Ditemukan 11668 data
14 — 2
ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,Putusan Cerai Talak, nomor 2439/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 6 dari 16olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:Atle Sally dinlls (sell
6 — 0
telah hadir sendiri di persidangan, sedangTergugat tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai kuasayang mewakilinya, meskipun ia telah dipanggil dengan patut, dan tidak hadirnyaTergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstek atautanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :date aso hs ju) ls ig sell
30 — 10
Gib si deal sie Ube) be Zazl ole oe Sell cell oo te 5!
39 — 18
mempertahankanikatan perkawinan tersebut akan dapat menimbulkan ekses negatif bagi salahsatu pihak atau pihak lain, sehingga jalan perceraian sebagai pilihanPenggugat dipandang sebagai alternatif terbaik untuk menghindari dampaktersebut sebagaimana dikuatkan oleh pendapat Ibnu Sina dalam Kitab asySyifa sebagaimana disebutkan dalam Kitab Fiqhus Sunnah pada Juz Ilhalaman 208, yaitu:pur oY arg IS yo U3 aw Y oly bo daw Asya WI v9 ol Weue Ullgio ULle p yall yo lngz9 waits AISL 25,8) WJ bogill Gluol) sell
39 — 36
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151ieull aun; oll aaill.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
19 — 12
oy 5 Sell elyArtinya : bahwa istri boleh menuntut ceral kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
51 — 17
(lanah IV : 275);Juga dalil :Use gales oly gai ye Alay pig Ainre S351 pol cle cIS ig sell AyPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil.
29 — 12
;Sell obDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Polewali yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan putusanCerai Gugat dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur 44 tahun, Tempat/Tanggal Lahir: Polewali, 31 Desember1975, NIK. 7604xxxx, agama Islam, Pendidikan SMA, pekerjaan IbuRumah Tangga, bertempat kediaman di xxxx, Kecamatan Polewali,Kabupaten Polewali Mandar, selanjutnya disebut Penggugat.melawanTERGUGAT, umur 47 tahun
8 — 12
;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohonyang seperti itu, tidak mungkin lagi mencapai tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 UndangUndangNomor Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sebaliknya hanya kemudharatan yangakan terjadi, sedangkan kaidah fiqhiyah yang diambil alih menjadi pendapat Majelismenyatakan:t , af)sell le ke we Led eloa < caArtinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan daripada meraih manfaat.
13 — 6
denganadanya kesiapan fisik dan mental bagi calon mempelai tersebut untuk menjalanibahtera rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan anak Pemohon danketerangan para saksi diperoleh fakta bahwa meskipun anak Pemohon masihberusia 17 tahun, namun sudah memiliki kesiapan fisik dan mental untukmenikah;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut di atas, HakimTunggal perlu pula mengemukakan sabdasabda Rasulullah s.a.w sebagaipertimbangan normatif syarly, antara lain, sebagai berikut:eS s e5 as sell
34 — 18
Hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim sebagai berikut:piso lL: paleo al Jowy W :Jlb xg eo cy all us yyarly pod Gotl ails co juld sell pSio elaiwl yo GliSlog a aild pgall ales gli, a) yoo TallArtinya: Dari Abdullah bin Masud; bahwa Rasulullah saw bersabda kepadakami: Wahai pemuda, siapa saja diantara kamu yang sanggup/mampuuntuk kawin, maka kawinlah, karena sesungguhnya kawin itu akan lebihdapat menundukkan pandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.Dan siapa saja yang tidak/belum mampu, maka
18 — 12
Hal inisejalan dengan firman Allah SWT dalam AlQuran surat alIsra ayat 32:193 585V5 Maw sling Shad GIS 125 USSDArtinya: Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalahsuatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Menimbang, Hakim Tunggal juga perlu mengetengahkan Hadits darilbnu Mas'ud sebagai pendapat Majelis Hakim:Li: ply alle al who all Gow, WLS aie al Woy rg euro cy all ue Ycarly pal factl olols ceiuls sell Sie Elbiwl yo Gli pireo(ayle gaic) slog a ale poll aled alain pl
29 — 7
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall ; ail ; is sell
11 — 1
Jd zo l oidm ow dazg il A Sell sgiii UL! yo uls lgsligljb iw lg dinilolall anorzy, atliod sILS, piv Lagio a>lg LS eng:Artinya: Dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling bencimembenci.
8 — 1
rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,Putusan Cerai Talak, nomor: 1916/Pdt.G/2015/PA.TA Halaman 12 dari 16sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :EDL y Lane dass iM sell
8 — 0
Suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini Ssesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
6 — 0
ternyataketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum lslam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Putusan Cerai Talak, nomor 1247/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 6 dari 16Ale Sally Aull s 5 sell
9 — 7
StbAne 5 la YA pel & Zi po) Ceol 13) oy sell lll) ys abbas yl deg ll 5!
17 — 3
belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun demikian dalam keadaan suamiister sudah tidak saling mencintai lagi dan tidak saling memperdulikan lagi,bahkan yang terjadi hanya sikap saling membenci satu sama lain, sebagaimanayang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan sebagai suatu solusi, sebagaimana qaedah Fiqh yang berbunyi:das li) Lo 21S2Yl ols c8 zl olutlsl asg Fil ante sell
15 — 11
Mengenai hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dan alBaihaqi dari lbnu Masud ra yang berbunyi :f t on a on a : fam fa me bar S ISN: glee g ele al ee abl daw, 1B UE seme ew aloe 6a a ~~ * ho ae = i" . ullah( eel Sell olay ) jhe Sales walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaqly);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dipersidangan, yang bertindak sebagai wali nikah ketika pernikahan Pemohon dan