Ditemukan 301 data
11 — 5
Apabila diteruskan akanmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigih yang berbunyi:Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu. mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:uulislld 6250 Y 5 aro login 2797 oJ ob Lalis!
8 — 4
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
15 — 9
Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang dimaksud Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah mawaddahwarahmah sebagaimana yang dimaksud Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia, sebagaimana dimaksud firman Allah SWT dalam suratalRum ayat 21:dam) 5 8240 Sin ea y Lgall iSucil Lalis
34 — 2
apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka syarat dan rukunperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh 'alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid V halaman 12, yaitu:deus (lalis
7 — 3
Tergugat sebagai suamiisteri sudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik,sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal, saling mencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalamPasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 77 ayat (1), (2), (3), (4) dan (5) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuanAlQuran sebagaimana diisyaratkan dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikut :O Aaa yy Bago Sis dang Lal piSul Lalis
10 — 5
Apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:Jin yallArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu) mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:48 lao Lwwliclld b290Y 9 duro login a293 oJ ul Lalis!
19 — 15
Apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:Jlin anoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan
27 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidakdapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat21:C) Aaa) s 84 40 aSin aay Leal siSucil Lalis 3) aSundil Gyo aSt G1 Gl Ah!
25 — 9
isterisebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis
7 — 1
1, dan oleh karenanya rumah tangga keduanyasudah tidak bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan ituharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJI 55i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:b590Nq ano logins IW Y ol ob lalis
11 — 7
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
41 — 8
Putusan Nomor 516/Padt.G/2021/PA.Crp Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimro login r>95 oJ YL lalis gle49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa kasih sayangantara keduanya, maka yang pantas adalah perceraian;Menimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untuk hidupdalam
20 — 21
tetapbersikeras minta cerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutmenggambarkan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah lepasdari sendi sendi dibentuknya rumah tangga juga telah jauh menyimpang daritujuan mulya perkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damaitentram penuh kasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuanperkawinan tidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AIlQur'an Surat Ar Rum ayat 21;Xin za s gall yisuuil Lalis
14 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsudah tidak dapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran suratarRum ayat 21:CO) Aaa) 8440 aSin aay Leal siSacil Lalis 5) aSundil Gyo aSt G1 Gl A!
15 — 3
demikian Penggugat ingin cerai dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapatdikabulkan, maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cob GB) haa y 5 Bye Sis eas Leal giSucl Lalis
5 — 1
dengan Tergugat adalahsudah pecah (broken marriage) sehingga tidak dapat mencapai tujuan perkawinan10yaitu untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan sejahtera berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 atau membentuk keluarga sakinah yang dilandasirasa mawaddah warrahmah ( cinta dan kasih ) sebagaimana firman Allah SWTdalam AlQuran surat Arrum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :AU 13 (28 G) Lea ys BS.ge Sits ea sy Lgll giSuil Lalis
14 — 9
serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:ANS G8 Gy Aaa ry Ba ge aSins drag Udall gisecil Lalis
12 — 2
gl Aas iM dans colall coal Lal gen cig lalIS 5 z 5 5Jae s Leglliel Gus 3pttell alga dee Gl: Y Les clayAish dab (gall agin ee!
9 — 2
tangga keduanyasudah tidak bermanfaat dan tidak memberikan ketentraman lagi, dan apabiladiteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintahagama segala kemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebutJI, 55i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkandalam kaedah fiqih yang berbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6590Nq ano logins IW Y od ob lalis
16 — 2
terbukti antara Pemohondan Termohon telah terjadi perselisihan dan berakibat pisah rumah selama1 tahun 6 bulan lebih, maka kondisi ini merupakan bukti bahwapertengkaran diantara mereka telah mencapai klimaks sehingga tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, dan sebagaimanadifirmankan Allah swt. dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagaiberikut:p Sis Lass Lalis