walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 9 ts Us seal) a8 cle Ain Ll Gags

dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :fills (ga Li lgsle (ills gags

dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :fills (ga Li lgsle (ills gags

isteri;Menimbang, bahwa apabila dalam rumah tangga, salah satu pihak suamiisteri Sudah tidak lagi berkeinginan untuk hidup menyatu secara rukun damaidan telah berpisah tempat tinggal 2 bulan lamanya, serta tidak ada inisiatifuntuk berkumpul dan berbaikan lagi, hal tersebut menunjukkan bahwa ikatanbatin suami isteri telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah sesuai dengan tujuan perkawinan itusendiri sebagaimana disebutkan dalam surat alRum ayat 21:GAGS

Kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:dale p2lall gue gh gags! dag jl Qe aac sual 14Artinya : "Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat tidak melawanhukum dan telah memenuhi ketentuan hukum Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.

Pendapat Ulama Fikhi dalam Kitab Ghayatul Marom berbunyi :Ele (pada La) Al Gl gags Agi Ae) ase sisi,Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talak satu;Menimbang, bahwa pada setiap persidangan Majelis telah berusahasecara maksimal menasihati Penggugat agar tetap mempertahankan rumahtangganya namun ternyata tidak berhasil karena Penggugat tetap bersikerasuntuk bercerai, sehingga Majelis berkesimpulan bahwa antara Penggugat danTergugat

batin (stress) dan kerusakanmental (Mental Dis order) bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkan rumahtangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia saling sayang menyayangi dan saling cintamencintai sepanjang hidupnya, hal ini sesuai dengan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia Tahun 1991 jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 dan sejalan dengan Firman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yangberbunyi :GAGS

berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syar dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbuny/i :Glarealls 3 geal Cpe ga Les GS) Gras & USGI a) (cle BI pal Gea glOSH al 51S ppally Aaaill Artinya : Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorangpria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu.Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :CY Aue 5S s geal Gay cle Ain il Gags

:Shall) pciites ac Lei gags aby dine, Ub Sle CusArtinya : " Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat makaJatuhlah itu dengan terwujudnya sifat tersebut sesuai dengan lafalyang diucapkan;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahcukup alasan dan memenuhi ketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi HukumIslam yang menyatakan perceraian dapat terjadi dengan alasan: Suamimelanggar taklik talak, olen karena

batin (stress) dan kerusakan mental (Mental Disorden bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAGS

jjab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:*,eroAaa 5H iS Us seal) a8 cle Ain Ug) Gags

Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :sre Gprslds cols sad Ge Abs ply dinre 83d) pol gle lS cs seal a5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aaa g MSHS Us se all aby cle Ain Yd Gags

Pasal 14dan Pasal 39 s/d Pasal 44 Kompilasi Hukum lam di indonesia, serta doktrinHukum blam sebagaimana tersebut di bawah ini yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Hakim dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298berbunyi :Aaa SM OES Us geal) aby cle Ain Lgl Gags JasArtinya: Maka apabila ada beberapa orang saksi yang menerangkanatas perempuan itu, yang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplahpernikahan itu;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon danPemohon Il telah memenuhi

Kitab Syargowi 'Ala AtTahrir halaman 302:Hall) (atthe ae Lea gags Qh Adve lid Sle GuayArtinya: "Barangsiapa mengantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlahtalak tersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan menurut dhahimyaucapan";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 R.Bg. maka gugatanPenggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Hal 9 dari 17 hal. Put.

Dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:CoV y dae g GAS Cg geal iby cle din Lgl Gags 1aArtinya: Maka jika ada saksi yang memberikan keterangan bagi seseorangperempuan yang sesuai dengan permohonan, maka tetaplah hukumatas pernikahannya;Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan tersebut diatas, MajelisHakim berpendapat sama dengan pendapat Syekh Jaad Al Haq Ali yangberfatwa bahwa pernikahan yang dilaksanakan tanpa memenuhi peraturanperundangundangan, secara syari pernikahan tersebut dianggap

Penetapan No.0279/Padt.P/2020/PA.KrDan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:dae gM ist os geal) aby gle Ads Yt Gags aldArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua faktafakta yang telah teruraitersebut di atas ternyata pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah memenuhi syarat rukun sebagaimana semua peraturan yang berlakumaka pernikahan tersebut harus

cle lS Uc seal hysie Opralsi sArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aes) is o6 geal Cabs le dig Qh Gags lalArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginya yang sesuaidengan permintaan, maka tetaplah hukum atas pernikahannya,Menimbang, bahwa beritikad baik namun karena sesuatu hal di luarkemampuannya

menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku sucl; Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilPutusan Cerai GugatNomor 0384/Pdt.G/2015/PA Kas.gugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syarqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Tall) (atthe Das La gags

iwadlsebesar Rp 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat dalam keadaan suci;Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalil gugatanPenggugat telah memenuhi alasan dari ketentuan Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat darikitab Syargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang menyatakan :Jill) cathe as Lad gags

(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: ' we i a F *y s houtyeAaa gH i os sell ats cle dts Ll Gags JabsArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuail dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae cwlsy de YI lS YArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang