Ditemukan 105931 data
14 — 3
Ule le prio awlasJl >Artinya : Menghilangkan kesulitan itu. didahulukan daripada memperolehkemaslahatan;Menimbang bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan tersebut dandengan memperhatikan ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, maka permohonan Para Pemohon haruslahdikabulkan ;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidang perkawinanmaka biaya perkara dibebankan kepada para Pemohon;Mengingat pasal 49 UU No. 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang
51 — 1
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :ule Udo a pm oJ plo le amg JL rg OMS ar95 aid 956 YoLgi LislArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
5 — 0
Oleh karena itu Majelis hakim berpendapat perceraianlebih maslahat dari pada mempertahankan perkawinan yang tidak membawakebahagiaan.Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapimembiarkan rumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikapsaling menyalahkan, justru menimbulkan madlarat yang lebih besar karenanya harusdipilih salah satu madlaratnya yang lebih kecil, sesuai dengan kaidah ushuliyah yangberbunyi ;Halaman 5 dari 8logssl ios ule poy lilArtinya :
13 — 7
Nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islamsebagaimana tersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, maka permohonanpara Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan pada tanggal 01 Maret1984 di Desa Tangkumaho, Kecamatan Kusambi, Kabupaten Muna Barat, untukditetapkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis sependapat dan mengambil alin kaidah fiqihsebagai pendapat majelis yang menyatakan :Hal. 5 dari 7 Hal Penetapan No. 0479/Pdt.P/2017/PA Rh.las) wl> ule
81 — 9
dalamperkawinan diperlukan kematangan jasmani dan rohani anak Pemohonsebagai calon isteri belum berumur cukup menurut ketentuan undangundang, namun demikian oleh karena hubungan antara anak Pemohondan calon sumianya sangat dikahawirkan menimbulkan mafsadat, makadalam keadaan demikian menolak kemafsadatan yaitu dengandilangsungkan perkawinan antara anak Pemohon dan calon suamiadalah lebih diutamakan, sesuai dengan Qoi'dah Fighiyah yangselanjutnya diambil sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :WlasI ule
10 — 6
ule ule rao awlaoll s, >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Hakim berpendapat telan cukup alasan untuk mengabulkanpermohonan para Pemohon, maka permohonan para Pemohon patutdikabulkan dengan memberi dispensasi kawin kepada anak para Pemohonbernama Ana binti Halbi, umur 16 tahun, untuk menikah dengan lelaki bernamaPirman bin Sako, umur 25 tahun;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk
14 — 8
ule Ul Jotu5 JB JB ysl ye ~ 7 w 4) > Y alle 599 Ce ald Groltuall lS So pS WJArtinya: Dari Al Hasan, Sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda: BarangSiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka iatermasuk orang yang zalim dan gugurlah haknyaHal. 6 dari 18 hal.
l ule Glo pp r80 rwlaoll ssHal. 14 dari 18 hal.
27 — 7
ule ule pric swlaoJl I>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ayle(adlle qnolall ale gl grou aro il arty pre rill SleJeolArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap Suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu
32 — 3
ule ule prio rwlasdl 552Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah yang diajukan olehPemohon tersebut telah mempunyai alasan dan kepentingan yang jelas sertakongkrit, yang dalam hal ini adalah untuk mengurus suratsurat yang berkaitandengan Kantor Pemerintah maupun untuk kepentingan administrasi lainnya,maka oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohontersebut patut untuk dipertimbangkan
42 — 6
ule ule prio awlasdl 5Hlm 15 dari 19 hlm Putusan No. 331/Pdt.G/2020/PA.MpwArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu. harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan Penggugat dan Tergugatmaka jalan perceraian merupakan pilihan yang terbaik bagi Penggugat danTergugat serta dengan faktafakta yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Majelis Hakim menilai bahwa unsurunsur untuk dikabulkanya sebuahperceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan
31 — 27
, hati Pemohon akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat Wlacl ule
ule prio xwlacll 1,2 (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada
14 — 7
ule ule prio awlisll >Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mengambil mashlahatnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil Permohonannya dan alasanHalaman 15 dari 19 Halaman Putusan No. 0672/Pdt.G/2015/PA.KAGperceraikan telah terpenuhi, serta tidak melawan hukum, dengannya telah sesuaiketentuan Pasal 39 Ayat (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 tentang PerkawinanJo.
