Ditemukan 1819 data
52 — 18
Bahwa kondisi rumahan sepeda motor saksi dalam kondisi doll,sehingga sembarang kunci bisa dipakai untuk membuka rumahan kuncitersebut. Bahwa mereka berhasil saksi tangkap bersama dengan wargadikarenakan sepeda motor yang mereka gunakan tidak bisa hidupkarena kehabisan bensin. Bahwa akibat dari kejadian tersebut kerugian yang dialami olehsaksi sebesar Rp. 6.000.000, (Enam juta rupiah)Terhadap keterangan saksi, Anak Arifudin memberikan pendapat bahwaketerangan saksi benar dan tidak keberatan;2.
13 — 1
orang yang memilikikecakapan dan kemampuan.Menimbang, bahwa Pemohon adalah kakak kandung dari Dwi Fajar Watiyang merupakan keluarga dekat, disamping itu Pemohon juga mengasuh dan merawatanak tersebut sesudah orang tuanya meninggal dunia, maka menurut pasal 107 ayat(3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam Pemohon adalah orang yang paling berhak untukmenjadi wali atas dirt Dwi Fajar Wati, demikian juga sebagaimana Kaidah Fiqhiyyahdalam Kitab AlAsybah Wa AnNazhoir halaman 104 dan 95 :aolall aVoll yo sod doll
15 — 1
No. 0698/Pdt.G/2018/PA.TPIserta sesuai pula dengan pendapat fugaha yang terdapat dalam Kitab AlMuhadzzab juz halaman 177 yang berbunyi sebagai berikut :eye will coll cla Vey ol dymol so Lol doll agar WII le GareJlaa p51 sais Jla Iwai We asail Jla pli soit Dl Joy L JiaArtinya :Nafkah anak adalah beban (tanggung jawab) ayah, sesual denganHadits riwayat Abu Hurairah bahwa seseorang datang kepada NabiMuhammad SAW dan berkata : Ya Rasulullah, saya mempunyaluang satu dinar.
10 — 4
Kitab Al Fiqhu ala Madzahibil Arba ah juz IV hal 576 :aillas a> Gy doll asa! olLo asaJl dipole .dol of a> laryASuoig dgwSI gf plebYl JouiyArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajiy, baik merdeka atau budak.
41 — 12
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iiag veo yrudbh parol x7! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 1
dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullan SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:Jy azlo wily ro21 olay (lve Vg po Artinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZayaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:ear 1m wl cured doll
9 — 6
plod ano Slay Loo sluyl l5yAL doll gall login Tol YS wolall jasArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan Majelis Hakim dengan buktinya atau dengan pengakuansuami dan penderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankankelangsungan kehidupan rumah tangga diantara keduanya dan MajelisHakim tidak dapat mendamaikan keduanya, maka Majelis Hakim dapatmenjatuhkan talak suami terhadap istrinya dengan talak bain;1.
25 — 17
doll Glas yo GU plai plwyl jlisl 285eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve yp Tle! Ala I! quai cury alo VsAlasdl tg) ob lb Isang veo yaudbh pro! a>! WeArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 12
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai led adi ae lg urzodl doll
15 — 8
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al lo wall ul ais Wl (0) uj ey doll ysolgy) plurod! pol! SpVg ,9l elu!
12 — 4
Jol le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
11 — 5
GI doll aaw SIa Ul v9 asl p32 ac ry J sLco te JlArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil
35 — 13
pally Mir>g Gail Doll Ko Ubi ul ld jo52S9) 0)login c Lod!
14 — 7
Hal iniditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:g ale al lo cull yl ais Wl G0) uj ey doll ysolg)) plurod! pol wo Sl!
11 — 2
dikatagorikan sebagaiperselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sulit untukdirukunkan, sehingga tujuan perkawinan yaitu untuk menciptakan rumahtangga/keluarga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sudah sulit dapatdiwujudkan lagi dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohonsebagaimana maksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, serta sebagaimana dalam al Quran Suratar Rum 80 ayat 21 yang berbunyi :aos .fos OF ze.Flop we Fa a oo ae vor a : at 3tt j i 177age gk Ol doll
14 — 7
PA.LKMenimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam Surat Al Baqarah ayat 227:Ale Bos abil G5 Gllall ga 5e SlsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut: =o a. te =iiss LST yils se Yai Wl doll
12 — 12
elgr azodill, wolsJl galley iumy Gyo Doll!
15 — 8
Putusan No.55/Pdt.G/2020/PAAAGMCilai les adi ae ly orzo il doll Gplaoi yo GLU elai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwl oY tp we Vo 90 Tle! Ala I! quai cury alo VyAlasdl tg) ob lb Iisag veo pawl prot a>!
13 — 2
sg) LJ doll asai GY!l We Unspel jlo sais Jlas chuai Glo aaail Jlis slid sais al Jgw yb JlisYAVV Gago) MW! Ido We asail Jlis)Artinya: Nafkah anak adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abi HurairahRA, bahwa seseorang datang kepada Nabi dan berkata: YaRasulallah, saya, mempunyai satu dinar. Nabi berkata: Pakailah untuknafkah dirimu. Orang tersebut berkata lagi: Saya mempunyai satudinar lagi. Nabi berkata: Pakailah untuk nafkah anakmu ....... danseterusnya.
43 — 43
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:ol g ade al cabo cull yl aie all oy an) cy doll ye(syle olay) elo! IS Ee pVq SIS!