Ditemukan 272 data
37 — 7
pertimbanganpertimbangan tersebut di atastanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, maka alasanalasanperceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat Ahli HukumIslam yang selanjudnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :Tiel
10 — 5
menolakmafsadat itu adalah lebih diutamakan dari pada mencapai maslahat, hal inisesuai dengan kaedah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut :cellucoall Cals cle arte aulialli ysArtinya : menghilangkan kemudharatan lebih utama daripada untukmemperoleh kemaslahatan.Menimbang, bahwa maksud Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah sejalan dan tidak bertentangan dengan dalil fiqghiyah dalam Kitab FighSunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :Lg) 5 gag Leg Tiel
10 — 5
tse 8 ap AVEs nucle33 pgasuis Wbsvore) dete: rrisis fy *, day ae cateNEISQ. 01 uote fh ie +QSe2 4 Ast +b 4 a steerthust rasel nerslic uecadest aliacan sq AaMoe QGUBMEM Taiet WesAkas Woe SVASAS n8G cay Lyk VELEAI BNE im Aolod evied stern satisJsgupone4aeASE 3 Peri teem2 JBYSB ter)Tiel Weds Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, Panitera Pengadilan Agama Kendaridiperintahkan untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatanhukum tetap kepada
Terbanding/Terdakwa : MARIAM
Terbanding/Terdakwa : YUNY
Terbanding/Terdakwa : MUHAMAD BOYRATAN
Terbanding/Terdakwa : RIANDO MANURUNG
Terbanding/Terdakwa : SAMSUL
108 — 51
denganpenjatuhan pidana oleh Pengadilan Tingkat Pertama, kurang mencerminkan rasa keadilan,dan dirasakan terlalu berat, hal ini dikarenakan selain keadilan masyarakat, terdakwapunharus pula diberikan keadilan, oleh karena itu terhadap pidana yang dijatuhkan akandiperbaiki dan disebutkan sebagaimana dalam amar putusan dibawah ini;Menimbang, oleh karena terdakwa ditahan dan pidana yang dijatuhkan lebih lamadari masa tahanan yang telah dijalani Terdakwa maka diperintahkan Terdakwa tetapberada dalam tahanan;Tiel
16 — 6
hidup dan beragama Islam; Bahwa, saksi mengetahui saat ini Suami Pemohontelah meninggal dunia pada tanggal 1 September 2014 karena secaratibatiba dan meninggal dalam keadaan beragama Islam; Bahwa, saksi mengetahui kedua orang tua SuamiPemohon telah meninggal dunia terlebih dahulu dari Suami Pemohon; KS Mengetahul sejak meninggalnya SuamiZ toa teOraUtah iahli waris yang tersisa darihang anaknya saja:gajukan permohonan ahli sih dari Kantor Komisi ahli waris lainnya;nencukupkan dalildalilpemipukstar Tiel
8 — 0
Isls ciaLelgss J wolall aun argjJl, ol slpicl co5Jl, 9OlS sliaVI Lao GUY ano plo> dpsuall cys Lglliol 552 uo lall ys Tiel Login galls aalb ail.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya
8 — 11
Gils cle pate aulialli ysArtinya : menghilangkan kemudharatan lebih utama daripada untukmemperoleh kemaslahatan.Menimbang, bahwa maksud Penggugat untuk bercerai dari Tergugattelah sejalan dan tidak bertentangan dengan dalil fiqhiyah dalam Kitab FighSunnah Jilid 2 halaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :Lg) 5 gag Leg Tiel Qa 8 pital al ga deg Ubiy Le ler eg jl wal des 3 Crea) JaJee 9 posal) G5 13) ail ail nolall Legally Sts 5 52 dill wlll Ge Gili oLogin cD) YeArtinya
16 — 17
Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun sebagaimanalayaknya suamiistri dengan baik dan tinggal bersama di rumahorang tua Penggugat di KABUPATEN BANGGAI LAUT selama kurang lebih6 (enam) bulan dan terakhir Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah sendiri di KABUPATEN BANGGAI LAUT selama kurang lebih 3(Tiel) SINR eterna nce ananannae3. Bahwa dari pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat telah melakukanhubungan badan (bada dukhul) akan tetapi belum dikaruniai anak;4.
6 — 0
Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisihnan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan/gugatan cerai telah memenuhiketentuan pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan permohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Bagarahayat 229 yang berbunyi:CLssly cy pads ay pee Tiel
7 — 0
RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26Maret 1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami istriterjadi perselisihan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan/ gugatan cerai telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan permohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarahayat 229 yang berbunyi:Casals cy pad I ay pee Tiel
36 — 4
et, wlall jac s Lag Tiel cp 4 &juicell I atArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengantetap mempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudahtidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapatdidamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isteri tersebut.Hal. 9 dari 12 hal Putusan No.
15 — 1
siapa yang benar dan siapa yang salah, maka alasanalasanPutusan Nomor : 711/Pdt.G/2020/PA.SkaHal.8 dari 11 Halaman.perceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat Ahli HukumIslam yang selanjudnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :Tiel
14 — 2
Spal lS: Tiel ILI siaArtinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudahdewasa dan berakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorangperempuan, jika perempuan itu membenarkan atas pengakuan tersebut, begitujuga sebaliknya ;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut jugatidak terikat hubungan yang mengakibatkan adanya larangan kawin antarakeduanya sebagaimana ketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa
16 — 2
pertimbanganpertimbangan tersebut di atastanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, maka alasanalasanperceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat Ahli HukumIslam yang selanjudnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :Tiel
17 — 8
pertimbanganpertimbangan tersebut di atastanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, maka alasanalasanperceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat Ahli HukumIslam yang selanjudnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 291, berbunyi sebagaiberikut :Tiel
11 — 5
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas tanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, makaalasanalasan perceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,Menimbang bahwa Majelis Hakim Sependapat dengan pendapat AbhliHukum Islam yang selanjutnya di ambil alih menjadi pendapat Majelis,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 291,berbunyi sebagai berikut :Tiel
8 — 1
yur Logllicl 55j2F wvolall ys Tiel Login galls aalls aul.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan
8 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI sbnol le rash jlpol col 13) spall galill ce lbs i de all silg tiel oe 6 ual elg>Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dariHal 8 dari 10 halaman. Putusan Nomor : 0285/Pdt.G/2019/PA.
17 — 3
Si yal 1S Tiel aut sla Artinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudahdewasa dan berakal (akil baligh) atas pernikahannya dengan seorangperempuan, jika perempuan itu membenarkan atas pengakuan tersebut, begitujuga sebaliknya ;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut jugatidak terikat hubungan yang mengakibatkan adanya larangan kawin antarakeduanya sebagaimana ketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa
11 — 4
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencinta/ lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;au j Lary eluyi iS y sll al jicl I dim g pl 4 4411) seal pol lal goo Cui halldij dak Lal Legs ae yc cqicelill je 5 agli Tiel