Ditemukan 105948 data
8 — 10
Dalam hal ini, Majleis Hakim mengambil alih sebagaipertimbangan dalam penetapan ini pendapat Syekh Muhammad Halim alUtsaimin dalam kitab al Qawaid al Fighiyyah, halaman 4 sebagai berikut :Artinya : Bahaya (mudharat) yang lebih ringan di antara dua mudharat bisadilakukan demi menghindari mudharat yang lebih besar.Hal ini Sesuai dengan kaidah figh yaitu:arbaoll ule ule pric sruslls ysArtinya: Menolak kerusakan (mafsadat) harus didahulukan dari keinginanMenimbang bahwa berdasarkan segenap pertimbangan
9 — 4
ule ule ro awladl sy >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Hal 17 Dari21 Put.
39 — 18
sakinah, mawaddah dan rahmah,sebagaimana dikehendaki oleh Firman Allah SWT dalam Surat ArRum ayat 21sangat Sulit diwujudkan oleh Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena itu, Majelis Hakim meyakini sekiranyarumah tangga Penggugat dan Tergugat tetap dipertahankan akan lebih banyakmendatangkan kemafsadatan ketimbang meraih kemaslahatan dan ketika haldemikian yang akan terjadi, maka menolak kemafsadatan harus diprioritaskandaripada mengharap kemaslahatan, hal ini sejalan dengan kaidah:lao ule
ule prio aw aol slyArtinya: Menolak kemafsadatan harus didahulukan daripada mengharapkankemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut di atas,telah sejalan pula dengan norma Hukum Islam yang kemudian dijadikansebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:1.
20 — 1
ule ule pric awl!
132 — 9
ule ule prio xwlaisll 5.Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telan sesuai puladengan maksud dalil syari yang terdapat dalam alQuran Surat AlBagarahayat 227 yang berbuny) :els grow all ols Gb Igo 56 olsArtinya : Jika mereka (para suami) telah bertekad bulat untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berkesimpulanbahwa alasan perceraian yang diajukan
1.Fandi Mamondol
2.Fahria Rondonuwu
15 — 11
Doktrin Hukum am sebagaimana dalam Kitabl'anatutthalibin : 4, hal. 254 :3S) al pol ule cis sgl 99 Joa Ss aplig wis94 o alog pw 9g aveArtinya :"Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu seperti adanya wali dandua orang saksi yang adil.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dipandang telah mempunyaiHal. 7 dari 9 Hal.
17 — 8
tangga, oleh karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang;Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow all ule
5 — 1
yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 6 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangberbunyi:els grow all ule
19 — 4
> ule prio awlasll soArtinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal 7ayat (2) UndangUndang nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal 15 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di ataspermohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan
53 — 11
ule ole prio awlacdl 5Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, ternyata unsur alasan perceraian sebagaimana diatur Pasal 39 ayat (2)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
6 — 0
ule renArtinya : Sah menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlah talakterhadap istri dengan adanya sifat tersebut; Menimbang, bahwa Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut, akantetapi tidak pernah hadir, sedangkan ketidak hadiran Tergugat tanpa disebabkansesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak pernah hadir,sedangkan Gugatan Penggugat tidak melawan hukum dan beralasan, maka sesuaidengan pasal 125 ayat (1) HIR maka terhadap perkara ini dapat dijatuhkan putusandengan
17 — 3
ule le prio awlasJl >Artinya : Menghilangkan kesulitan itu. didahulukan daripada memperolehkemaslahatan;Menimbang bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan tersebut dandengan memperhatikan ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, maka permohonan Para Pemohon haruslahdikabulkan ;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini terasuk bidang perkawinanmaka biaya perkara dibebankan kepada para Pemohon ;Mengingat pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 yang telah dirubah denganUndang
9 — 3
fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis Hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Hal.4 dari 6 Hal Penetapan No. 0253/Pdt.P/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
16 — 12
ule GE pe rao rw led!
15 — 7
selama 12 tahun penjara;Menimbang, bahwa Tergugat telah dipidan selama 12 tahun maka tidak perlulagi bukti lainnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf (c) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam: Ghoyatul alMarom lisyaikh al Majdi yang berbunyisebagai berikut :Gla (pcalall ule
14 — 16
berdasarkan fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Hal.4 dari 6 Hal Penetapan No. 0123/Pdt.P/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig ai>10 Sj dl pol ule
6 — 0
Ll> ule prio swlasll 9Hal. 6 dari 8 hal. Penetapan Nomor : 0190.
10 — 8
fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihnubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis Hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Hal.4 dari 6 Hal Penetapan No. 0198/Pdt.P/2018/PA Rh.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Uo alog pig ai>10 Sj dl ol ule
24 — 7
dengan Tergugat telah pecah olehkarenanya perceraian adalah solusi yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat, agarkeduanya terlepas dari beban penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, kalaudipaksakan juga untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa hal itu akanmenimbulkan mafsadah yang lebih besar dari maslahahnya, pada hal menolak mafsadahlebih diutamakan dari mencapai kemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai dengan kaidahFigih diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi1 :WlasJl ul> ule
8 — 3
keterangan pemohon I dan pemohon II dalam suratpemohonannya, dan dengan keterangan tambahan yang diberikan pemohon I danpemohon II di persidangan, dan berdasarkan buktibukti yang diajukan para pemohon,majelis hakim menemukan fakta bahwa perkawinan yang dilakukan pemohon I denganpemohon II dilaksanakan sesuai dengan rukun dan syarat menurut syari'at Islam, dansejalan dengan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam dan dalil syari yang terdapat dalamKitab Ianatut Thalibin Juz ITV halaman 254 :0 aby pig aime 555 yo ule