Ditemukan 2330 data
27 — 21
sesuatuperkawinan harus dicatat sesuai dengan peraturan perundangundangan yangberlaku namun Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terdaftar sehinggatidak ada kepastian hukum terhadap perkawinan mereka padahal paraPemohon sangat memerlukan sekali terhadap Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :Css alg) Sl pall y Aadill Glaualls G gdall Go Ga ler Goi
33 — 1
Putusan Nomor : 644/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
14 — 1
Putusan Nomor : 0324/Padt.G/2018/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
13 — 7
25alo, JI quoi Cur 9 tho Vo Goi a9 aan oly arg jJlvl olixo slow ov Tay wE Yo djg0 arg 5IItay oll Iaag x50) Qouwb gerasJl aol ole pSalosdlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaiandan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab dengan meneruskanHal 11 dari 14 Halaman.
11 — 0
IS & 5p piel gl Aa i de allio Al Lal ge a Goi lalaLegis cDhe YW ye celal Jaco 5 Leglliel Gyr piiell al 5 a dee GlnArtinya: Apabila gugatan isten dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di
9 — 0
els pul Lal 25 9VY tay HE Vo O592 W479 51 alo JI Goi US 9 he V9 qo leuobs 12 9 ws) Qoudh Yras/I x1 le LSu ul olixe lowJlosJl e795)Artinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) dikala rumah tanggasudah dianggap goncang nasehat dan saran perdamaian tidakberguna dan hubungan suami isteri sudah hambar karenameneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Kitab Risalatus Syiqog halaman 22 :aally wold
16 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
26 — 6
GOI Sua: SATA SY Ale y dUeA, oe oo a8 SA 9SnArtinya: Tiga hal yang tidak boleh ditunda, yaitu shalat apabila telah tibawaktunya, janazah apabila telah siap, dan menikahkan anak gadisapabila telah menemukan jodoh yang kafaah;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon dan Pemohon II sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyaialasan hukum karenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikandispensasi kawin kepada anak Pemohon dan Pemohon II yang bernama ErnaWati binti Bocheri
10 — 2
Majelis berpendapat, bahwa permohonan cerai tersebut telah memenuhiketentuan alasan perceraian yang diatur dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam perkara ini mendasarkan pulapertimbangannya dengan Firman Allah dalam AlQuran Surat Al Bagoroh ayat227 yang berbunyi :pale Ge Ail OB GOI
13 — 0
Putusan No. 4431/Pdt.G/2019/PA.Sda.Islam, serta sesuai dengan dalil syari dalam Kitab Kitab Bajuri juz Il halaman195:Adina gai pgd aly gic Aly ding) Ua sl Goi MyArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.Maka gugatan Penggugat mengenai hak hadlonah terhadap anak bernamaAnak , umur 7 tahun harus ditolak dan hak asuh terhadap anak bernama Anak, umur 7 tahun ditetapbkan ada pada
9 — 0
Putusan No.2038/Pdt.G/2017 /PA.Sda.dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lad edcy bea dy Cgeragll BLA bas p> GOI ples pS Yl pio,Bee VOY coy nb ot pe capil dey ened Gary cle Vy ahhall egy olslT Ming Lyghl spradls Cgorggll det de g KA Ol olinsArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap
16 — 6
Bahwa dikarenakan perselisihan yang terus menerus dan sudah tidak dapat didamaikankembali serta sudah tidak satu atap lagi, maka dapat dimungkinkan jatuhnya ikrar talakPutusan MARI No: 285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember 2000;eLasdl Gyloues gar GMb plas pMwYl Lisl x4Tvei cur 9g Mle V Goi a9 @8u lg arg jlsLeiwVl oY 95 5+ Yo By940 4795/1 ates 5II9 rugell grow yargjtl aol le pSou ul clinelas tg oLL Ise(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap
11 — 2
Putusan No.3405 /PdtG/2015 /PA.Sda.dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lad edcy bea dy Cgeragll BLA bas p> GOI ples pS Yl pio,Dare NOY cay nb oe ype cyill dbay I eae Lay pele Vy ethall egy olslT Ming Lyghl spradls Cgorggll det de g KA Ol olinsArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap
13 — 2
, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly ely holSs zal al fic 3 4a. 3) dy ggesalall od lal oo Goi
18 — 4
GOI * en vn dd (ort 218) harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui: Halaman 1mimeseDisclaimerKepaniteraan Mahkamah Agung Republik Indonesia berusaha untuk selalu mencantumkan informasi paling kini dan akurat sebagai bentuk komitmen Mahkamah Agung untuk p publik, p idani a SP situs pay Yolbiated CO ja, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui:Dalam Rep SS AEC inakurasi infor!
14 — 0
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:sd aiguil py Goi SLE Gow aw Lallel Qual cleisl L9jclelej Og sls OSoly clo J cus pind gdlgllClo wdbuw wd Jerwi usr pol rae gr ty lriricVel oa sl pall ay cals Le JS Ge cag aa)Halaman 10 dari 13 hal.
21 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
7 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
18 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
31 — 14
celCail coe Goi cole Lpilhal oi Lee gh Canta tie Lagltiad GyJats oi J gl Cpe Sie (gle Lgal yS) 9!