Ditemukan 10933 data
24 — 13
No. 153/Pdt.G/2021/PA.Ktbcuasiig ( SMI sl) silly pall oly Login goal 9 agirlpuulrollArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
33 — 7
jel g) dosh Aa gelall sl lalyeo CAS lala6S, dtl gill Lagn ole ye goal 55 LLadl oy Spiel lye ansArtinya : Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suamiHalaman 14 dari 17 halaman Putusan Nomor 1938/Padt.G/2020/PA.Kjnsedangkan penderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankankelangsungan kehidupan rumah tangga di antara keduanya danhakim tidak dapat mendamaikan keduanya, maka hakim dapatmenjatuhkan talaknya suami terhadap istrinya
18 — 16
.% WII Toy Se a Ul Wl J Mol goal(slew quo J jaime! 09 pSloJl Jlg (2018) arbPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no.hadis: 2018.
14 — 12
Hadis Rasulullah Saw dalam kitab Bulugul Maram, Hadis Nomor 1098,sebagai berikut:( Goal il te SBLall Gaaktl ) pny dle al hn al Ugh ODS Ladle ih amy. Sat Gi veAls! ala sth aing, SiN Aacing asle Sils aga gil slayArtinya: Dari lonu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahualaihi wa Sallam bersabda: "Perbuatan halal yang paling dibenciAllah adalah perceraian." Hadis Riwayat Abu Dawud dan lbnuMajah;2.
9 — 12
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Leglucl cap Bptiell al go dee CUai Y be ley og jl of pata dag jl Goal 101Sb 1) AL Alle coll Lgl, Sts y 5 sitll coll Ge let 5) bel 5 ganMogi
21 — 15
pou: IL V Le gible yo ul.lgio uly 5 pollcuasiig ( SMI sl) sila pall oly Login goal 09 agizlpau lrollArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Putri Indah Aremanita
46 — 3
Bircadl Koel wo Pada: ha COMee: He ee "tikes: ta Sige te air remnnntntnsrngrrennitetesHenerangkarsobapn bent Atom Julians Carrere eee a. f s oa A ABes a Sepnoc i He . ae Belem cre Ths kro we Demikian BAP cepat ini dibuat dengan sobonamyoSotelah BAP cepat ini sclesal dibuat kernudian dibacakaon ates kekuaton sumpah / jabaton, Gitutup dan ditanda kembali kepadanya, yang Bersangkutan menyatokan setuju f tangani pada hari Fert ber tanggalmembanarkan keterangan yang dibenkon, dan songgup diaddi 13 TOruor: goal
8 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Leglucl cap Bptiell al go dee CUai Y be ley og jl of pata dag jl Goal 101Sob IS AGL, Aalle pwc Ui, Sse y Gp fill coll Ge let I Ll i geNagin
9 — 7
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat pakar hukumIslam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Halaman 14 dari 18 putusan Nomor 2370/Pdt.G/2021/PA.Gsgglia) ys Spill alos Ane elbiun Y le coh badd dee) Goal 15er i c Ey 2 =dlVO) Aatly Aga pola) ills Likes gi dil) pualith Gye Gbi o) Kt jayLagi Cua) OF Jats ynall outArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang
12 — 7
Dalil dalam Kitab AlBajuri, Juz Il, halaman 334 :4a il Lede aA agle Goal Las fl gliArtinya: Apabila Tergugat membenarkan/mengakui gugatan Penggugatterhadap dirinya, maka Hakim menetapkan perkara itu berdasarkanpengakuan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalil gugatannya dan karenanya terdapat cukup alasanhukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatdengan
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legltdel ca: B ptiall algo dae CU Y be lee oy pil of asad dag jl Goal 13)Su 13) AGL Able wall) Ugilley She 5 i stil) cali) Ge Gb 3) el ieagin
22 — 18
algo dee CU Y be kee og ll ol pel dag ll Goal 19)So 1S) Aa) Able wlll gill, Ses Gil) oll Ge ls! el iegiy ce!
9 — 0
menyuruh orang lain sebagaiwakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebutdisebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaharus dinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :die Sally dialls goal
38 — 10
yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk figh Islam yang termuat dalam Kitab Mada Hayatuz ZaujainJuz halaman 83 yang berbunyi:Gena Y ig Gumilagad ally sey aly Cua g Sil Slua qi yplewad (cin Goal
7 — 0
kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat sehingga bila menimbulkan mafsadat yang sangatkompleks maka seharusnya lebih diutamakan mendahulukannya daripadakemungkinan untuk memperoleh mashlahatnya yang belum tentu dapat diraih;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis, yaitu pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Loghicl yo: 3 ptiell al gs dee Clin Y Le les xg jl of asad dag jl Goal
15 — 17
Mad zy Se a Ul Wl J Soul goal(skwYl qe :Jjrimat! 99 aSbul Jibs (2018) azloPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no.hadis: 2018.
84 — 41
WaIl Toy Se ol ll J ol goal(slaw I quo 1 jaime 98 pSloJl Jlg (2018) azPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no.hadis: 2018.
20 — 6
untuk membina rumah tangga akan bertentangan dengan tujuanperkawinan, dalam membentuk keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yangdimaksudkan oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut :Nomor Perkara : 0484/Pdt.G/2015/PA.Bihalaman 18 dari 25 halamandal Aale sagt a ball goal
14 — 7
Halmana berarti telah memenuhi rukun pernikahan;Menimbang, bahwa juga berdasarkan keterangan saksisaksitersebut terbukti dan nyata bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak adalarangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan berdasarkansyara,Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat ahli fignh dalam Kitab Bughyah alHalaman 12 dari 20halamanPutusan Nomor 1027/Pdt.G/2021/PA.NphMurtasyidin, halaman 298 yang berbunyi:Au 5) 8 goal Gly cle Aig Ld Guay 13Maka
16 — 11
.@ WII Tog Se aU ll J Sol goal(sluwYl quo 2S jaime! 6d pS! Jlg (2018) arbPerbuatan halal yang paling dibenci oleh Allah Azza wa Jalla adalah talak.(Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud, no. hadis: 2178 dan Ibn Majah, no.hadis: 2018.