16 — 15
UEP OeUOIOy IpJoyesjUu0y 1eBeqas eliayeq uoyowa, Isyes uenyejebusdes emyeg 1neqneg ejoy Ip je66uly uep yepuid yeja uoyouua ;uep uoyowad eualey uoyoue uep uoyowag eBhue; yewnyejesew inyejefuew uep JeBuspuew Ife; yeused yep isyesuep IJequiey unynNJ UOYOUWe UEP UOYOWSs, UBYNYeIIP jnqassayyeyuid yejeqenpsy eBsenjey yajo uelewepied yejajas emyeg ule IyeLye UeBusp ynyBuljasueq YyelsuOoyouWwe YyNpnuewW UOYyOWsd eualey YyajO UeYGegesip jnqesieuoyouws uep uoyowe, ueUisijesied uep UeJeyHusyed emyeg nje BueA
yepl UoyOuWe UEPuepusy Ip eliayeq uep yepuid uoyowag Bueseyes Bussey YyesiduOYOUNS Uep UOYOWs, uedey InyejeHuew yepl Isyes UNWeUewesioq je66un yepy yepns uoyowsea) uep uoyowed eMYyeg HEILUSOY UEP JELUY BLUBLIEqBueA uoyouwa; uews Buejue nye yewed yep uep JeBuepyeuied yepy eBnl isyes uep uoyouue) uep uoYyowsd Yyeuindweep epeseq ule MyeIe epe yeyljew Yeused yep!
eAuljse UeBUap 40909 Uep dnyno IeJaauaq Yels UEP IMeGWS Bweu seye (ueJoy Bujusyes Idoyojo) nyngq emyeq Buequiiusyyses Bueso By epas (1) esns yng jeje ueynfeBusw Yejo) UOYOWWALeAuueyequeq epijep ueyyynquwow Nun ~emyeqg BuequiuayyBgBOE IeSed UEP BOE Jeseq IyNuaWSW Jngasi9 Isyes Buel enp uebUeIAOyeusiey Yyajo ule bueX ueBuep nyes eseyue 40909 Uep UelensesJeq uoyowedenpe ISYes Uep Nesey Isyes uebueijey emyeg Huequilue iii ashecin tannins Scanned by CamScannermesa te Termohon tidak memenuhi syarat materiil
10 — 3
No. 703/Pdt.G/2016/PA.Wtphuruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale cul yl pile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang
13 — 5
pengganti nafkah selama 1 tahun 7 bulan ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggilsecara patut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat Kitab I anatuth Thalibien Juz TV halaman 238yang berbunyi ;al sls j jrighlois ulaoll ycol aldl gs ws Le ule
5 — 0
xo cLSJI D>, ule alpol acdlelslola aaailg SluoJIlS 9925)!
23 — 11
Tanggal 1 Juli 2019arbaol b boio ats JI ule plo Vis fasArtinya :Pemerintah (berkewajiban) mengurus rakyatnya sesuai dengankemashlahatan.Penetapan nomor 223/Pdt.P/2015/PA Bpp . Tanggal 1 Juli 2019 10
13 — 8
suamiPemohon sebenarnya memiliki i'tikad baik untuk taat aturan hukum dengansegala keterbatasannya, dan orang yang beri'tikad baik haruslah dilindungisecara hukum, agar tidak terjadi kerusakan / kemafsadatan yangberkepanjangan dalam kehidupan Pemohon, dengan tetap memperhatikankemaslahatan serta masa depan Pemohon;Menimbang, hal ini sejalan dengan Qaidah dalam Kitab AlAsybah WaAnNadhoir halaman 62 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut :Mlaolliue ule
8 — 1
karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 9 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangpals grow all ule
17 — 1
keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang Ilebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40fe # ws . a sf i. 4Al 3 gm Lelfl pre Le gell cleat og 69 GST ule