebagaimana pasal 1dan pasal 2 Undangundang nomor 1 Tahun 1974 Jo.pasal 14 KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa sesuai dengan pendapat ulama' dalam kitab l'anatutTholibin dan kitab Bughyatul Mustarsyidin, selanjuntnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, antara lain berbunyi :sie (gaals aly gris
41 — 2
Solos ol Gris j5ni ol9aiuihl,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu) diputus dengan buktibukti ( persaksian ).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk
20 — 11
pernikahan harus ada calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jre gris
23 — 11
dikategorikan sebagairumah tangga yang sudah retak/pecah dan sudah tidak dapat diperbaikilagi;Menimbang, bahwa selama proses persidangan majelis hakim telahberusaha menasihati Penggugat supaya bersabar dan rukun kembalidengan Tergugat serta mengurungkan maksudnya bercerai denganTergugat, namun Penggugat tetap menginginkan terjadinya perceraiandengan Tergugat, oleh karena itu Majlis mengambil penjelasan yangtersebut dalam Kitab Fiqhussunnah juz II hal : 291 sebagai pendapat Majelisyang berbunyI :Uidp gris
60 — 4
Gris 55ers ol9aiuihl,Artinya : Apabila dia enggan atau bersembunyi atau memangdia ghaib, boleh perkara itu) diputus dengan buktibukti ( persaksian ).Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat dapatdiputus dengan verstek, akan tetapi menurut Pakar HukumIslam di atas dan bimbingan Mahkamah Agung RepublikIndonesia (MARI) serta maksud pasal 283 R.Bg/163 H.I.R,untuk mengabulkan atau tidak gugatan tersebut dalil dalilPenggugat harus~ dibuktikan, oleh karena itu kepadaPenggugat dibebankan untuk membuktikan
21 — 2
Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugattinggal bersama di tempat Tergugat, tetapi sejakpengajuan ini sudah pisah rumah dengan Tergugat,Penggugat pulang ketempat saksi ; Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai anak 1, dan anak tersebut sekarang ikutTergugat ~ r rrr rrr rrr een Bahwa kebutuhan Penggugat dicukupi Tergugat, tetapijuga banyak minta saksi ; 3 7355 Bahwa Penggugat pernah di pukul Tergugat, yangpertama bilang ke saksi, yang kedua tidak bilangSaks, pf Se gees ee Gris
14 — 0
bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengancara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atauperbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidaksanggup lagi mempertahankan rumah tangganya, serta hakimtidak mampu mendamaikannya, maka hakim berhak menjatuhkantalak satu bain suami;dan dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55 :jl> aut 91 loi ol Gris
13 — 10
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :9 39 sll pW plbi 9Wdly> Vyba jokh> Urol 9a gris
25 — 1
Fotocopy Kartu Tanda Penduduk atas nama PenggugatSUYATI Nomor : yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bantultanggal O06 Maret 2010, bermeteral cukup, telahdicocokkan dan sesuai dengan aslinya, selanjutnyadiberi kode P.1 ja ee cces qos cris cris Gris Gs Se is =2.
11 — 1
Kesejahteraan Masjid Pusat untuk keperluan ibadahsosial ;Menimbang, bahwa dari halhal yang yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,maka telah terbukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak pada angka 2dan 4, sehingga gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 joPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum blam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Tanwirul Qulub Juz 2 halaman 314, yang berbunyi :Loy aga gris